材料一 从唐中期至宋，当时的人普遍认为中国经济最发达的城市要数扬州和益州（成都）。唐开元年间，成都府的人口户数为137046户，在当时位列全国第二。宋代时，成都为西南大都会，素号繁丽、百货川委。宋人田况有诗写到：“蜀虽云乐土，民勤过四方……所以农桑具，市易时相望”。
——据何一民、王毅《成都简史》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳唐宋时期成都城市经济繁荣的表现，并分析其原因。
材料二 19世纪60年代，以“师夷长技以制夷”为口号的洋务运动不断发展。1877年四川总督丁宝桢从欧洲购买机器设备，创办西南地区第一家机器厂——四川机器局，四川开启了早期现代化进程。四川机器局管理上采用封建官僚社会的管理方式，早期主要生产机器、枪炮、火药等，后期还增加了电灯等民用产品。在四川机器局的带动下，一部分官僚绅商等投资现代工业企业，到1911年四川近代工业企业遍及矿业、印刷、纺织等20多个行业，还对云南等周边省区的现代工业发展产生一定影响。
——据何一民、王毅《成都简史》
(2)根据材料二并结合所学知识，概括四川机器局创办的特点，并分析四川机器局创办后的积极作用。
材料三 茶馆是成都的一个文化象征和发展的缩影。改革开放后，茶馆中电视和录像机逐步取代了旧时茶馆里的地方戏和其他形式的演出，室内的墙上贴满了影碟的封面，大部分都是港台和美国片。尽管这个城市的政治、经济、文化和社会都已发生根本性的巨变，但茶馆仍然可以容纳掺茶师傅、算命先生，挖耳师、擦鞋匠、小贩等在其中谋生，并进一步展示出传统生活方式和地方文化的活力。
——据王笛《农民工的城市经历：改革开放后的茶馆观察》
(3)根据材料三并结合所学知识，请你用两个关键词来概括改革开放以来成都的社会风貌。
材料一 黄宗羲认为有三件事妨碍民富，即“习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革”。“习俗”是指婚丧讲究的排场，“富者以之相高，贫者以之相勉”；“蛊惑”指迷信，人们因迷信浪费了许多钱财；“奢侈”包括倡优、酒肆和机坊，“倡优之费，一夕而中人之产；酒肆之费，一顿而终年之食；机坊之费，一衣而十夫之暖。”然后他指出：“今夫通都之市肆，十室而九……有为优倡而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用；一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。”他认为这才是古圣王崇本抑末之道。
——摘编自叶世昌《古代中国经济思想史》
材料二 第一次鸦片战争后，以魏源为代表的学者逐渐认识到，传统的农本政策已经严重妨碍了中国经济的发展，只有大力发展商业，才能使中国走向富强。他们主张通过发展对外贸易来增强中国的海权，提倡进口武器、铅、铁、硝、布等物资加强国防，抵御外辱。19世纪60年代洋务运动开展后，一些改良派学者还期望通过商战赢得对外“战争”的胜利。郑观应认为国家要对本国的工商业进行大力扶植，中国应该在工、农、矿、制造业等方面与列强展开全面竞争。19世纪90代以后学者们对民族工业的重要性有了更进一步的认识，张謇认为在农、工、商中最重要的是工业，而商业属于“皮毛”，农业为工业基础，张謇还充分利用自己的官方背景，使其工业立国的思想得以付诸实践。
——摘编自郑元《略论清朝晚期中国国内经济思想的转变》
(1)根据材料一，概括黄宗羲的经济观点，并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述晚清学者经济思想的特点，并对其进行简要评价。
材料一 中国科学教育发展简表
| 1 | 1867年，江南制造局办机器学堂，讲授物理、化学等课程。此后，格致书院（1876）、中西书院（1881）等新式学校皆设理化等课程，进行科学教育。 |
| 2 | 1904年“癸卯学制”把物理、化学、植物、动物、矿物、生理、地学等列为教学科目。 |
