A.表明民主革命成为社会共识 | B.说明报刊媒体发展空前繁荣 |
C.得益于留日学生的积极努力 | D.推动了革命思想的广泛传播 |
A.资产阶级改革在中国行不通 | B.中国社会性质依然是“双半社会” |
C.中国民族资产阶级的软弱性 | D.旧三民主义代表资产阶级利益 |
A.成长经历不同 | B.阶级属性不同 | C.革命任务不同 | D.奋斗目标不同 |
A.借助传统文化闸述民主思想 | B.对儒家思想内涵进行修正 |
C.以传承儒家政治理想为宗旨 | D.推崇民主共和的治国理念 |
A.反映了对资产阶级革命道路的探索 | B.实现了民族认同和国家认同的结合 |
C.体现了近代民族国家观念的中国化 | D.推动了资产阶级民主共和国的建立 |
A.清末政局对建筑文化的影响 | B.晚清地方大员的奢侈腐化 |
C.列强已经控制中国建筑行业 | D.近代东北社会习俗的改变 |
A.传统戏曲的演出逐渐衰落 | B.戏剧开始由愉悦达官显贵转向民众 |
C.戏剧成为宣传革命的手段 | D.反清书籍宣传革命思想的作用弱化 |
“女士走马”
材料 下图为清末北京《星期画报》第22期(1907年2月)刊发的《女士走马》。
《女士走马》附文说明:
女学生骑马经过琉璃厂,有人嘲笑说,女子只配管二门里头的事,不该如此瞎逞能。
作者于是站出来,为女学生辩解:“咳,说这话的,就算项固到家了。古人教女子办家里的事,是他的天职;没说过教女子不懂外边的事。现今盼望中国自强,女子会骑马,正是自强的苗头儿。请问当年那花木兰替父从军,谯国夫人领兵打仗,他们都不会骑马吗?"
提取材料信息,对画报描绘的“女士走马”现象加以阐释。
材料 中国古代儒家教育倡导学生游学,“以广其闻见”。至清末,很多新式学堂注重以日本为师”,同时糅合德、法、英、美的教育理念,在学生心智、体育教育方而进行制度化设计,其中“远足会”是比较通行的活动。
1907年9月,湖州的各个中小学堂组织了一次“远足会”,各数员分队督率自己学校的学生,“且步且歌,声容步伐,颜见整齐”。同年,山阴县学堂举行“远足会”,“与地理、历史、物理上有关系者,无不留心考察”。学生们在“远足会”之后,还要写“远足记”。有学生写道:“经过烽火墩,登其,觉空气清新,百倍于寻常”;还有学生在远足上海法租界后写道:“上海乃吾国之土地……租界之权,皆为外人所管辖,反客为主。名为租界,实与割地无异”。
——摘编自李成晴:《远足:清末新式学堂的师生“从游”》
(1)根据材料,概括清末“远足会”兴起的背景。(2)根据材料并结合所学知识,简析清末“远足会”的作用。
A.抨击资本主义制度的弊端 | B.宣传“均贫富”的政治理想 |
C.为联合苏俄提供政策依据 | D.主张社会革命解决民生问题 |