材料 1938年，蒋廷黻在《中国近代史》中，从中国近代对外关系的角度，考察晚清海防与塞防之争，把李鸿章与左宗棠之争定义为“剿夷与抚夷之争”“防日与防俄之争”，认为当时国内已是“兵疲力尽”，无力顾及新疆，更无力经营新疆；把收复新疆归因于“左宗棠运气好”。他盛赞李鸿章的海防主张，对左宗棠力主收复新疆之不以为然。1944年，萧一山在其《清代史》则更多的是批评李鸿章不该随便放弃新疆，赞扬左宗棠在新疆问题上“见识宏远，议论激昂”。秦翰才的《左文襄公在西北》、卢凤阁的《左文襄公征西史略》也都把海防与塞防之争和左宗棠收复新疆之壮举联系在一起，将其视为爱国之举。
20世纪70年代，海防与塞防之争被史学界定性为淮系和湘系集团的利益之争。1976年出版的《近代中国史稿》可谓此论的集大成者。在“利益之争”中，李鸿章是卖国贼，但左宗棠也不是爱国者。
1987年杨策发表《论所谓的海防塞防之争》一文，认为李鸿章主张暂时放弃新疆与左宗棠主张立即收复新疆，并不是完全对立的两种主张，其终极目标都是维护国家安全。1988年黄顺力发表《重议海塞防之争》，认为海塞防之争是清朝封建统治阶级内部因防务问题所引起的策略之争（即“策略之争说”）。1990年杨光楣也认为，双方“都具有抵御外侮的意义，出发点都是爱国的”，“它仅仅是一般认识上、策略上不同意见的争论”。此后“策略之争说”逐渐占了上风，一直持续到20世纪末。
——摘编自尹全海《学术视野中的晚清海防与塞防之争》
根据材料并结合所学知识，对20世纪30年代至20世纪末，学界的“晚清海防与塞防之争”进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）。
2 . 阅读材料，回答问题。
材料 日本对华地图盗绘一览表（部分）
制图年月 | 地图名称 | 制图机构 |
1872 | 台湾南部之图 | 外务省 |
1874.4 | 台湾全岛之图 | 海军水路寮 |
1874.10 | 清国渤海地方图 | 陆军参谋局 |
1874.10 | 陆军上海地图 | 陆军文库 |
1875.10 | 北河总图：通州-北京 | 兵学寮、学课部 |
1876.4 | 辽东大连湾图 | 陆军文库 |
1877.7 | 清国沿海诸省 | 海军水路局 |
1879.1 | 直隶山东两省全图、福建省全图 | 参谋本部 |
1879.5 | 江苏省全图 | 参谋本部 |
1879.10 | 广东省全图 | 参谋本部 |
1894.9 | 满洲全图 | 参谋本部 |
——整理自许金生《盗测中国：近代日本在华秘密测量史概述》等
提取材料信息，得出结论并结合所学知识加以评析。（要求：提取至少2条信息，推论合理，表述清晰。）
阅读下列材料，完成问题。
材料 李鸿章是一位妇孺皆知的历史人物。他以一介书生投笔从戎，进而得以长期手绾兵符，掌握着当时在国内堪称装备精良的淮军，创建了近代化的北洋海军；以镇压农民起义有功，而出任封疆大吏，活跃在晚清政坛上长达40年之久。李鸿章本人不无得意地说自己“少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇”。梁启超甚至说： “自李鸿章之名出现于世界以来，五洲万国人士，几于见有李鸿章，不见有中国。一言蔽之，则以李鸿章为中国独一无二之代表人也”。“要之，李鸿章为中国近四十年第一流紧要人物。读中国近世史者，势不得不曰李鸿章；而读李鸿章传者，亦势不得不手中中国近世史：此有识所同认也。”可见李鸿章对于近代中国乃至整个世界的影响之大。然而，世人在不同时期对李鸿章的评价却相差悬远。稍微对历史有点兴趣的人都可能会了解到：早先李鸿章一直背着“卖国贼”的恶谥，被目为中华民族的千古罪人；20世纪80年代以来却逐渐被推崇为中国社会近代化的倡始人和先驱者。
——欧阳跃峰《李鸿章和他的幕府们》
根据以上材料并结合所学知识，以“我心目中的李鸿章”为主题写一篇历史短文。（要求：自选角度，观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
材料 光绪六年（1880年）十二月，刘铭传进京陛见，同时呈递奏请筹造铁路一折，明确提出：“自强之道，练兵、造器固宜次第举行，然其包括，则在于急造铁路。铁路之利于漕务、赈务、商务、矿务、厘捐、行旅者，不可殚述。”对此，内阁学士张家骧上折，力陈铁路之弊。他认为，兴办铁路必将出现三弊：其一是修路将导致工商繁盛，从而吸引洋人前来通商贸易，“利尚未兴，患已隐伏”；其二是民不乐从，徒滋骚扰；其三是虚靡帑项，赔累无穷。同年，降调顺天府府丞的王家璧上折，指责刘铭传筹造铁路的奏折是李鸿章授意而为，攻击刘、李倡议兴办铁路“似为外国谋而非为朝廷谋也”。而此时又有翰林院侍读周德润及通政司参议刘锡鸿上折反对修路，其中尤以刘锡鸿的反对最为激烈，影响也最大。因为刘锡鸿此前曾作为驻英公使郭嵩焘的副手出使欧洲，有实地考察欧洲的经历，因而他的《罢议铁路折》成为反对派的经典作品。
