材料
| 十九世纪末 | 《清议报》上的《极东之新木爱罗主义》一文中首次出现了“帝国主义”一词，此文由日文翻译而来，是日本人片冈鹤雄译自美国报刊上的一篇文章 |
| 一战结束之初 | 中国思想界批评帝国主义强权逻辑成为趋势，不少人认为帝国主义的强权是世界大战的根源。人类社会的前途不是帝国主义扩张下对弱小民族的殖民，而应是在民主主义、人道主义原则下促进各民族和平相处 |
| 20世纪20年代 | 中国共产党在创建之初就接受了列宁的帝国主义概念，同时形成认识：帝国主义是资本主义的新形态，帝国主义的侵略扩张以获取经济利益为目的，帝国主义之间矛盾重重，为争夺殖民地而互相冲突，最终走向世界大战 |
| 土地革命时期 | 中国共产党人认识到封建势力是帝国主义的工具，消灭封建势力的土地革命是反对帝国主义的必经之路 |
| 全面抗战时期 | 中共中央指出，无论是否帝国主义国家，是否资产阶级，凡是反对法西斯、援助苏联和中国的行为都不是帝国主义性质的 |
| “二战”结束初期 | 中国共产党人认为帝国主义是反民主的法西斯势力，对美国等资本主义国家中的帝国主义者、无产阶级与人民群众作了区分，认为只有帝国主义者才是斗争的对象 |
| “冷战”格局形成后 | 毛泽东认为世界上出现了以美国为首的帝国主义阵营和以苏联为首的反帝阵营，帝国主义正组成反动联盟反对社会主义国家与殖民地半殖民地的民族解放运动，但“反帝国主义阵营的力量超过了帝国主义阵营的力量”，帝国主义终将走向灭亡 |
——摘编自张海鹏《中国近代通史》
参考表中信息，结合中国近代史知识，以“建构与调适”为主题，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）材料 民国时期中国城乡妇女中，绝大多数人的精神世界和物质世界基本被丈夫、子女、公婆占据。清末到民国的大时代风潮中，她们了解外部世界很大程度是通过亲眼观察和亲身体验获得的。
翻看一本破旧不堪的《良友》杂志，或是目睹县城大街上招摇过市、惊如天人般的洋学堂女教师（齐耳短发和凸凹有致的新款旗袍）；或是一块芬芳扑鼻的“裕茂牌”香皂（中国最早的国货肥皂），或是一方密织着环形棉线的“三角牌”毛巾（中国最早的国货毛巾），或是一盒贴着印有花园洋房精美小画片的“巧明牌”火柴（中国最早的国货火柴），或是一管可以使自己贝齿洁白、渍垢全无且口溢芬芳的“三星牌”牙膏（中国最早的国货牙膏）。
这些观察和体验使她们隐约感知到这些惊鸿一瞥的“洋玩意儿”背后所代表的新事物已不可避免地渗入自己的日常生活，也因此唤醒自己内心深处天然爱美的自然属性，“润物细无声”，继而使原本被封建礼教约束得木讷懵懂的她们克服种种束缚，顽强地加入广大新式民生商品消费者的滚滚洪流之中。
——摘编自王琥《民国商品里的物质文化属性》
依据材料并结合所学知识，围绕“民国女性的观念变化”自拟论题，并结合中国近代史相关知识进行阐述。（要求：论题明确，内容充实，史论结合，表达清晰）材料 “青年人”的崛起，是近代中国历史中最引人注目的事件之一。传统儒家思想教育年轻人要尊重长辈，任何试图改变这种等级关系的行为都会被认为是僭越和冒犯。然而，进入二十世纪以后，激进的中国知识分子中间普遍出现了一种对青年的崇拜，从此改变了长幼之间的等级秩序，推动社会改造和革命，这个现象对中国现代知识界发生了全方位的影响。在文化的现代性意义上，“青春”代表着新生、未来和改变；它在近代获得一种象征意义，这种意义超越了原来将青春期看作不成熟和脆弱敏感阶段的生物学定义，使之能够应用于整个世界处在无限变化中的现代变革，以及由此对这变革找到反思的契机。
--摘编自宋明炜《五四时代・少年中国・与现代成长小说的诞生》
围绕材料，结合具体史实，从思想文化的角度自拟论题并进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合，逻辑清晰。）
