材料一 吾辈少时,读八股,讲旧学,每疾视士大夫习欧文谈新学者,以为皆洋奴,名教所不容也。
——陈独秀《驳康有为致总统总理书》
材料二 1897年，经历科举失败的陈独秀感叹到：“在一两个钟头当中联想到这班动物得了志,国家和人民要如何遭殃……因此又联想到国家一切制度,恐怕都有如此这般的毛病;因此最后感觉到梁启超那班人们在《时务报》上说的话是有些道理呀!……这便是我由选学妖孽转变到康梁派之最大动机”。（之后考入杭州求是书院，学习法文和造船。）
——陈独秀《实庵自传》
材料三 1903—1915年间,他曾在日本（留学）、上海、安徽等地先后参与过“暗杀团”、“岳王会”、“亚洲和亲会”、“欧事研究会”等反清反帝组织及活动,还创办、协办过《安徽俗话报》、《甲寅》杂志等报刊。辛亥革命期间三次出任安徽都督府秘书长。1913年，参加“二次革命”。
材料四 我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》（1919年）
材料五 要扫除游堕的消费的资产阶级所带来的痛苦，“只有被压迫的生产的劳动阶级自己造成新的强力，自己站在国家的地位，利用政治、法律等机关，把那压迫的资产阶级完全征服，然后才可望将财产私有，工银劳动等制度废去，将过去不平等的经济状况除去”。
——陈独秀《谈政治》（1920年9月）
(1)依据上述材料，陈独秀经历了哪些思想的洗礼？(2)结合所学，分析20世纪之交陈独秀思想发生转变的原因。
(3)综合上述材料并结合所学，谈谈你对陈独秀思想转变的认识？
材料 “红船”见证了中国共产党诞生这一开天辟地的大事变。“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”为内涵的“红船精神”，成为中国人心中永不褪色的“红色记忆”。
中国共产党成立以来，不畏艰难，开拓进取，领导中国革命取得了一个又一个胜利，在那段峥嵘岁月中形成了众多不同内涵的“革命精神”，为中华民族留下了宝贵的精神财富，这些“革命精神”也激励着一代代中国人不忘初心，砥砺前行。
——摘编自郭立等《从“红船精神”到“伟大建党精神”》
根据材料并结合新民主主义革命史的相关知识，围绕“红色记忆永不褪色”这一主题，自拟一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
材料 习近平总书记在党的十九届六中全会上把党的百年奋斗历史经验总结为以下十点：坚持党的领导，坚持人民至上，坚持理论创新，坚持独立自主，坚持中国道路，坚持胸怀天下，坚持开拓创新，坚持敢于斗争，坚持统一战线，坚持自我革命。这些经验饱含着成功和失败，凝结着鲜血和汗水，充满着智慧和勇毅，是历史发展的结果，历史实践的产物，历史奋斗的结晶，是历史规律的昭示。
——摘编自《全面把握“十个坚持”的历史经验》
根据材料并结合所学知识，就党的奋斗经验中的一点或几点拟定一个具体论题，并结合中国近现代史相关史实予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，表达清晰。）
材料一 “文化是城市的灵魂”。雅典作为理想城市的范本，不是因为它集聚了多少财富和人口，而是因为它的文明和文化创造。但即使在雅典城，仍存在着美中不足乃至重要缺陷——物质生产与精神生产的不平衡。这种物质与精神的不平衡，在“上有天堂、下有苏杭”的宋代江南地区，得到了很好的解决。宋代江南城市引领中国古代城市按照更符合城市自然规律的方式发展演化，展示了经济与文化“两全其美”的盛况。
——摘编自刘士林《城市史视野下的宋代江南城市与文化》
材料二 明代中期以后，若是将其置于“都市化”的范畴下进行考察，其时代的特殊性就更容易显现出来。此时，社会出现了一个转变过程，举凡人口的持续增长，经济的货币化和多样化，社会流动的加速，无不显示出它与明初有着本质上的不同。到明朝后期，在外部文化力量的引发下，新的思想迅速萌芽，产生了强烈的变革要求，历史的陈旧的传统受到了来自各方文化力量的猛烈冲击，思想比以前任何时代都活跃。
——摘编自陈宝良《明代的社会与城市生活》
材料三 新文化何以能够演变成为现代中国最具深远意义的文化事件?首先是上海这个中心口岸。借助上海这个贸易、经济、文化的码头，新的思潮、新的文化最初在上海落户，然后由上海逐步传播出去。《新青年》迁到北京后，并没有割断和上海的联系，它的印刷和发行仍在上海，因为当时的北京尚不具备这种能力。但《青年杂志》在上海时没什么影响，到北京以后影响就放大了。《新青年》到北京这个政治中心，是由北大的一些教授撰稿编辑的，《新青年》的编辑还是原来那些人，但发言的位置跟在上海时完全不同。
