2 . 明清（鸦片战争前）时期是我国古代社会高度发展并开始向近代转型的重要时期。阅读下列材料，回答问题。

材料一：

材料二：军机处名不师古，而丝纶出纳，职居密勿……军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府也。

——《清史稿·军机大臣年表序》

材料三：清代的雍正皇帝曾说：“中国之一统，始于秦，塞外之一统，始于元，而极盛于我朝”。

——摘编自刘晓东《“华夷一家”与新“大一统”》

材料四：江浙地区，在很早以前就是我国的粮仓，而到康、雍、乾时期，“本地（江浙地区）所产丰谷，不足供食用”，过去的“苏湖熟，天下足”变成了“湖广熟，天下足”。此时，江浙地区经济作物广泛种植，粮食不能自给。松江种稻之地只占 1/3，每年都从外地运进大量粮食，特别是集中了大批非农业人口的工商业城镇，更是家无隔宿之粮，江浙市镇更是如此。

——摘编自戴逸《简明清史》

材料五：黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”，黄宗羲在《明夷待访录》中认为 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之”。

(1)根据材料二并结合所学知识，分析军机处设置的影响。材料一到材料二的变化，从根本上反映了什么趋势？
(2)根据材料三并结合所学知识，概述清朝实现“极盛于我朝”采取的相关措施。
(3)根据材料四，指出该时期江浙地区农业种植结构有何调整；并结合所学知识，概括该时期我国商业发展的表现。
(4)根据材料五，概括明清之际思想家黄宗羲的思想主张；结合所学知识分析其提出的背景。

3 . 有弟子问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。”先生答曰：“此说之弊久矣，此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。……发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”这位“先生”最有可能是（     ）

A．朱熹

B．孔子

C．王阳明

D．黄宗羲

5 . 下表是明清之际三位思想家及其主张，据如表分析，他们都

思想家	主要思想
黄宗羲（1610—1695年）	认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”
顾炎武（1613—1682年）	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”
王夫之（1619—1692年）	提出“以天下之权，寄之天下之人”的主张

A．倡导“经世致用”	B．批判封建君主专制
C．主张“工商皆本	D．宣传西方民权思想

6 . 明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们(　　)

A．对先秦诸子学说的阐释

B．对宋明理学的批判与继承

C．受西方启蒙思想的启发

D．对现实政治与社会的赞同

7 . “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗可以用来反映

A．孟子的“仁政”学说

B．董仲舒的天人感应说

C．王阳明的“心学”

D．朱熹的天理论