1 . “中国资产阶级为了中国近代化作了不懈的努力，其间经历了始于1875年的早期改良派的宣传活动、1895年的维新运动和随后独领风骚的辛亥革命运动，等等。”之所以“独领风骚”，主要是因为辛亥革命（       ）

A．实现了中国社会的政治转型	B．提出的政治主张更具深刻性
C．做到了对旧制度的彻底扬弃	D．促进了社会经济的持续发展

2 . 辛亥革命后，孙中山主张“学习西洋，与世界文明各国从同”，要求“剪发易服改元”。但1911年12月12日，上海及苏、杭、宁三地4个同业公所，包括丝绸、制衣、典当三业合共150余人，联合发起成立了“中华国货维持会”，公开呼吁并四处鼓动“剪发不易服”。对此现象理解正确的是（       ）

A．辛亥革命潜藏着失败的危机	B．群众提倡国货运动蓬勃发展
C．民族工业担忧国货发展前景	D．思想观念影响社会习俗变迁

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   现代化是晚清民国思想史的主旋律。鸦片战争以降，古老的中华农业文明遭遇发轫于西欧的现代工业文明的挑战，面对“三千年未有之大变局”,一代代民族精英对中国的现代化进行了艰苦不懈的改革实践和思想探索，各种新观念递嬗，呈现了晚清民国思想史上早期中国现代化理论形态的曲折演进。

“晚清民国思想史中现代化理论”关键词表

现代化	文明	思想史	洋务	西方化
富强	维新	启蒙	革命	进化
新民	科学	反传统	权利	个人

——据高力克《文明的求索：晚清民国思想史中的现代化理论》整理

从材料表格中任意选出三个关键词，结合中国近代史的相关知识，拟定一个论题并进行阐述
(要求：明确指出所选关键词，论题明确，逻辑清晰，史论结合。)

4 . 如表是“外国人对辛亥革命的态度”统计表，此表可用于研究（     ）
外国人对辛亥革命的态度(张玉法《外人与辛亥革命》)

国籍	美	法	德	俄	日	英
直接参加者	2	2	0	0	75	1
协助	4	4	0	0	22	7
同情	1	5	1	2	39	2
不详	0	5	0	0	10	4
总计	7	16	1	2	146	14

A．民族危机的加深	B．西方列强在华的关系
C．瓜分中国的狂潮	D．辛亥革命的世界影响

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   时代楷模，是由中国共产党中央委员会宣传部集中组织宣传的全国重大先进典型，充分体现“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，充分体现中华传统美德，是具有很强先进性、代表性、时代性和典型性的先进人物。

如：

时代楷模：张桂梅，边疆贫困地区教师的优秀代表。

叙述：改革开放以来，我国经济文化迅速发展，但一些偏远山区，由于贫困和地理位置的限制，许多孩子无法接受良好的教育。20世纪90年代张桂梅来到丽江山区，全心投入到边疆民族地区教育事业和儿童福利事业。她行善助学，她真抓实干，坚持在教育事业默默耕耘，点亮乡村孩子人生梦想。

张桂梅是脱贫攻坚中涌现出的教育扶贫先进典型，是新时代妇女巾帼建功的杰出代表。她以坚韧执着的拼搏和无私奉献的大爱，诠释了共产党员的初心使命。

结合史实介绍一位中国历史上的“时代楷模”。（要求：人物选择符合时代楷模，史实准确，逻辑严谨，体现时代价值。）

6 . 中华书局于1914年出版的《新制本国史教本》叙述了远古至民国初年的历史，该书“绪论”认为：“造成中国今日之历史其最大者，厥为二端：以制度言，则君主之专制是也：以习俗言，则人心之尚文是也。”据此可知，该教本意在（     ）