——摘编自周武《新文化运动是京沪共谋的结果》
(1)根据材料一，结合所学，写出雅典作为“理想城市的范本”所体现的城市功能及雅典卫城中的建筑艺术代表，并分析宋代江南城市能够解决“物质生产与精神生产的不平衡”的原因。
(2)根据材料二，结合所学，从“都市化”的角度概括明代中期以后经济“货币化和多样化”的突出表现，并扼要说明其与明朝后期“新的思想迅速萌芽”之间的关系。
(3)根据材料三，归纳作者的主要观点并简要说明理由。结合所学，列举1919-1922年间在上海“新的思潮、新的文化”得到进一步传播和实践的主要史实。
| A．革命联合战线力量的壮大 | B．农民阶级文化素养的提高 |
| C．中共能据实调整斗争策略 | D．国民革命运动的快速发展 |
| A．强调党员注重自身修养 | B．坚定反帝反封建的信念 |
| C．重视党的思想政治建设 | D．倡导建立革命统一战线 |
材料一 新民主主义革命时期，党面临的主要任务是，反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，争取民族独立、人民解放，为实现中华民族伟大复兴创造根本社会条件。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
材料二 部分红色博物馆分布表
| 地理位置 | 红色博物馆名称 |
| 北京市 | 中国人民抗日战争纪念馆 |
| 天津市 | 平津战役纪念馆 |
| 上海市 | 中共一大会址纪念馆 |
| 辽宁省 | “九一八”历史博物馆 |
| 河北省 | 西柏坡纪念馆 |
| 陕西省 | 延安革命纪念馆 |
| 山西省 | 八路军太行纪念馆 |
| 浙江省 | 南湖革命纪念馆 |
| 江苏省 | 渡江战役纪念馆 |
| 江西省 | 南昌八一起义纪念馆、井冈山革命博物馆、中央革命根据地历史博物馆 |
| 贵州省 | 遵义会议纪念馆、四渡赤水纪念馆 |
(1)结合材料一和近代中国的史实，对新民主主义革命时期党面临的主要任务进行阐释。
(2)依据材料二，结合所学，任选2个视角，简述红色博物馆在党史学习中的作用。
——摘编自李亮《中共一大代表群体思想结构研究》等
根据材料并结合中国近代史，自拟论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
| 时间 | 会议 | 主要内容 |
| 1921年 | 中共一大 | 推翻资产阶级，建立无产阶级专政，实现共产主义 |
| 1922年 | 中共二大 | 制定党的民主革命纲领 |
| 1927年 | 中共八七会议 | 毛泽东提出“枪杆子里出政权” |
| 1945年 | 中共七大 | 确立毛泽东思想为党的指导思想 |
| 1978年 | 中共十一届三中全会 | 将党的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放 |
| 1982年 | 中共十二大 | 提出建设中国特色的社会主义理论 |
| 2017年 | 中共十九大 | 不忘初心，牢记使命，决胜全面建成小康社会 |
材料
| 时间 | 党员成分情况 |
1921年 | 全党57名（一说70多名）党员，绝大多数是知识分子。出席中共一大的13名代表皆是知识分子。 |
| 1923年 | 全党427名党员，工人党员164名，占38%。 |
1924年4月前 | 总数57967，工人占50．8%，农民占18．7%，知识分子占19．1%，中小商人占0．5%，其它成分占7．8%。 |
| 1928年6月前 | 总数40000，工人占10%，农民占76%，其它占14%。 |
1949年底 | 总数448．8万，工人占2．5%，农民占59．6%，军人占24%，其它占13．9% |
1956年9月前 | 总数1250．4万，工人占8．8%，农民占52．37%，军人占10．7%，职员占25．64%。 |
1978年 | 总数3698．1万，工人占18．73%，农民占46．94%，军人占6．89%，其它占1．6%。 |
| 2000年 | 农民党员由历史上的80%降为32%，包括知识分子在内的工人阶级的党员比超过33%，党员的社会成分、社会职业趋于多样化。 |
——据唐鹏陈国庆《建党以来中国共产党党员构成的变化状况及其启示》
上表为截至2000年中国共产党历史上党员社会成分变动情况。从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。
（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
