| A．提倡个性自由 | B．强调女性的社会责任 |
| C．重视对女性的教育 | D．否定传统伦理道德标准 |
材料一 A：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 （拱）之。”；“苛政猛于虎”；“克己复礼为仁。”B：“民为贵，社稷次之，君为轻”；“人性论：人性本善”C：“有无相生，难易相成，长短相形……”；“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
材料二 今师异道，人异论，百家珠方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任⋯⋯反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理，人欲没有区别的见解……
材料四 “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理。”
(1)材料一中，AB和C的主张分别是谁提出的？(2)根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒的思想主张。根据材料三并结合所学，指出李贽对传统儒学持什么态度？
(3)材料四体现了什么观点，该学派有何认识论？
| A．“去人欲”是“得天理”的前提 | B．“发明本心”是善的关键 |
| C．“善”是每个人固有的品质 | D．外在探求不如内在反省 |
| A．注重阐释经书字句 | B．主张“存天理，灭人欲” |
| C．隐含了一定的平等色彩 | D．成为明朝科举的考试内容 |
| A．“天崩地解”指遭受外国入侵 | B．是对君主专制度弊端的反思 |
| C．主张推翻封建君主专制制度 | D．反映了资产阶级的政治主张 |
| A．“上无天子，下无方伯” | B．专制帝王为“天下之大害” |
| C．“事为之防，曲为之制” | D．两税法“总无名之暴赋以立恒规” |
| A．追求人人平等 | B．全面否定儒学 | C．批判君主专制 | D．挑战传统权威 |
| A．源于儒学正统地位的丧失 | B．加速了社会各阶层的流动 |
| C．受到自然经济解体的影响 | D．顺应了商品经济发展的需要 |
| A．王阳明 | B．顾炎武 | C．朱熹 | D．魏源 |
材料一 百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
——《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。其中，被称为理学的学派影响逐渐增大，其代表人物是北宋的程、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派也被称为“程朱理学”。
——《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》
材料四 明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。思想家黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”。他还反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。他们还有一些重要的见解，如顾炎武为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
——《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析指出春秋战国的“社会经济发展、阶级关系变化”的具体表现。(2)根据材料二并结合所学知识，指出董仲舒提出了怎样的主张。这一主张对我国后世的思想领域产生了什么影响？
(3)根据材料三，概括归纳北宋中期推动程朱理学产生的主要因素。
(4)根据材料四并结合所学知识，指出明末清初思想发展反映了哪些社会现象？由此，你得出什么启示？