| 3 | 新文化运动中，学者主张教育的首要任务在于传授科学技术知识，并训练科学方法，“科学的教育化”和“教育的科学化”结合，成为科学教育思潮。 |
| 4 | 1923年的初中课程中，科学课程占到必修课的40.2%；普通高中课程中文科的科学课程学分占总学分的23.1%，而理科则高达44.2%。 |
| 5 | 1949年中华人民共和国成立时，全国科学技术人员不超过5万人，其中自然科学的专门研究人员不超过500人，专门研究机构仅有30多个。 |
| 6 | 1958年，国家科学技术委员会组成。“向科学进军”激励了科学研究和科学教育发展。 |
| 7 | 1963年，毛泽东提出“不搞科学技术，生产力无法提高”，“科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好”。 |
| 8 | 1978年在全国科学大会上邓小平提出“科学技术是生产力”，号召“大力发展科学研究事业和科学教育事业”。 |
| 9 | 1994年独立科研机构、高校科研机构和大中型企业技术研发机构分别达到5860个、3000个和11656个。1994年底，全国专业技术人员达1865.9万人，是1978年的4.3倍。 |
| 10 | 1995年国家颁布《关于加速科学技术进步的决定》，实施“科教兴国”战略。 |
| 11 | 党的十八大以来，我国科技进步贡献率持续提升，2020年已经达到60.2%。 |
| 12 | 2016年，习近平回信鼓励八一学校学生讲科学、爱科学、学科学、用科学；2023年，习近平勉励育英学校学生从小树立“科技创新、强国有我”的志向。 |
| 13 | 2019年专业技术人员增至7839.8万人，是1994年的4.2倍，是1978年的18倍。 |
| 14 | 十九届五中全会提出2035年远景目标包括：关键核心技术实现重大突破，进入创新型国家前列；基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化；等筝。 |
——指编自上官云《中国科技实力逐步增强》等
材料二 1991—2021年中国专利授权数量（单位：万件）
——据《辉煌70年》和《十年伟大飞跃》
阅读材料，结合所学，划分中国近现代科学教育发展的阶段并概括阶段特点。谈谈你对当今“科技人才”与“创新型国家”关系的认识。材料一 明清之际，我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的发展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。这一时期来华耶稣会士其数甚多，仅费赖之《在华耶稣会士列传及书目》所载就有467人，而荣振华《在华耶稣会士列传及书目补编》则有920人。耶稣会士们带来了中国第一张世界地图——《万国舆图》，上面所标明的世界那么多的国家，表明中国并非世界的中心。一大批书如《几何原本》《同文算指》《远西奇器图说》的翻译，使西方的天文学、数学、物理学、地理学和医学等诸多领域的科学知识开始传入中国。在这种新环境下，学界空气当然变换。此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学。
——摘编自《明清之际的中西文化交流》
材料二 晚清时期，进行中西文化交流工作的，首推西方传教士。除了强势入侵之外，这个时候的传教士更多地采用办报、译书、兴学等间接传教手段，运用报纸、期刊、书籍这些媒介，将其所熟知的西方文化知识思想等传播到中国。西方文化得以大量传入中国，对当时许多中国人，尤其是维新派人士的思想触动极大，对孙中山等革命派的思想也产生过直接影响。除了传教士之外，从事东西方文化交流的另一大主力是大批中国留学生。自洋务运动开始，晚清政府便开始派遣学生出国留学，学习西方先进的科学文化。甲午战败，一大批知识分子纷纷到国外学习，掀起了一股狂热的留学运动。通过这些留学生，将西方重要的政治经济、文化思想翻译介绍到了中国，而在不断学习西方文化和不断的思想进步中，大部分爱国的留学生走上了反清革命的道路，极大地推动了民主革命运动的发展。
