1 . 明朝后期思想家李认为：“夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语……孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？”对此观点的解读，正确的是（     ）

A．陆王心学衍生出的思想解放倾向对封建传统思想产生冲击

B．明代学者恪守孔孟正统人本思想重新建构起儒家伦理秩序

C．虽能丰富中华文化理论思维但其本质依然是宣扬封建礼教

D．君主专制制度的高度强化引发学者对封建集权体制的批判

2 . 南宋（浙东学派）思想家陈亮认为：“商藉农而立，农赖商而行，求以相补，而非求以相病”，又提出“仁者天下之公理，而财者天下之大命”、“以利和义，不以义抑利”的观点。下列选项中对其解读错误的是

A．与儒家传统义利观念有明显区别	B．是当时社会经济发展的具体反映
C．与明清浙东学派的主张有共同点	D．其义利观与西方智者学派相一致