1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明清易代使得蹈虚凿空的晚明学风成为众矢之的，清初学风由玄虚而趋健实，“经世致用”蔚为风尚。以顾炎武为代表的一批知识分子全面反思和追溯明代政治经济和学术文化，对封建君权提出了尖锐的批判，设计出了各种“限君”“抑尊”的方案。他们理直气壮地主张顺应和满足作为自然人的本能要求，反对封建理学家冷酷而虚伪的禁欲主义，“天理正从人欲中见，人欲恰好处，即天理也。向无人欲，亦并无天理之可言矣”。基于“保国富民”的诉求，他们对重商主义给予了较高的评价。总之，凭借着王朝更迭的权力真空和较少顾忌的思想言论氛围，他们在痛心疾首之余，发出较多惊世骇俗之论。

——摘编自孔定芳《清初的经世致用思潮与明遗民的诉求》

材料二   战争中，中国不堪一击，高唱“经世”的知识分子在惨痛之余，不再顽固强调“内诸夏而外夷狄”，转而用理智的眼光来认识中国与诸夷，“师夷”成为一时潮流。同时，他们对顽固派将机器诬蔑为“奇技淫巧”的看法进行了批判，认为“有用之物，即奇技而非淫巧”；并以“求富”为口号，对传统的“重本抑末”政策进行否定。

——摘编自田永秀、刘斌《经世致用思想由传统向近代的转变》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出清初“经世致用”思潮的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，概括“经世致用”思想由传统向近代转变的表现及其影响。
(3)综上所述，就现代知识分子应该如何实现自身价值谈谈你的认识。

2 . 阅读材料，完成下列要求

材料一       孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》

材料二       其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国：传统与变迁》

材料三       在明清之际学风开始发生变化。一方面，关心社会现实的观念得到复兴；另一方面，回到经典，即经以求道的实证性“经学”倾向也开始出现，成为乾嘉考据学的向导。此外，以基督教为中心的“西学”东渐中国，出现了像利玛窦那样的融会基督教和儒教的杰出人物。

——林甘泉、张海鹏《从文明起源到现代化——中国历史25讲》

(1)据材料一并结合所学知识，指出材料中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各是什么？
(2)据材料二并结合所学知识，指出材料中“儒家思想取得胜利”的含义及其代表人物。并结合材料二分析其原因。
(3)据材料三，概括明清之际中国思想领域的新变化。

3 . 王阳明认为，良知是每个人都有的，“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，最常人亦无不如此。”这表明王阳明意在（     ）

A．摆脱儒学思想束缚	B．批判君主专制统治
C．传播社会等级观念	D．彰显人的自我意识

4 . 《传习录》是一部记录王守仁思想的语录体著作。该书中所体现的王守仁的核心思想是（     ）

A．道法自然

B．经世致用

C．工商皆本

D．致良知

6 . 顾炎武认为，“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。以明心见性之空言，代修己治人之实学。”并在《日知录》中分条缕列了经义、政事、财赋、世风、礼治、科举、史地、兵事、艺文等方面的笔记。由此可见他（     ）

A．隐晦指出明朝灭亡的教训	B．主张知识分子应治事救世
C．反对八股取士埋没了人才	D．批驳道教和儒家无所作为

7 . 万历年间，礼科给事中张问达上书弹劾李贽：“....以卓文君为善择佳偶，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据。”材料反映李贽（     ）

A．继承心学，强调主观能动性	B．提倡平等，违背主流价值观.
C．反对传统，蔑视权威和教条	D．追求个性，倡导良知和童心

8 . 明末清初社会动荡、思想活跃，出现了一些著名的思想家。其中，提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的思想家是（     ）

A．董仲舒

B．王守仁

C．黄宗羲

D．顾炎武

9 . 王阳明主张：“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知，圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德。”其意在（     ）

A．强调人的主观能动性	B．批判封建君主专制制度
C．提倡平等和叛逆精神	D．否定传统伦理道德标准

10 . 明代中叶，王阳明景仰朱熹等大师讲学于书院，认为书院可“匡翼夫学校之不逮”，并在龙岗书院、敷文书院等多所书院讲学二十余年，追随者甚多。该时期书院的兴盛（     ）

A．推动了科举制度的快速发展	B．有助于强化官方的思想控制
C．有利于儒家思想体系的调适	D．巩固了程朱理学的官方地位