甲午战争中，中国被日本打败，国人的华夏中心主义心态解体。甲午战争后，西方资产阶级思想文化包括近代民族主义思想也大量输入。19世纪末20世纪初，我国现代意义上的民族主义思潮形成，并呈现出多元化的趋势。当时，“排满”思潮即小民族主义高涨，“排满维新”“排满革命”相继成为民族主义的基本口号。但随着帝国主义侵略的加深，“合族”反帝的大民族主义成为主流。民族主义完成了由“辛亥型”到“全民性反抗强权”的“五四型”的转型。与此相联系，在近代各类民族主义中，政治民族主义最具代表性和影响力，它以国家政权、政治主权为认同符号，将建立民族国家视为中心内容。革命派、改良派都表达了这一思想。20世纪初政治民族主义的第一次高潮较多地与反清、解决内政问题联系在一起，而民国时期出现的政治民族主义第二波高潮、第三波高潮则主要是与反帝、与抗击外国殖民侵略相结合。
—摘编自俞祖华《近代中国民族主义的类型、格局及主导价值》
(1)据材料并结合所学知识，分析中国现代民族主义思潮形成于19世纪末20世纪初的主要背景。(2)据材料并结合所学知识，列举近代先进国人践行政治民族主义的重大事件，并分析中国现代民族主义的主要内涵。
材料一 资产阶级维新派从强调强国保种，培养有知识的贤妻良母出发，大力倡导女子教育，利用报刊广为宣传，出现了轰轰烈烈的“兴女学解放运动”。梁启超强调： “吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始”，郑观应则提出“各省广立女塾，使女子皆入塾读书”。
1906年，清政府将女学列入学部职掌，1907年学部颁布了《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，比男子修业期限各缩短一年，同年学部奏定《女子学堂章程》，确立了女子教育学制。
辛亥革命时期，资产阶级革命派号召中国妇女“规复天赋之权利，以扫除依赖男子之劣根性，各自努力于学问，以成救国之女豪杰，夫而后中国或可有望也”。他们认为男女平等教育是提高女子地位，实现男女平等的唯一途径。1913年，中华民国教育部制定了新的学制，规定初等教育男女可以同学，中学、师范、职业各类学校都可以为女生独立设校。
从1905年起，湖南、奉天、江西、江苏、浙江等地相继选派官费女子留学日本、美国，促进了女子留学的发展。
——摘编自段敏利《近代中国妇女教育的发展》
材料二 电影《女司机》（1951年）、《马兰花开》（1956年）是两部出自女剧作家之手，反映新中国初期女司机工作生活的作品。文学与艺术中的女司机形象体现了新中国政治文化的构想与实践，具有多重文化象征意义。
——摘编自刘传霞《新中国初期女司机形象的生成与多重文化意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述近代女性教育发展的原因，说明应如何看待近代女性教育。(2)根据材料二并结合所学知识，简析文艺界塑造的新中国女司机形象的意义。
| A．共和理念普及任重道远 | B．社会结构尚未发生变化 |
| C．传统尊卑秩序未被破坏 | D．百姓生活习俗依然如故 |
材料一 中国近百年以来，则是旷古未有的一个大变局，……这一个大变局是什么变局呢？原来就是民族自信的大实验期。……在只觉得坚甲利兵不行的时代，我们犹可以自己的哲学与艺术自慰，我们的态度还是在鄙夷着，到了觉得声光化电也不行的时代，我们就只有让步了，但让也只让半步，这就是所谓“中学为体，西学为用”；觉得连义理词章也不行了时，于是整个让步了，因而有所谓“全盘西化”。“全盘西化”的主张之出现，就证明是我们自信力的丧失之达于极峰。
——摘自李长之《中国文化运动的现阶段》（1942年）
材料二 在这个伟大的民族艺术宝库面前，我感到深深内疚的是，自己在漂洋过海、旅居欧洲时期，只认为希腊、罗马和欧洲文艺复兴时期的艺术是世界文艺发展的高峰，而对祖国伟大灿烂的古代艺术却一无所知。今天，面对祖先遗留下来的稀世珍宝，才如梦初醒，追悔莫及。