A．肯定君主专制的历史作用	B．反思数千年历史文化传统
C．反对袁世凯复辟帝制行为	D．强调民国建立的现实意义

7 . 辛亥革命后，报人杜亚泉在《东方杂志》上发表了《国民今后之道德》一文，他认为：“即如忠之一义，就君臣关系之狭义言之，固已根本破坏，然人民当效忠于其国及他事之宜用其忠⋯⋯是所忠之客体变，而忠之主体固未尝或变也。”由此可知，辛亥革命（       ）

A．维护了社会道德的底线	B．促进了传统伦理的现代转型
C．转变了人们的审美观念	D．传播了近代民主与科学精神

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   美国在设计自己的政府制度时，将民主理念放在了《独立宣言》和1787年宪法的序章中，特别提出人民拥有决定自己命运的权力，人民的权利是“不言可喻”的。美国宪法中，除了正文确定了许多人民应有的权利以外，又特别加了一些附加条款，以确实保障人民有反抗暴政的权利及不自证其罪的权利等。州权与联邦政府权力如何分配，从立国以来，就是美国政治上的重要课题，至今依然如此。美国人民投票权的逐渐扩大也不是一蹴而成的。例如，妇女长久没有投票权；未取得合法的选举权；也没有独立的财产权。1848年，美国妇女开始争取妇女权利，尤其是参政权。

经过一百多年的长期努力，妇女参政权才完全落实。非洲人种（黑奴的子孙）为了争取应有的参政权和其他权利，一次又一次地进行民权运动，才取得应有的民权。

——摘编自许倬云《现代文明的批判》

材料二   《临时约法》在《总纲》中，开宗明义地强调了“主权在民”，宣称：“中华民国由中华人民组织之”，“中华民国之主权，属于国民全体”。

第二章《人民》明确规定，“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。人民依法享有下列各项之自由权：人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、书信秘密、迁徙、宗教等。人民有请愿、陈诉、诉讼、任官考试、选举与被选举之权。其中有关居住迁徙之自由的规定突破了传统社会政治对人民迁徙自由的限制。

——据《中华民国临时约法》等整理

(1)根据材料一并结合所学知识，指出美国宪法制定的历史背景，并分析这部宪法存在的主要问题。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较说明美国1787年宪法与《中华民国临时约法》的相同之处，并评价《临时约法》中有关“人民权利”的规定。

9 . 1873年，日本成为最早接受格列高利历（教皇格列高利十三世制定的历法）的非基督教国家，中国在辛亥革命后宣布接受格列高利历，但是法国在大革命时期曾废除格列高利历推行共和历，1929年苏联也曾用新的历法取代格列高利历。这说明（     ）

A．各国历法具有鲜明的民族特色	B．宗教深刻影响各国历法选择
C．格列高利历精确性仍有待提高	D．历法改革易受政治因素影响

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1688年，荷兰共和国执政威廉在英国资产阶级和新贵族的邀请下，出兵英国。推翻斯图亚特复辟王朝，英国史书上称为“光荣革命”。发动“光荣革命”的七位政变者中有四位是辉格党领袖，代表了新贵族利益。剩下的三位，有托利党创始人，顽固守旧的男爵，还有伦敦主教，他们则是典型的旧贵族的代表。七位新旧贵族联合发动政变，表明了“光荣革命”是资产阶级和封建阶级之间的联合妥协。

——摘编自陈晨《从1688年光荣革命看“英国式”政治冲突的解决》

材料二   辛亥革命期间，由于险恶的革命形势，南方革命政府被迫和北方清政府进行“南北和谈”，以孙中山为首的资产阶级党人被迫向得到列强支持的袁世凯妥协退让，表示果清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，可以保举其为临时大总统。1912年2月12日，清帝发布退位诏书。次日，袁世凯通电赞成共和，孙中山辞去中华民国临时大总统职位，临时大总统的职位被袁世凯窃得，中国开始了北洋军阀的统治。由此可见，“南北和谈”的达成，是中国式的“光荣革命”。

——摘编自刘经盛《南北和谈，中国式“光荣革命”——试论辛亥革命的历史结局》

有学者认为辛亥革命是20世纪中国的“光荣革命”。对此认识提出你自己的见解，并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）