1 . 当列强用铁路、电线等现代文明成果充当侵略中国的工具时，苦难中的民众只能从最熟悉的民俗传统和宗教信仰中寻求组织力量与精神支撑，不可避免地掺入“降神附体”“刀枪不入”等带有宗教神秘主义色彩的因素。这场运动（     ）

A．粉碎了列强瓜分中国企图	B．具有反帝反封建色彩
C．引起清朝权力结构的变化	D．缘于列强的经济侵略

2 . 19世纪末20世纪初在北方义和团的带动之下，南方也兴起了一股反教会的浪潮。一时民情惶恐，商贾裹足，百业萧条。仅 1900年2至4月，"东南诸务损失至少数十万"，在清室向十一国宣战后，东南各省督抚与英美等国洽商“东南互保”协议。有时评认为与外国人"互保"之约，"虽用以自全，而国亦蒙其利矣。"东南互保局面的出现（     ）

A．为南方经济发展创造了条件	B．使国家主权遭到严重破坏
C．为满清统治延续提供了时机	D．使南方革命形势迅速发展

3 . 义和团运动反推了“开民智”时代的到来，推动了全民动员的民族抗争运动的兴起，继起了抵制洋货等运动，新知识群体、传统绅士等知识精英，常常直接诉诸群众力量的态度，既体现了“社会启蒙”的成功，也反映了当时“民间社会”势力的茁壮。材料旨在说明（     ）

A．民族群体意识的觉醒	B．资本主义快速发展
C．反帝爱国运动的兴起	D．民族危机不断加深

4 . 义和团运动时期，团民广泛使用揭帖漫画（下图的《射猪斩羊图》）进行反洋教宣传，“不仅在湖南各州县、长江中下游各省，甚至在遥远的甘肃、新疆，都争相传阅，风行一时”。这反映了

A．外来宗教遭到普遍打击	B．近代民族意识开始觉醒
C．清政府支持义和团斗争	D．中外民族矛盾空前尖锐

5 . 义和团揭帖,大多以精于象纬之学、料事如神的预言家《刘伯温碑记》的形式出现。图4所示揭贴部分原文为:“君非桀纣,奈有匪人。最恨和约一误,致皆党鬼殃民。”这体现了义和团

义和团揭帖

A．具有爱国与迷信的双重性	B．利用揭帖广泛的发动人民
C．存在盲目排外的局限性	D．主张推翻腐朽的清政府

6 . 一位同学在进行学习中国近代某一历史事件时，做了以下笔记：“它表现了被侵略者对于侵略者郁积已久的愤怒。”“包含着-种文化对另一种文化的抵抗。”“包含着旧式小农和手工业者因自然经济分解而蒙受的痛苦。”该事件

A．说明了基层民众已形成了近代民族主义意识

B．彰显了先进中国人积极寻求救国真理的愿望

C．沉重打击了帝国主义列强侵略中国的势力

D．推动了中国资本主义走上独立发展的道路

7 . 教案是指近代中国民众采取暴力行动反对外国教会的传教活动。从1896年到1900年，全国共发生教案近150起，相当于前20年发生的教案总和，这一现象反映了

A．清政府的对外妥协政策	B．义和团运动的迅速发展
C．中国民众民主意识觉醒	D．中外民族矛盾尖锐激化

8 . 看图释史，19世纪末20世纪初,义和团运动轰轰烈烈。时人和后人对其褒贬不一。

(1)看一看义和团运动的兴起与哪些因素相关?
(2)想一想依据材料,你如何评价义和团运动?

9 . 晚清疆吏“骄蹇”，清流士大大以义理尊王而与疆吏相敌。结果却是“弹疆臣如撼山，参廷臣如拉朽”。这表明晚清

A．军阀割据局面出现	B．清流势力受到遏制
C．朝廷内部党争严重	D．中央集权面临危机

10 . 西什库天主教堂的樊国果记载义和团“劫掠焚杀，逾土匪”。清朝大臣刚毅却说：“拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。”他们对义和团的不同描述主要是由于

A．所见所闻不同

B．社会阅历不同

C．时代观念不同

D．立场视角不同