——摘自常书鸿《九十春秋敦煌五十年》
根据材料自拟论题，结合相关知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，论据充分，表述清晰，言之成理）
中华民国史研究是中国历史研究中的一门新兴学科。随着档案资料的不断开放、研究的日益深入、学术交流的频繁，民国史研究取得的成果逐步丰富。下表是关于中华民国历史研究的部分书籍。
| 资料 名称 | 作者 | 出版社 | 出版时间 |
| 《民国大迁都》 | 蒋顺兴、孙宅巍 | 江苏人民出版社 | 1997 |
| 《紫禁城的黄昏》 | 庄士敦（英） | 山东画报出版社 | 2007 |
| 《孙中山传》 | 尚明轩 | 文化艺术出版社 | 2008 |
| 《“中间地带”的革命》 | 杨奎松 | 山西人民出版社 | 2010 |
| 《去趟民国：1912—1949年间的私人生活》 | 刘仰东 | 三联书店 | 2012 |
| 《三民主义青年团史稿》 | 贾维研 | 社会科学文献出版社 | 2012 |
| 《国民政府收复台湾研究》 | 褚静涛 | 中华书局 | 2013 |
| 《家庭革命：清末民初读书人的憧憬》 | 赵妍杰 | 社会科学文献出版社 | 2020 |
材料 要有好的历史解释，一个很重要的途径，就是放宽历史的视野，把中国放到更大的亚洲、世界的背景里面去。1790年乾隆八十寿庆是清朝的重要事件。从这一事件中，我们可以思考，为什么在不同视野中，庆典会呈现出不同的意义？
中国史 角度 | 经过康熙、雍正和乾隆三个精明强干的统治者的治理，到1790年举行盛大、铺张和奢华的庆典，似乎正是这个18世纪盛世的最好象征。 |
亚洲史 角度 | 朝贡圈内国家安南、朝鲜等派使团参加庆典。对于受到特别恩遇的安南国王及使团，朝鲜使臣相当不满。1790年，这个以大清为中心的朝贡圈实际上并不像乾隆想象的稳定和坚固。大清维持朝贡圈秩序的权威和力量，其实在日益衰退。 |
世界史 角度 | 朝鲜使臣在赴京途中看到繁华背后的困窘：“饥民之号丐者，至燕京相续，昨冬酷寒，皇城内冻死者甚众。”康乾盛世尽管可以数出好多成就，遗憾的是成就背后有阴影，这些阴影导致19世纪大清的“衰落”。就在乾隆志得意满的时候，中国之外的世界已发生根本转变，欧洲正从传统帝国逐渐转向现代国家。 |
——据葛兆光《朝贡圈最后的盛会》整理
(1)根据材料和所学，放宽历史的视野，解读乾隆八十寿庆的不同意义。(2)以材料为范例，对辛亥革命的意义进行历史解释。
7 . 1911年12月8日，法国驻华公使裴格说：“本来是一场反满清皇朝的运动，突然变成反对外国人的行动，并且可能给印度支那带来一系列困难，它们也许会年复一年地骚扰边界地区，甚至引起我殖民地内部的混乱”同年，在马尼拉出版的《孙逸仙——中华民国的缔造者》一书中，赞扬孙中山“成为一群来自朝鲜、中国、日本、印度、暹罗（泰国的旧称）和菲律宾青年学生的热情鼓动者之一”根据材料可以得出的结论是（ ）
| A．亚洲民族革命与中国革命同步进行 | B．辛亥革命是近代中国历史发展必然结果 |
| C．亚洲国家结成了反帝斗争统一战线 | D．辛亥革命冲击了殖民主义在亚洲的统治 |
| A．有利于民主革命运动的发展 | B．推动了民族意识的萌发 |
| C．促进了马克思主义广泛传播 | D．颠覆了传统的华夷秩序 |
| 主题 | ？ |
| 层次 | 变化 |
| 国家 | 从王朝帝国到民族国家 |
| 社会 | 从儒家秩序到民主自由 |
| 人民 | 从天子臣民到国家公民 |
| A．民族国家的构建 | B．封建帝制的覆灭 | C．民族经济的发展 | D．共和政体的建立 |
| A．革命斗争成为了社会共识 | B．君主立宪势力依然强大 |
| C．专制统治的基础已被削弱 | D．民主共和观念深入人心 |