中法战争结束后，战争中暴露出海军调度协调的问题，清廷最终同意成立“海军衙门”，同时陆军调兵遣将行动迟缓的问题也暴露出来，清廷也不得不面对这个问题，重新考虑是否应当修铁路。于是经过李鸿章和奕䜣的努力，清廷终于在1886年将铁路事宜划归由奕䜣为总理，李鸿章等人会办的海军衙门办理。
——改编自凌懿《晚清官场铁路大争论》
根据材料、结合所学知识，对19世纪80年代晚清官场关于修筑铁路一事引发的争议进行评析（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）。
材料 翻开晚清的书刊，当包天笑、陈冷、林白水、陈少白、于右任等卓然显赫的名字映入眼帘时，很少有人意识到这其实只是笔名，对于他们的本名，人们却淡忘了；晚清笔名之盛，由此可见一斑。据统计，单是笔名超过几十个的就包括：李叔同（99个）、王韬（38个）、梁启超（38个）等；拥有十几个笔名者，不下40人。其中寄予政治思想的笔名为数众多，且有规律可循，基本延续社会思潮的发展脉络，因而最能反映时代的风貌。
——摘编自程丽红《笔名与时代——晚清报人笔名探析》
根据材料并结合所学知识，以19世纪末20世纪初的中国为背景、以救亡图存为主题，自拟一笔名，并作简要说明。（要求：不得使用材料中已提及的笔名，紧扣时代，史论结合，逻辑严密清晰）
材料：左宗棠大事简表（节选）
1853年，襄办两江总督曾国藩军务，随后建成楚军（湘军分支）。首战大败太平军。
1862年，补授浙江巡抚。战争之余，着手浙江建设，整顿吏治。
1866年，太平军残部全部覆亡。赏双眼花翎。创办福州船政局。调任陕甘总督。组织楚军，前往平定捻军（北方反清农民武装）。
1871年，在西北发动军民大规模栽种柳树、杨树、榆树，随后10多年里共栽种一千万株以上。
1875年，上“万言书”，主张“东则海防，西则塞防，二者并重”。以钦差大臣的身份督办新疆军务，负责解决收复新疆全境事宜。
1876年，收复乌鲁木齐。
1877年，计划筹建甘肃织呢总局。首次向清廷奏请将新疆改设行省。
1880年，亲自率军出征，决心武力收复伊犁。后伊犁收回，新疆全境至此收复。筹建的甘肃织呢总局正式开工生产，这是中国第一个机器纺织厂。
1884年，法国入侵，大西南与海防全线告急。被任命为钦差大臣，督办福建军务。创办恪靖定边军。11月，新疆建省。
1885年，恪靖定边军与冯子材部大败法国于镇南关、谅山，取得中法战争镇南关—谅山大捷。奏请清政府设“海防全政大臣”，移福建巡抚驻台湾，台湾改设行省。9月5日凌晨，病逝于福州。
——据杨东梁《左宗棠评传》编写
阅读材料，结合所学知识，简要评析左宗棠。要求：史事归纳合理，评价客观公正；证据运用恰当，表述顺畅规范。
材料 从戊戌维新运动在江淮大地兴起到辛亥革命胜利，安徽政论报刊都发挥了重要的舆论宣传作用。
甲午中日战争后，《皖报》以“开风气，拓见闻，联官民，达中外”为创办宗旨，大体上以发表政论、普及新学和传播新闻为主。
辛亥革命前夕，《安徽俗话报》发表了陈独秀的《亡国篇》《说国家》，矛头直指封建君主专制，“原来是一国人所公有的国，并不是皇帝一人所私有的国”。《安徽白话报》在《演说》栏目中讽刺象征清王朝专制统治的辫子为“猪尾巴”，并强烈谴责帝国主义列强侵夺中国主权的行径。
辛亥革命后，《安徽公报》主要刊载法令、法律等官方文件，如《临时大总统令》《中华民国临时约法》等。同年出版的《均报》还树立了革命旗帜。
此后，随着袁世凯实行舆论控制，这些带有革命色彩的进步报刊纷纷停办。但是，报刊浸润宣传的民主共和观念已经深入人心，最终汇成推翻洪宪帝制的革命浪潮。
——摘编自王玉洁《辛亥革命前后安徽政论报刊舆论宣传转向》
根据材料并结合所学知识，对甲午中日战争至辛亥革命胜利期间安徽政论报刊发展的过程及其结果进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）
