1 . 梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：乾、嘉时期，知古不知今、言内不言外的现象非常严重，甚至“大地理学家，竟仅以专长考古闻也”。道光中叶以后，具有“边徼或域外地理学⋯⋯遂成道光间显学”。这一显学（       ）

A．是经世致用理念的延续	B．根源于边疆危机的加深
C．反映近代学科体系调整	D．推动了中国经济近代化

2 . 古代中国重要传统城市，大都因其政治地位而获得发展，或者是缘于地处交通枢纽与军事要塞。到近代，沿海沿江出现了一些新型城市的崛起，其城市功能发生质的变化。造成这一变化的主要原因是（     ）

A．新的商业贸易迅速发展	B．近代造船业的兴盛
C．传统城市发展遭遇瓶颈	D．国家治理模式调整

3 . 阅读材料，回答问题。

中缅邦交体制的变化

材料一：乾隆五十五年(公元1790年)三月，缅甸雍籍牙王朝派遣使团携带长寿佛、万寿经、红黄檀香、象牙、缅布、孔雀屏、红呢、驯象等贡物从云南腾越出发，前往热河。六月，乾隆皇帝下旨册封缅甸首领孟云为缅甸国王。七月，缅甸使团到达热河避暑山庄和北京，受到乾隆皇帝的热情接见，并赏赐丰厚的礼物，除正常的例赏外，还有“加赐”和“特赐”，包括金银、玉佛、玉如意、茶叶、各种瓷器、绫罗绸缎珐琅器、漆器等物。在缅甸使团来华朝贡之际，清政府派官员赴缅宣封。缅向遣使朝贡与清朝派官员敕封缅甸国王，标志着中缅宗藩关系的建立并逐步进入成熟期，双方使者往来频繁，边境贸易繁荣，文化交流不断。

——摘编自段知力《中缅宗藩关系研究》

材料二：进入19世纪70年代，随着西方列强入侵的加剧，东亚宗藩体系岌岌可危。1885年，在经历三次侵缅战争之后，英国将缅甸纳入其在南亚的殖民体系和条约体系，缅甸成为英属印度的一部分。1886年，中英双方在北京订约，第一条规定缅甸对中国仍守十年一贡之制，但是作为“宗主国”的英国并没有履行这一规定。1887年10月11日，中英《缅甸条约》签订，清缅宗藩关系正式终结，这也是以中国为核心的东亚宗藩体制瓦解的缩影。

——摘编自何瑜、张波《清代中缅宗藩关系述论》

指出材料中中缅邦交体制的变化，并分析导致这种变化产生的原因及其影响。

4 . 近代上海是“一市三治”，分为华界、公共租界和法租界（下图）。由此可知，关于近代上海的说法正确的是

A．具有半殖民地城市色彩	B．对进行革命活动不利
C．无产阶级队伍相对集中	D．法国的势力最为强大

5 . 19世纪前期，清朝统治者说：“制夷要策首在封关，无论何国夷船，概不准其互市，而禁绝茶叶、大黄，有以制伏其命”，“中华能制外夷者在此，而外夷受制于中华者也在此。”据此推知，清朝统治者

A．世界认知贫乏

B．推行朝贡贸易

C．禁绝海外贸易

D．防范侵略得当

6 . 中国海关总税务司成立后，总税务司一职长期由英国人担任，各口税务司和海关的高级职员也都由外国人充任。如同治十二年海关行政部门共有93名外国人，其中英国人58名，美国人8名，法国人12名，德国人11名，其他国家人4名。材料可用来说明当时

A．控制了中国的经济命脉	B．对中国的经济侵略进入新阶段
C．中国社会的半殖民地特征	D．清政府已成为“洋人的朝廷”

7 . 蒋廷黻在《中国近代史》中写道：“在十九世纪以前，中西没有邦交。中国不承认别国的平等，西洋人到中国来的，我们总把他们当作琉球人、高丽人看待。他们不来，我们不勉强他们。他们如来，必尊中国为上国而以藩属自居。这个体统问题，仪式问题就成为邦交的大阻碍，‘天朝’是绝不肯通融的。”这反映了中国外交

A．植根于自然经济的朝贡外交	B．始终能维护国家的核心利益
C．天朝上国虚骄下的平等外交	D．渗透了法家思想和夷夏之辨

8 . 论及晚清时期的不平等条约，道光帝起初并不愿意订约，但虽“愤闷（懑）莫释”。也“不得不勉允所请，藉作一劳永逸之计”。在他看来订立条约是中国“相待以诚”，“从此通商。永相和好”，对方“亦应以诚相待”。这反映了清政府

A．具备近代国家主权观念	B．极力维护天朝大国心态
C．主动抛弃闭关锁国政策	D．沦为帝国主义统治工具