1 . 叶子戏是一种纸牌游戏，明朝中期以后，逐渐风靡各个阶层。当时火热起来的水浒英雄形象和李自成、张献忠等农民军形象，都上了牌桌。明朝灭亡后，顾炎武等思想家叹息道，本该是国家栋梁的士子们，皆沉迷于纸牌之中，国家有事，又能指望谁。这反映出（       ）

A．明中后期封建等级制度的瓦解	B．农民起义军领袖受到各阶层尊重
C．社会不良风气影响到政治局势	D．明代士人思想格局日益僵化保守

2 . 清代前期，浙江余杭县蚕乡几乎家家户户都置有丝车。每当蚕熟茧成之后，蚕农便“择茧之细白者以缫丝”,一时机声轧轧，遍及乡野，出产之蚕丝成为余杭乡民完粮、抵债的第一物产。这反映出当地（     ）

A．自然经济的解体	B．家庭手工业发达
C．弃农经商者增多	D．出现新经营方式

3 . 阅读材料，回答问题。

社会生活的因循与躁动

明清时期，在宗法社会貌似坚硬的外壳之下,潜流暗动,社会风尚的变迁,社会伦理的背离倾向,商人地位的提升,文人士大夫遂情达欲的生活旨趣，虽然不足以立即改变总的道德秩序和社会面貌，但却持续不断地腐蚀和动摇着传统社会的基石。中国社会正在冲破传统，跨入近代社会的门槛。

礼教背景下的宗法家族生活

明清时期,宗族仍是民间社会生活的重要组织调节机制。但是,宗法的约束效力逐步涣散,特别是明代中叶以后，由于商品经济的冲击，社会伦理的背离倾向日趋明显。经研究者统计，至少在清代前期,大家庭所占比例已不是很高，最为普遍的家庭还是由父母和子女结合成的三角。明清妇女地位也有了改善的迹象，如在一些士绅家庭中，女子读书作文早已成为一种时尚，在中下层家庭中，妇女再婚是普遍存在的现象。

商人精神与社会风尚

明末清初思想家黄宗羲正式提出了“工商皆本”的观念，商人本身也逐步建立起了道德自尊。传统价值取向的变迁，导致明代中后期社会出现了崇商的趋势。在商品经济发展的背景下，社会消费观念也发生了新的变化，特别是在江南地区，出现了追求奢侈享乐的风尚。在商业繁荣的背景下，以戏曲为代表的通俗文化也得到了高度发展。

文人士大夫的清雅生活

明代中后期，在工商业经济和城市文化发展的背景之下，程朱理学存天理、灭人欲的道德信条愈显苍白无力，社会道德价值体系面临深刻的危机。有悖于正统道学的理欲观念，成为明清文人士大夫张扬个性、满足精神和物质欲望的生活方式的思想基础，也助长了准求声色犬马的享乐之风。

——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史（第四卷）》

(1)上述材料中明清社会生活的“因循”与“躁动”分别体现在哪些方面？二者之间有何逻辑关系？
(2)分析明清社会生活“因循”与“躁动”并存的原因

4 . 明朝后期，玉米、甘薯等高产农作物自外国传入中国。玉米主要从西北、西南、东南沿海三个方向传入中国，而甘薯则在明朝万历年间分别由菲律宾、越南、缅甸等地传入中国。这一时期，玉米、甘薯等作物传入中国主要基于（     ）

A．商品经济发展推动作物结构变化	B．玉米甘薯等农作物耐贫瘠且高产
C．国内人口的增加激化了人地矛盾	D．对外交往传承以及新航路的开辟

5 . 清代乾隆年间，土地所有者每亩土地向政府纳税约合银3分，粮半升左右。而农民向地主交纳的地租高达一石粮食、约合2两白银。这一状况（       ）

A．激化了官民矛盾	B．导致小农经济瓦解
C．刺激了土地兼并	D．加重了自耕农负担

6 . 乾隆二十四年（1759年），清政府以丝绸价格上涨为由，禁止丝绸出口。不久，禁令解除，但直至鸦片战争爆发，清朝对丝绸出口的数量、质量等仍有种种限制。这一举措（     ）

A．保护了国内丝绸市场	B．抑制了商品经济发展
C．加速了自然经济解体	D．使对外贸易长期入超

7 . 明清时期对丁庶民的饮宴有严格的规定，但江浙带的民众对宴饮的要求越来越高。他们刻意求精，互相攀比，赛食品之丰盛，比器皿之精美，于山珍海味之中又极为讲究烹调之法。这现象反映出明清时期江浙地区（     ）

A．商品经济得到发展	B．民众生活比较富裕
C．封建等级秩序崩溃	D．民众贫富差距缩小

8 . 阅读表格材料，回答下列问题。

中国对西方人及西方国家称呼的变化   

A对外国人的称呼变化		B对西方国家称呼的变化
时间	称呼	时间	文件	称呼
鸦片战争之前	“夷”	晚明	《职方外纪》	“以西把尼（西班牙）东北为拂郎察（法国）。”
鸦片战争到新中国初期	“鬼子”	晚清	《圆明园失宝叹》	将法国与俄罗斯分别称为“佛狼西”与“罗刹国”
民国初年和新中国初期	“外国佬”	1901年	《过渡时代论》	顺流而渡者，其英吉利耶？ 乱流而渡者，其法兰西耶？ 方舟联队而渡者，其德意志、意大利、瑞士耶？ 攘臂冯河而渡者，其美利坚、匈牙利耶？”
改革开放后	“老外”；信息时代网称“歪果仁”

——据《从中国对西方人与国家称呼的变化》整理

提炼材料中关于“中国对西方人称呼的变化”或“中国人对西方国家称呼的变化”的观点并加以阐述。（要求：围绕材料中的A类或B类材料展开分析，观点明确，史论结合，逻辑清晰）

9 . 有作家描写16世纪70年代外国的社会生活时，这样写道：“没过多久，中国的丝织品就传遍了京都和利马的大街小巷，中国的棉纺织品也被卖到菲律宾和和墨西哥的市场上，而中国的瓷器也被从堺市（日本大阪府的城市）到伦敦的家庭广泛使用。”由材料可以推知该时期（     ）

A．大量白银流入中国市场	B．中国已经形成全国性市场
C．中国是世界的贸易中心	D．中国是世界上最发达国家

10 . 自明中期以后，商人通过“捐纳”谋求功名或“义官”的案例增加。士人中“弃儒从商”风潮逐渐蔓延。地方志、宗谱、文集、小说里面，多有介绍“弃儒从商”的案例。王阳明也提出“四民异业而同道”。这些现象表明（     ）

A．传统重农抑商政策名存实亡	B．资本主义萌芽激发社会活力
C．商人的社会影响力有所增强	D．尊富崇利意识成为社会主流