A.坚守传统华夷观念 | B.直接推动洋务运动兴起 |
C.代表新兴阶级利益 | D.启迪国人寻求御侮之路 |
A.分析了战争发生的根本原因 | B.揭示了鸦片战争的非正义性 |
C.认识到战争本质是贸易纠纷 | D.反映了中英社会性质的差异 |
A.闭关锁国政策得到贯彻 | B.外商反对中国的禁烟政策 |
C.传统观念影响政府决策 | D.清政府厉行打击鸦片走私 |
A.吏治腐败 | B.军备废弛 | C.鸦片输入 | D.观念落后 |
A.背景为中美联合抗击日本法西斯 | B.适用《望厦条约》的领事裁判权 |
C.反映出国民政府完善了法律体系 | D.说明中国摆脱了外交屈辱地位 |
A.英国已完成工业革命 | B.英国经济总量超过中国 |
C.鸦片战争的最终结局 | D.英国城市人口逾越中国 |
A.美国攫取了在华领事裁判权 | B.英人享受到片面最惠国待遇 |
C.清政府固守华夷有别的观念 | D.清政府成为列强在华的工具 |
材料 徐继畲年少中举,曾在广东和福建任职达十三年之久。受鸦片战争失败的刺激,他于1848年撰成了《瀛寰志略》一书,较为详实地介绍了西方地理环境、历史沿革、典章制度等。以下内容摘自该书:
“苏禄(今属菲律宾)以拳石小岛,尚奋力拒战,数百年来,安然自保,殆蕃族之能自强者哉!”“欧罗巴诸国,皆好航海立埔头,远者或数万里,非好勤远略也……以商贾为本计。”“英国之制……每有大事,王谕相,相告爵房,聚众公议,参以条例,决其可否。”“其人性情缜密,善于运思,长于制器……火器创自中国,彼土仿而为之,益加精妙。”“宾主相见以脱帽为恭,各伸右手相握为礼。除跪拜天帝、救世主外,兄、君王亦无叩头之礼。尊卑杂坐,无上下左右之分。”
提取上述材料信息,说明其对研究鸦片战争后国人认识西方的史料价值。(要求:信息不少于三则,说明和分析逻辑清晰。)
材料一 对于鸦片战争,中西方学者有着不同的称谓。这反映出各自文化阵营关于此次战争目的的看法差异,中国学者一般将此次战争称为“鸦片战争”,认为是反对走私的正义护国战争;而一些西方学者则将其称为商业战争,认为是为了打破贸易不公的局面。费正清就曾经提到:鸦片战争的爆发是因为中国没有以平等的状态参与到国际交往中,而英国却以武力打破了这一现状。
材料二 回顾中国传统文化发展历史,清末的鸦片战争成了一个分水岭,在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。这个特点持续的时间长、稳定性高。然而,鸦片战争之后产生了颠覆性的变化,随之而来的西方文化劲风急吹,使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击,因此形成了中西文化的角力,为中国传统文化的传承与更新提供了契机。在鸦片战争之后,魏源和林则徐提出“开眼看世界”,中西文化的交融不再是知识技术上的传导,而是出现了“中体西用”的理论。它反映了在西方文化冲击下,中国传统文化对西方文化的接受程度日渐转变。
——以上材料摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新:以鸦片战争为切入点》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中西方学者对鸦片战争目的的不同看法,并指出鸦片战争的实质。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程,并分析其影响。
A.具备近代国家主权观念 | B.极力维护天朝大国心态 |
C.主动抛弃闭关锁国政策 | D.沦为帝国主义统治工具 |