A.抨击儒学的禅学化趋势 | B.精研史学以求明道 |
C.主张重新解释儒学经典 | D.倡导求实经世学风 |
A.否定了孔子的儒学权威 | B.以自己内心为准则,隐含平等和叛逆色彩 |
C.批判专制,倡导经世致用 | D.强调个人主观能动性,激发人们奋发立志 |
材料一 亚运会的第一个阶段大致从1951年第1届至1970年第6届。这几届亚运会由于处在亚洲政治环境动荡困难时期,以致参与国数量有限,基础设施薄弱,比赛项目稀少,竞技水平不高,因此可以看作是亚运会的初级阶段。
——陈庆伟《亚运会历史发展各阶段与政治的关系研究》
材料二 北京亚运会筹备于中国改革开放蓬勃发展的上世纪80年代,举办于中国改革开放第一阶段的收官之年,也是改革开放第二阶段的谋划之年的1990年。在这重要的历史时刻,北京亚运会成为了新中国成立以来在首都举办的第一个综合型国际性体育赛事。
——李玉文《北京亚运会的历史贡献及其影响》
材料三 杭州亚运会核心图形主题为“润泽”,灵感源于杭州极具代表性的本土文化元素——丝绸。杭州自古以来有“人间天堂、丝绸之府”之美誉,也是“海上丝绸之路”的重镇。核心图形的设计通过融传统现代于一体的艺术手法,以动静结合的态势,展现了丝绸飘逸舒展、温润细腻、挥洒灵动的特性,体现了“温润万方、泽被天下”的气韵与胸襟,寓意亚奥理事会大家庭在杭州欢聚,亚洲多彩体育文化通过杭州亚运会的舞台交流互鉴。
——2022年杭州亚运会官方网站
(1)根据材料一并结合所学,分析造成“亚洲政治环境动荡困难”的国际背景。
(2)根据材料二并结合所学,阐述“重要的历史时刻”的含义。
(3)阅读材料三并结合所学知识,有两种认识可供选择讨论:①中国古代史上浙江在丝绸方面的杰出贡献。②明清时期,浙江两大思想家在认识论与实践论命题方面的基本治学主张。
A.锦衣卫、会馆、“众治”、《杏园雅集图》 |
B.军机处、市署、《宋论》、风力水车 |
C.乌里雅苏台、粉彩瓷、“致良知”、红山宫 |
D.紫禁城、广州十三行、《时务报》《旌德县志》 |
A.否定孔孟儒学 | B.提倡工商皆本 |
C.主张民本思想 | D.强调社会责任 |
①九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来 ②黟县小桃源,烟霞百里间
③发窍之最精处,是人心一点灵明 ④以天下之权,寄之天下之人
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
材料一
图一 元朝形势图 图二 明朝形势图
材料二 观点①:明代的中国,从元代脱身以后,其实并未出现新的活力,反而自囿于空洞的天朝大国框架,一味保守中国文化,并且基于防御的心态,一切定于一尊。……晚明时期,显得停滞而无生气。
——摘编自许倬云《万古江河》、黄仁宇《中国大历史》整理
观点②:晚明的大变局不是中国内部悄悄发生,而是有世界背景的,或者说是在世界潮流激荡下逐渐显现……一个启蒙时代来临了。
——樊树志《晚明大变局》
(1)根据材料一,结合所学,分别指出元、明两代对北部边疆地区的管理措施及其积极意义。
(2)阅读材料二,选择其中一种观点,用一句话概括其核心主张,并结合相关史实予以阐释:选择观点①的用明代政治经济的史实说明之;选择观点②则用明代思想文化方面的史实说明之。
A.“宇宙之间,一理而已” | B.“保天下者,匹夫之贱与有责焉” |
C.“为天下之大害者,君而已矣” | D.“天理即是良知,千思万虑,只是要致良知” |
材料一 “其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。”“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
——《明夷待访录》
材料二 军机处之所以创立,部分是由于雍正需要一个联系紧密的助手小班子,帮助他起草敕令,部分则由于它是一种避开权势显赫的亲王,从而进一步巩固皇帝权力和提高效率的手段。
——徐中约《中国近代史:1600-2000,中国的奋斗》
材料三 1684年,清朝在台湾设府,隶属于福建省。清朝在蒙古地区设立盟、旗两级单位进行统治,任命蒙古王公为盟长、旗长。清初,清政府册封达赖和班禅。从1727年起,清朝开始派遣驻藏大臣,代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏。
——据《中外历史纲要》上册整理
(1)根据材料一指出明清之际这位思想家并概括其思想主张。结合所学知识,从政治、经济角度分析产生这些思想的时代背景。
(2)概括材料二军机处设立的原因。结合所学知识指出专制集权的发展趋势。
(3)根据材料三结合所学知识,简述清政府治理边疆地区的经验。
A | 汉朝 | 中朝刺史五经博士指南针 |
B | 唐朝 | 天可汗曲辕犁两税法赵州桥 |
C | 宋朝 | 枢密院交子青花瓷《农书》 |
D | 明朝 | 内阁心学奴儿干都司玉米 |
A.A | B.B | C.C | D.D |