材料一   中国近百年以来，则是旷古未有的一个大变局，……这一个大变局是什么变局呢？原来就是民族自信的大实验期。……在只觉得坚甲利兵不行的时代，我们犹可以自己的哲学与艺术自慰，我们的态度还是在鄙夷着，到了觉得声光化电也不行的时代，我们就只有让步了，但让也只让半步，这就是所谓“中学为体，西学为用”；觉得连义理词章也不行了时，于是整个让步了，因而有所谓“全盘西化”。“全盘西化”的主张之出现，就证明是我们自信力的丧失之达于极峰。

——摘自李长之《中国文化运动的现阶段》（1942年）

材料二   在这个伟大的民族艺术宝库面前，我感到深深内疚的是，自己在漂洋过海、旅居欧洲时期，只认为希腊、罗马和欧洲文艺复兴时期的艺术是世界文艺发展的高峰，而对祖国伟大灿烂的古代艺术却一无所知。今天，面对祖先遗留下来的稀世珍宝，才如梦初醒，追悔莫及。

——摘自常书鸿《九十春秋敦煌五十年》

材料一   19世纪末20世纪初日本和中国出版的部分图书   

材料二   “五四”之前的那几年，在中国的报刊上，反复出现这些惊心扎眼的消息，更刺激着中国知识人的神经，如“日人之蒙古视察”（1913）“日人热心研究满蒙”（1913）“日人之我国经营蒙古观”（1915）“日本拟设置满蒙领事馆”（1916）“日人谋我满蒙之感言”（1916）“日本拓殖满蒙之新计划”（1916）。

——以上材料摘编自葛兆光《从“帝国疆域”到“国家领土”——“五四”之前有关“主权”问题的日本刺激与中国反应》

材料三   近代中国的民族意识是在与西方列强入侵对抗中出现的，与世界观念、主权意识的产生和华夏中心观的破灭联系在一起。

——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》

材料   19世纪70年代，清政府感到了前所未有的边防压力，但由于清政府财政匮乏，重点守东南沿海还是保西北边陲，成为清朝重臣们之间争论的焦点。下表为清朝重臣们的主要观点。

材料   对洋务运动的评价，学术界有几种观点：1.全面否认。认为洋务运动它是一次地主阶级进行垂死挣扎的自救运动，也是一次勾结外国资本主义进一步变为半殖民地的卖国运动。2.基本否认，某些肯定。承认洋务运动在促进科技引进、人才培养及对促使中国资本主义发生方面有某些客观上的进步作用。不过，这些进步作用不能改变洋务运动的反动本质。3.基本肯定。认为洋务运动虽然有种种缺陷和弊端，但主要历史作用是积极的，是中国近代史上的二次进步运动。