——摘编自易永忠《探源晚清时期的中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中西文化交流第一次高潮的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与明清相比，晚清时期中西文化交流的特点及其形成原因。
材料一 1876年，上海格致书院创办，以使“中国便于考究西国格致之学（注：指近代科学）”。书院创立新式考课制度，题目登载于《申报》，应试者邮寄课卷，由书院评定等级、发放奖金，并择优刊发。1886至1894年，命题者有北洋大臣李鸿章、南洋大臣刘坤一、津海关道盛宣怀、招商局总办郑观应等17人。应征士子来自江苏、浙江、广东等十省，累计获奖2090人次，刊出优秀文章345篇，正所谓“四方风动，群彦云起”。
材料二 格致书院考课命题分类统计表（1886-1894年）
| 考课命题类别 | 题数 |
| 格致类：格致概说、格致分支学科（天文、物理、化学、医学、测量等） | 24 |
| 语文 | 2 |
| 教育与人才 | 13 |
| 富强治术：工业、轮船铁路、商贸利权、邮政、农产水利、社会福利 | 33 |
| 军事防务：边防、海军 | 7 |
| 政治：国际形势、议院 | 8 |
| 其他：刑律、捐输、教务 | 5 |
材料三 1889年李鸿章为格致书院命制考题如下：印度近来讲求茶利，不遗余力……印商近以华茶掺和印茶，冀畅销路，始则华多而印少，继则华少而印多，中国茶利后此必渐为所夺。能预筹防弊之方欤？
补充资料 1835年，英国人首次将中国茶引种到印度，当地大规模茶园逐渐兴起。提及华茶渐衰的原因，时人“或谓廛税太巨，成本较重者；或谓均自由种植，生产漫无节制、栽培方法墨守成规者；或谓资本不足、制法失于讲究”。
(2)阅读材料三和补充资料，置身1889年的特定时空，假如你是一位参与格致书院考课的士子，将如何应答李鸿章的考题？
要求：符合时空限定，理解问题准确，多角度分析、论述，逻辑清晰。
材料一 美商琼记洋行“火箭”号轮船手绘图
材料二 1873年7月9日《申报》航运栏中，进入和驶离上海的客轮信息
材料三 1920年，长江流域的上海、武汉、长沙等地先后成立了共产主义小组。次年7月，毛泽东、董必武、陈潭秋等人在上海召开了中国共产党第一次全国代表大会。值得注意的是，在参会的13名代表中，有11名代表来自长江流域各省。
——冯天瑜等《长江文明》
材料四 宜昌大撤退主要由私营的民生公司船队完成。卢沟桥事变后不久，民生公司号召将一切工作迅速转移到战争轨道，集中宜渝（重庆）线上所有轮船，抢运川军数万人出川抗日，并组织长江中下游的工业设备、物资和人员撤退到西南后方。 民生公司也因此付出巨大代价。
——据冯天瑜等《长江文明》整理
(1)殖民者获得内河航运权，是以下哪次战争签订的不平等条约中获得的特权（ ）| A．第一次鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．中日甲午战争 | D．八国联军侵华战争 |
(2)依据材料一，“火箭”号使用的动力应是（ ）
| A．风力 | B．水力 | C．内燃机 | D．蒸汽机 |
(3)中国人建造的使用与“火箭”号相同动力的轮船“黄鹄号”试航成功，揭开中国近代造船工业序幕，是在（ ）
| A．19世纪40年代 | B．19世纪末 |
| C．19世纪60年代 | D．20世纪初 |
(4)观察材料二中长江客轮信息（加亮部分），说说这一时期营运公司有何变化？变化的原因是什么？
(5)材料四中民生公司的行动，体现出抗日战争怎样的特点？
(6)依据以上材料及所学，如何看待长江客运与中国近代救亡文化发展。
