材料一 随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求,他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会。
一李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史进程》
材料二 北宋时期,新儒学思潮的振兴,促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们,以“天道”“公议”为旗帜,参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来,将自我道德名节的完善视为最终目标。
——袁行霈等《中华文明史》(第三卷)
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
请回答:(1)根据材料一,概括百家争鸣产生的历史背景。并指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
(2)材料二中“新儒学”是指哪一思想体系?并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响?
(3)三大思想家为儒学注入了时代气息,分析这些“时代气息”出现的背景?
A.反对君主专制 | B.提倡经世致用 |
C.质疑儒学权威 | D.宣传唯物主义 |
A.宋 | B.元 | C.明 | D.清 |
A.维护封建礼教 | B.倡导工商皆本 |
C.抨击君主专制 | D.提倡个性自由 |
(1)春秋战国时期耕作方式出现的重大进步是什么?在此基础上产生了何种经济模式?以秦国为代表,这一时期统治者对待农工商之间关系的基本态度是什么?
(2)宋朝的统治者实行重农不抑商的政策,商品经济发展到一个高峰,这一时期商业发展的具体表现有哪些?
(3)明清时期江南一带的手工工场出现了“机户出资,机工出力”的现象,这种现象的实质是什么?这一时期,启蒙思想家黄宗羲就农商关系提出了怎样的主张?
(4)综合上述材料,就“农工商关系的处理”谈谈你的认识。
材料 我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。接受外来思想,并不意味着无条件地照搬,而必须根据具体条件加以采用,使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考,并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。
——《毛泽东文集》
综合材料信息,以中华文化为主题拟定一个论题,结合所学知识加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)
明朝是一个重要的历史阶段,当我们回过头去看一看16世纪至17世纪的中国曾经发生的巨变,不仅对于重新评估晚明史,而且对于看清近代晚清大变局及当代历史,都有重要意义。
下图为《晚明大变局》一书部分章节目录。
——摘编自樊树志《晚明大变局》
以“晚明的社会变化对中国历史发展的影响”为主题,从上述材料提取三条或三条以上信息,自拟论题,结合材料和所学知识进行论述。(要求:论题明确,史实清晰,逻辑严密)
政治:出现宦官专权现象 对外:戚继光抗击倭寇 思想:王阳明提出“致良知” |
A.宋 | B.元 | C.明 | D.清 |
A.崇尚唐宋文化 | B.讲求门派传承 | C.主张个性解放 | D.否定伦理道德 |
A.反映了工商业者的经济诉求 | B.批判了封建君主专制体制 |
C.体现了经世致用的价值取向 | D.肯定了人私欲的正当性 |