1 . 18世纪，启蒙运动在法国蓬勃发展。与此同时，中国士人却埋首于考据之学，其背景是

A．中西交流中断

B．商品经济繁荣

C．清廷推行文化专制政策

D．天朝上国思想根深蒂固

2 . “身着儒装传耶稣，口述四书讲圣经”描述的形象是

A．早期的耶稣会士

B．广方言馆的教师

C．同文馆的外籍教师

D．清末学堂里的教师

3 . 清末的文章《狮子吼》中说：法国革了几次命，终成一个民主国，都是受这《民约论》的赐。明末清初我中国亦有一个卢骚（卢梭）——黄宗羲，他写的书已包含民约之理，比《民约论》出书还要早几十年哩。以上情形体现了

A．卢梭的思想受到黄宗羲的深刻影响

B．《民约论》是法国革命的思想源头

C．以中学比附西学是清末西学东渐的常见现象

D．卢梭与黄宗羲的思想有类似之处

4 . 诗人写了一首《咏牡丹诗》，其中有一句：“夺朱非正色，异种也称王。”他因此遭到诛戮。当时知识分子的处世态度也变成“从不以字迹与人交往，偶有无用稿纸，亦必焚毁。”这种情况应是发生在（     ）

A．明朝中期

B．清朝初期

C．清朝末期

D．民国初年