材料一：春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但也存在共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子，如子路、子贡等参政。孟子更称：“如欲平治天下，当今之世舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法 活动中，领导的重任多由这一派的士子担任。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二：隋唐以后，东亚汉文化圈并非是中国一个国家所创造的文化，而是东亚国家，特别是东方的朝鲜、日本等国家与中国共同创造的文化。一方面，它是一个文化大融合与借鉴的过程，包括吸收印度和其它西域文化的某些因素，另一方面，东亚各国之间形成了重要的文化互动。“日本模仿盛唐制度，而不取道教；抄袭我国典章，而不用宦官；效法宋明社会礼俗，而不学缠足；殊不 失为明智。”……而华夏文明也从周边各国获得了新鲜血液。总之，在接受华夏汉文化的同时，东亚各国并未失去其文明的个性。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 (第三卷)
材料三：1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境，有诸多方面的原因，其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，以致使我们不得不从外来文化中去寻找。19世纪末，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后才使中国最终摆脱百年困境，与此同时，实践也证明了中国文化出路。
——摘编自曾加蒙《中国传统文化概要》
(1)根据材料一指出儒墨法三家思想的共同点，并结合所学概述百家争鸣的社会背景及其对中国后世思想文化的影响。
(2)根据材料二，概括东亚汉文化圈的特点，并用史实说明隋唐以后汉文化圈互动对朝鲜半岛典章制度和学术文化方面的影响
(3)根据材料三，概括指出中华文化向近现代转型时期的特点及其“出路”,并结合所学，从国家发展的角度阐述当代中国弘扬优秀传统文化的必要性。
材料一 与五四爱国运动同时，德国、匈牙利相继爆发了响应苏俄社会主义革命的革命，西欧、北美、日本掀起了工人罢工的怒潮，亚洲各国人民的民族解放运动风起云涌。经过五四爱国运动高潮洗礼的中国人民深深感到这些斗争与中国的反帝反军阀斗争是联系在一起的。马克思主义迅速引起了中国多数先进知识分子的进一步重视。与“五四”前只有李大钊等极少数人传播马克思主义不同，在“五四”后，迅速形成了一个共产主义知识分子群体，李大钊、陈独秀、陈望道等人开始系统地介绍马克思主义的基本原理，并初步运用它探索中国社会根本改造的方向和道路。
——摘编自张德旺《新编五四运动史》
材料二 1949年，资产阶级民主革命在全国范围内取得胜利后，我国革命就进入了社会主义革命时期。接着，我们先后进行了包含……三反五反和思想改造的五大运动。这些运动都是在党领导下以群众性的形式进行的，因为不采取这种形式，便不可能把广大人民群众动员起来取得运动的胜利，……了解了上述五大运动和三大改造的历史发展过程及其互相关系，就可以了解在涉及六万万人民生活的历史大变革的第一年，工农业生产不仅能够正常进行而且能够获得很大发展的根本原因。
——摘编自周恩来《1957年政府工作报告》
(1)根据材料一，概括马克思主义在中国广泛传播的历史背景。结合所学，指出李大钊宣传马克思主义的史实及当时宣传马克思主义的中心城市。
(2)结合所学，指出材料二“五大运动”中的其它三项内容，并简析其共同的历史作用。根据材料二，概括20世纪50年代我国能够成功完成“五大运动”的原因。
材料一 中国共产党为工人和贫农目前的利益计，奋斗目标是：⑴消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；⑵推翻国际帝国主义压迫，达到中华民族完全独立；（３）统一中国为真正民主共和国……
——摘自《中共二大宣言》
（1）材料一中中国共产党提出的奋斗目标是什么？（３分）
材料二 中共中央再郑重向全国宣言：①孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋斗。②取消一切推翻国民党政权的暴动政策，及赤化运动，停止以暴力没收地主土地的政策。③取消现在的苏维埃政府，实行民权政治，以期全国政权之统一。④取消红军名义及番号，改编为国民革命军，受国民政府军事委员会之统辖，并待命出动，担任抗日前线之职责。
——引自《中共中央为公布国共合作宣言》
（２）概括指出材料二中中国共产党提出的中心任务。结合所学知识简述中共提出这一中心任务的背景及其实践效果。（３分）
（３）这个中心任务是否与中共二大提出的奋斗目标相矛盾？为什么？（３分）
材料一 鸦片战争后，清政府有四次大变革或变革的尝试……这四次改革都是中国和列强社会发展水平差距很大，加上丢失领土乃至亡国的危机感，在激发了统治集团和民间变革图存意识的情况下，逐步实施的。然而，这些改革最终以失败告终。
——摘编自戴鞍钢《晚清史》和黄治军《大清灭亡启示录》等
(1)根据材料一，概括指出鸦片战争后清政府的四次变革尝试分别指什么？结合所学，从背景和失败原因的角度归纳四次变革的共同特点。
材料二 自清末以来，中国思想界出现一股尊西崇新的大潮。时人认为西方便是“新”的模板。国人将世界分成新旧两部分，而西方便是中国想要进入的“新世界”……第一次世界大战的爆发部分改变了这一思想态势，原本被模仿的现代文明即将被淘汰，取而代之的是一个崭新的未来文明。梁漱溟不无夸张地说，中国的西化潮流很快“退落，成为过去之事”，“其转捩就在头一次欧洲大战中；从那次大战后到现在，完全为另一潮流所代兴”。
——摘编自周月峰《以“未来”否定“现代”》
(2)根据材料二，指出一战后中国思想界出现的新变化。结合所学，分析这一新变化出现的原因及对中国革命发展的影响。
| A．民族资本主义发展受阻 | B．国民革命运动的发展 |
| C．群众性爱国运动的高涨 | D．欧美列强的商业竞争 |