材料 王闿运（1833—1916），湖南湘潭人，1891年入主船山书院。他曾言“书院之敝，在于师欲束修，弟贪膏火，未知谁始图利，而上下竞于锥刀，市道不如，徒坏心术”，并曾针对此病作谕戒饬。他严肃学规，以经、史、词章之实学教化诸生，讲授经世之学。在他苦心经营之下，船山书院成为当时湖南一处颇有名气的书院。维新运动期间，他针对康有为《请饬各省改书院淫祠为学堂折》致信广东学政张百熙，言康有为奏折“徒以危言激论声动当时”，其后果是致使各地书院随风盲动。他认为当是时应“端根本，定国是”。
王先谦（1842—1918），湖南长沙人，1894—1903年主持长沙岳麓书院。1897年，湖南设立时务学堂，聘请梁启超为总教习，王先谦对此颇为赞赏。他认为时务学堂是湖南一处具有先期示范性的新式学堂，也是湖南书院改制所能依据的样板。他发布改章手谕，在岳麓书院进行课程改革，将课程分为经学、史学、掌故、算学、方言（外语）五门。然而，1898年，王先谦等人向湖南巡抚陈宝箴上《湘绅公呈》，曰：“至于中学，所以为教本有康庄大道，无取凿险缱幽。梁启超……实皆康门谬种，而谭嗣同……为之乘风扬波，肆为簧鼓。学子胸无主宰，不知其阴行邪说，反以为时务实然，丧其本真，争相趋附，语言悖乱，有如中狂。……他日年长学成，不复知忠孝节义为何事，此湘人之不幸，抑非特湘省之不幸矣。”在王先谦影响下，岳麓书院坚决将有关民主、平等的新学内容拒之门外。
1903年，新任湖南巡抚赵尔巽将岳麓书院改为高等学堂。王先谦言“（高等学堂）规制甚宏，学科完备，洵为前时所未及，惟历代先贤之遗蹟就此沦淹，士林惜之”。1905年，王闿运对外声言书院亦当改章，给人制造书院改制的印象；在书院内部略定日课，就课程稍做调整，以附改制之说，而经、史词章的总体教学内容和思路则始终秉持。1915年，船山书院再也无法维持，改为船山存古学堂。
——摘编自李赫亚《湖南“二王”与近代湖南书院改制》
根据材料，结合所学知识，对19世纪末20世纪初湖南书院改制进程中的分歧进行评析。（要求：史实准确符合逻辑，表述清晰）
材料一 19世纪末20世纪初日本和中国出版的部分图书
| 时间（年） | 作者（译者） | 国家 | 作品 |
| 1899 | 飞天道人（译者） | 中国 | 《支那保全策》有贺长雄【日】 |
| 1908 | 白鸟库吉 | 日本 | 《满洲历史地理》《朝鲜历史地理》 |
| 1913 | 酒卷贞一郎 | 日本 | 《支那分割论》 |
| 1915 | 白鸟库吉 | 日本 | 《满蒙研究汇报》 |
| 1917 | 申悦庐 | 中国 | 《中华民族特性论》 |
材料二 “五四”之前的那几年，在中国的报刊上，反复出现这些惊心扎眼的消息，更刺激着中国知识人的神经，如“日人之蒙古视察”（1913）“日人热心研究满蒙”（1913）“日人之我国经营蒙古观”（1915）“日本拟设置满蒙领事馆”（1916）“日人谋我满蒙之感言”（1916）“日本拓殖满蒙之新计划”（1916）。
——以上材料摘编自葛兆光《从“帝国疆域”到“国家领土”——“五四”之前有关“主权”问题的日本刺激与中国反应》
材料三 近代中国的民族意识是在与西方列强入侵对抗中出现的，与世界观念、主权意识的产生和华夏中心观的破灭联系在一起。
——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》
根据材料一、二并结合所学知识，分析说明材料三的观点。
材料 作为国家间友好关系的象征， “国礼”在国家间的互动中扮演了重要角色。在古代朝贡体系之下，中国选择馈赠他国的主要是奢侈品和土特产品，如举世闻名的中华四大“国礼”——丝绸、茶叶、瓷器和阿胶。晚清时期，各国政要们如美国总统格兰特、日本首相伊藤博文等开始访问中国，为此，慈禧太后和光绪皇帝依据国际惯例，仿照西方国家荣誉勋章样式，制作大清御赐双龙宝星赠给来访的政要，以示荣典。
——摘编自甘甜甜、宋黎磊：《中国对外交往模式变迁下的“国礼”馈赠》
1972年，毛泽东主席与到访的日本首相田中角荣进行了会晤，毛泽东主席的赠礼是宋本 影印《楚辞集注》,表达了中日历史文化源远流长的深刻内涵。田中角荣首相的赠礼是水粉 画《春晓》,寓意中日两国将迎来一个新的充满希望的春天。2014年，习近平主席出访阿根廷，送出的国礼包含了《北京青年》《老有所依》《失恋33天》等影视作品。这些影视剧跨越时空，使极具时代感和文明进步的全新中国形象，在不同文化背景的人们心目中鲜活起来，进而产生情感的共鸣。
——摘编自陈紫：《国礼在中国外交中的作用分析》
根据材料并结合所学知识，自拟论题进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述清晰)
