组卷网 > 知识点选题 > 陆王心学与明清之际的思想批判
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解析
| 共计 36 道试题
1 . 在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生员袖大衣长,“去地一寸”,体现斯文之气,且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时
A.儒家思想规范社会生活B.科举制度限制社会流动
C.社会等级结构日益固化D.市民文化突破礼制限定
2021-06-09更新 | 9323次组卷 | 78卷引用:2021年秋季高三历史开学摸底考试卷-课标全国专用-单科历史卷02
2 . 阅读材料,完成下列要求

材料   从秦汉至晚清二千多年间,中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面,但就总的趋势而言,这些方面又并非没有变化。例如,男耕女织的小农经济维持不变,但土地私有日益发展,农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的,从变化迅速的现时代或短时段的眼光看,社会不免呈“停滞”或“缓进”之象,但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识,就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密,阐述时不能抄写材料所举事例。)
2021-06-08更新 | 6997次组卷 | 64卷引用:湖南省长沙市宁乡市2022届高三上学期开学考试历史试题
3 . 宋被元灭后,相当的南方士人或以“能行中国之道,则中国之主也”,或以“士人若不至京师,便不足以昌行其道"为由北上仕元。而明清鼎革之际,殉明士大夫就达3800多人,而选择自我放逐的明遗民为数更众。这种变化表明
A.明朝经世致用思想的具体体现B.官方哲学不断拔高并走向僵化
C.清朝统治者打击汉族士大夫更甚D.元朝统治者的文化政策积极有效
4 . 清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。独至评闺才,持论恒相反。有德才可骇,有才德反损……我意颇不然,此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中
A.男女平等思想被普遍接受
B.德才兼备成为主要的评价标准
C.出现了对传统伦理思想的反思
D.产生了维护自身权益的诉求
2016-11-27更新 | 2659次组卷 | 68卷引用:黑龙江省绥化市重点高中2020-2021学年高二下学期开学考试历史试题
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5 . 王夫之认为,历史首先必须是信史,不能挟私,反对史书以附会人事,对众人所公认的“大美大恶”,不再作喋喋论述,这样才能实现“所贵乎史者,述往以为来者之师也”。王夫之的主张
A.维护了宋明理学的权威B.论证了史学革命的必要性
C.体现了经世致用的思想D.加速了资本主义萌芽发展
6 . 路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通,教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》。王阳明强调“致知”是要求“致吾心之良知与事事物物”,格物是要求端正人心,去恶存善。这两种主张都
A.重建了古典人文传统B.彰显求民主的时代精神
C.有助于唤醒自我意识D.树立了理性主义价值观
8 . 王阳明出任地方巡抚时,曾发布大量的“告谕”,制定“乡约”,提倡父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇随,和顺乡里,死丧相助……为政者抚辑下民,为民者小心以奉官法。总之,人人要去恶从善,永为良善之人。这反映出王阳明
A.关注下层民众的经济诉求B.引导官民的道德自觉意识
C.倡导经世致用的优良学风D.宣扬上智下愚的等级观念
9 . 明代嘉靖年间,王阳明在为弃儒经商的方麟所写的墓志铭中说;“古者四民异业而同道,其尽心焉,一也。士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心。”王阳明这种观点形成的根源是
A.商品经济的进一步发展B.重农抑商政策的松弛
C.传统社会结构逐步瓦解D.资本主义经济的发展
10 . 汉武帝时期接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议后,孔子在中国的形象和地位被人不断拔高,成为圣人和楷模,然而到了明清时期,孔子在历史小说中被塑造为一个讲究实际利益,同时又灵活变通的人物形象。孔子的形象变化
A.试图还原一个真实的孔子B.意在颠覆正统的孔子形象
C.符合市井民众的审美情趣D.反映了主流价值观念嬗变
共计 平均难度:一般