“以诗文证史”是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。宋代以来的史家开始自觉地将诗文作为史料使用，形成了“以诗文证史”的史学传统。中国现代史家继承和发展了这一传统，陈寅恪是其中最有成就的史家。在陈寅恪看来，小说主要有四方面的史料价值。第一，小说在历史研究中可与正史文献互补；第二，小说对史事的记载可弥补正史记载的不足；第三，有些小说史料价值很高，堪称实录；第四，小说对古代社会史研究有重要价值。陈寅恪对以小说证史释史作了重要发展，提出“通性之真实”和“个性之真实”两个重要概念，指出小说作为史料具有“个性不真实，通性真实”的特点。

——摘编自徐国利《陈寅恪对“以诗文证史”史学传统的继承和发展》

材料一：景德镇制瓷行业的历史经历由汉代起步，南北朝时开始出名，唐代声誉大著，宋代崛起，元代大放异彩，明代独占鳌头。……制瓷业是较早与农业分离的手工业之一，技术将从业者专门化使他们不便务农。史料记载：明代景瓷，自燕云而北，南交趾，东际海，西被蜀，无所不至，皆取于景。……景德镇吸引了鄱阳、都昌等水乡的船民大量聚集，有诗云：陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来。明代后期，景德镇瓷器业更加发达，获利之厚，足以惊人。

——摘编自宋燕辉《明代后期景德镇瓷业中资本主义萌芽的状态》

材料二：在没有新的动力和机器的时代，除扩大生产规模外，就只有靠分工、再分工来提高生产效率，增加产量，降低成本。这就促使丝织业和景德镇制瓷业终于发展到它们的顶峰--工场手工业时期，其生产力也提高到人力所能达到的极限。由于欧洲人喜爱色彩瑰丽的瓷器，康熙、雍正、乾隆时期，欧洲市场上的珐琅彩、墨彩瓷的价格要比同类青花器高出四倍。在高额利润的刺激与官窑的影响下，景德镇引进欧洲的珐琅彩，并将其改造为更适合工匠彩绘的“粉彩”。同时还引进了西洋画法。由于丹麦、瑞典、荷兰、英国、法国人都抢购彩瓷，为满足外商的急迫需求，景德镇瓷商贩运白胎瓷至广州设厂加工釉上彩，于是遂有“广彩”的出现。

——摘编自景德镇市陶瓷考古研究所《晚明至清乾隆时期景德镇外销瓷研究》

材料一   明清商品经济虽比前代有了更大进步，但并未能对传统自然经济结构形成根本上的冲击。

史料一   机户出资、织工出力，相依为命久……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。

——《明神宗实录》

史料二   常熟地主谭晓，低价购买大片空闲低洼沼泽地，雇贫苦乡民治理。部分土地被改造为良田，收成大增。水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植果木蔬菜，捕捉鸟虫，运市场销售所得“视田之入复三倍”。

——摘编自《中外历史纲要》

史料三   国内没有一个地方出产的黄油和奶制品会比苏州的多，米酒会比苏州的好。这些一般是运到北京和国内其它地方出售的。

——《利玛窦日记》

材料二   欧战前后农商部注册工业公司年别表

张海鸥：近代中国历史进程图