材料一 下列表格为清朝前期苏州织造局相关情况。
| 苏州堂 | 常州堂 | 松江堂 | |||
| 编号 | 铺机数（张） | 编号 | 铺机数（张） | 编号 | 铺机数（张） |
| 坎字号 | 14 | 仁字号 | 18 | 金字号 | 29 |
| 垦字号 | 24 | 义字号 | 9 | 石字号 | 27 |
| 震字号 | 24 | 礼字号 | 10 | 丝字号 | 10 |
| 巽字号 | 24 | 智字号 | 8 | 竹字号 | 19 |
| 离字号 | 24 | 信字号 | 5 | 匏字号 | 14 |
| 坤字号 | 23 | 忠字号 | 12 | 土字号 | 17 |
| 良字号 | 10 | 草字号 | 8 | ||
| 乾字号 | 30 | 木字号 | 10 | ||
| 兑字号 | 31 | ||||
注：以上三堂二十三号有花素机400张，工匠1160名。
康熙二十四年苏州织造局匠役人数表
| 匠役人数 | 所官 | 总高手 | 高手 | 管工 | 管经纬 | 管圆金 | 管扁金 | 管色绒 | 管段数 | 管花本 | 催科 | 拣绣匠 | 挑花匠 | 倒花匠 | 折段匠 | 结综匠 | 烘焙匠 | 画匠 | 看堂小甲 | 看局小甲 | 防局巡兵 | 花素机匠 | 总计 |
| 织染局 | 3 | 1 | 12 | 12 | 6 | 2 | 2 | 2 | 6 | 1 | 6 | 8 | 14 | 15 | 5 | 6 | — | 1 | 22 | 6 | 10 | 1170 | 1310 |
| 总织局 | 3 | 1 | 12 | 12 | 6 | 2 | 2 | 2 | 6 | 1 | 8 | 6 | 6 | 10 | 6 | — | 8 | 1 | 24 | 6 | 10 | 1160 | 1292 |
苏州织造局机匠、局役月供口粮表
| 粮局人／粮数 | 机匠人数（名） | 月给粮（石） | 局役人数（名） | 月给粮（石） |
| 总织局 | 1160 | 464 | 132 | 71.4 |
| 织染局 | 1170 | 468 | 140 | 77.2 |
| 小计 | 2330 | 932 | 272 | 148.6 |
——摘编自董粉和《中国古代官营手工业技术特点分析与思考》
材料二 丁日昌在谈到洋务派创办的江南制造总局时说：“该局制造轮船枪炮，任重道远，无止境也无尽境。凡有西人长技，自宜急为仿效；凡有华人才俊隽，尤宜加意获成。若畏惮烦难，不肯学习，则轮船枪炮尽可购自西人，不必设局糜费，致滋局外之口实矣。”
——摘编自胡滨《论晚清的江南制造局》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期苏州织造局的经营特点，说明苏州织造局为什么没能发展为代企业。
(2)根据材料并结合所学知识，概述洋务运动的目的所在并比较江南制造总局与苏州织造局的不同之处。
材料— 早在商周时期，我国就萌发了爱国主义精神。从《尚书》中可以看到，最早的爱国主义萌芽，是“家族”“万邦”与“天下”观念。《左传》中多处洋溢着爱国精神和基调，其中谈到“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”,影响巨大。可以说，整个封建社会优雅的华夏文明始终是士人爱国信念的一个重要源泉。《论语》中“和为贵"“四海之内皆兄弟",更是凝结成了后世"民族和睦、四海一家""天下太平"的爱国精神和天下观念。在整个中国古代，民族气节被视为人生修养的最大气节，孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”,《孟子》中说“圣人三日无君则惶惶然”,苏轼曾评价爱国诗人杜甫虽然终身不得重用，却“一饭未尝忘君”,忠君爱国的岳飞先后参与、指挥大小战斗数百次，先后收复郑州、洛阳等地，赢得了后世的尊敬。
——摘编自吴灿鑫《从周公到孔子：中华民族爱国主义精神的奠基》等
