材料一 吕思勉认为,“先秦时代的学术,是注重于矫正社会的病态的,所谓‘拨乱世,反之正’,实不仅儒家,而为各家通有的思想”。《新全球史》中也认为,“正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会所应该承担的角色”。“一致而百虑”,社会的重要矛盾,即一致,引发了士人阶层的百虑,他们从不同角度出发对社会应该是如何运转进行了自己的理论构建和大讨论。
——摘编自刘子贤《论社会转型与文化转型之关系——以春秋战国为例》
材料二 宋明理学的产生与发展是在中国近古社会政治文化大背景下进行的,其以儒学为中心建构起的囊括宇宙与人伦的学术体系,可以说是对上古与中古学术的继承、反思与集成,是中国古代传统学术的最高形态。继宋明以后,有清近三百年的学术史究竟如何定位,歧义很多。而以两种说法最具代表性。一种梁启超认为清代学术“以复古为解放”,是“对于宋明理学之一大反动”。另一种钱穆以清代学术为宋、明的直接承继。
——摘编自许结《中国文化史论纲》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦时代学术的特点及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,就清代学术和宋明理学之间的关系谈谈你的看法及其理由。
材料一:16、17世纪的中国,时当明中叶以后,封建主义专制主义社会经历了一千多年的发展,正在经受着前所未有的变动,它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽,还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
————刘志琴:《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二:“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面,启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面,启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之,启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
————《启蒙运动百科全书》
请回答:
(1)结合材料一和所学知识,判断材料一中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么,并谈谈你对这股新思想的认识。
(2)根据材料二和所学知识,概括说明启蒙运动是如何“大破大立”的。启蒙运动的“创新”对中国近代民主政治的发展产生了哪些影响)