材料二 近代前期，面对列强侵略，中华民族英勇不屈，坚持反抗：林则徐虎门销烟，三元里人民英勇抗英，左宗棠英勇抗俄，邓世昌在甲午中日战争中抗日殉国，都表现出中华民族反抗外侮的爱国主义精神，至今仍为人们所赞颂。甲午战后，民族资产阶级提出“要报国，只有维新，要维新，只有学外国”的主张，以康有为、梁启超为代表的维新派，勇敢地打破了封建思想的束缚，提出实行资本主义君主立宪的社会改革方案，这个改革方案破产后，以孙中山为首的资产阶级革命派，重新思考救国救民的道路，提出民族、民权、民生三民主义，成为近代前期中国寻求救国真理的最高成就。在三民主义的旗帜下，民族资产阶级以前所未有的姿态，承担起资产阶级民主革命的任务，进行辛亥革命，终于推翻了帝制，建立起资产阶级民主共和国。
——摘编自吴毅《外向发力：近代以来中国爱国主义的发展简论》等
(1)结合材料一和所学知识，概括中国古代爱国主义精神的特点。(2)结合材料一、二和所学知识，指出中国近代前期爱国主义精神的发展不同于中国古代爱国精神之处，并分析其原因。
材料一 1862年，曾国藩首次提出“商战”一词，至清末，先后倡说“商战”思想的至少有25人，包括曾国藩（总督）、郑观应（商人、知识分子）、鄢廷辉（商人）、盛宣怀（京官）、刘铭传（地方督抚）、谭嗣同（知识分子、地方官）、严复（知识分子、地方官）、袁世凯（总督）、张謇（知识分子、商人）等。
——整理自王尔敏《中国近代思想史论》
材料二 “中国今日虽振兴商务，要当取法泰西（西方国家）。盖西人尚富强最重通商，其君相惟恐他人夺其利益，特设商部大臣以提挈纲领。远方异域，恐耳目之不周，鉴察之不及，则任之以领事，卫之以兵轮。……虑其不专，则设学堂以启牖之。……立法定制，必详必备，在内无不尽心讲习，在外无不百计维持。”
——据郑观应《盛世危言正续编》
(1)根据材料一，概括倡说“商战”的群体的身份特点，并结合所学知识分析当时中国的思想状况。(2)有学者认为“商战”思想其实已超出“商”的范畴，请根据材料一、二和所学知识予以说明。
材料一 中国“自古有海防而无海战”“晚清统治者特别是洋务人士看到了发展海军对于民族生存和维系统治的重要作用“主张购船买舰”发展海防，他们认为“只要‘修我陆战之备’‘不必争利海中’”“若与敌争逐于海洋之中”没有胜利的把握，因此“对外敌的海上入侵‘不必与敌战于海’”，海军作战方针应是“不争大洋冲突‘只专海口严防’”“无事扬威海上”，有警时收进海口“以守为战”，洋务人士强调海疆防务，宣称“战不如守”“而守即为战”“普遍缺乏运用海军去保卫中国领海”争取制海权的观念，“防口守岸”的消极防御思想一直是占支配地位的海军作战指导思想。
——摘编自《李文忠公全书》等
材料二 新中国成立后我国海军防御范围逐渐从近岸领域转移到利益攸关的近海领域，新时期我国统一“近海”概念为“我国的黄海、东海、南海、南沙群岛及台湾、冲绳岛链内外海域”以及太平洋北部的海域，随着对外贸易在国民经济中的比例越来越重“海上航运对中国经济有着非同以往的战略意义”赴远海为中国商船护航的能力以及在大洋上保护国家利益的能力成为我国海军发展的迫切需求，党的十八大以来“强军伟业加速推进，短短10年间”人民海军主战舰艇数量“从十位数向百位数递增”我国海军多次执行亚丁湾护航、赴远海编队训练、对外友好访问等任务。人民海军已从“黄水”走向“蓝水”，从“浅蓝”走向“深蓝”，2022年6月17日，我国第三艘航母福建舰下水命名，“这是我国完全自主设计建造的首艘弹射型航母”，采用平直通长飞行甲板，“配置电磁弹射和阻拦装置”满载排水量8万余吨。
——摘编自周于兰《新中国成立以来中国海军战略转型研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚清海军战略的特点及其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出新中国海军发展不同于晚清之处。
