3 . 近代以来，中国知识分子的使命与时代息息相关，结合材料，回答问题。

材料一   梁启超自幼读经，进入万木草堂后，他紧跟康有为推求孔子微言大义而阐发的治国平天下的学问，认为孔子是托古改制、推行仁政的教主，六经是改订制度以教万世之书，是万世不易的公法，是孔教的真教旨。孔子以后的儒学逐渐变质走样，孔子已失真。这种变质走样始于荀子，再变于刘歆，三变于宋儒，儒者不以教主对待孔子……这些思想观点无疑有着振聋发聩的作用。从这种认识出发，梁启超认为当时的中国急需进行一场重新“发明孔子之真教旨”的“宗教革命”。

——胡洋、程舒伟《试论梁启超的孔子和儒学观》

材料二   1919年，李大钊、王光祈等人发起成立少年中国学会，以“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国”为宗旨﹐创办了《少年中国》作为会刊。会员并无统一的信仰。恽代英提出“联合世界革命势力（苏俄，各弱小民族革命党，各国共产党），促进农民、工人为本身利益而奋斗的觉悟，且与国内各阶级反帝国主义的力量合作，以求得到中国民族的独立解放”。

——朱俊瑞吴秋华《少年中国与青春中华：20世纪初知识分子对中国形象的重构》

材料三   20世纪中国知识分子（部分）   

代次	出生时间（年）	代表人物	职业（或身份）
第一代：晚清一代	1865—1880	康有为、梁启超、严复等	官僚
第二代：五四一代	1880—1895	鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、梁漱溟、陈寅恪等	教授、报人、编辑、作家等
第三代：后五四一代	1895—1910	周恩来、邓小平、傅斯年、顾颉刚、朱自清等	政治家、历史学家、社会学家、文学家等

——摘编自许纪霖《安身立命：大时代中的知识人》

(1)据材料一，概括戊戌变法前梁启超对孔子和儒学的基本观点，结合所学知识说明其在当时产生的影响。
(2)根据材料二，指出恽代英关于创造少年中国的策略，并结合所学简述恽代英等共产党人在20世纪20年代前期对此策略的实践。
(3)据材料三并结合所学知识，分别概括三代知识分子的群体形象，并指出20世纪中国知识分子的共同价值追求。

7 . 中共某次会议通过的决议认为：“工人阶级尚未强大起来……共产国际执行委员会议决定中国共产党必须与国民党合作，共产党员应加入国民党。中国共产党中央执行委员会曾感此必要，巡行此议决。”这表明中共当时

A．调整了党的最高纲领	B．制定出党的最低纲领
C．认识到统一战线的重要性	D．宣布国共合作正式形成

8 . 新课标新教材

——根据《中外历史纲要（上）》的目录及课文内容摘编

结合所学，编写①子目下的课文内容。（编写要求：注意包含历史叙述的基本要素，逻辑通顺，史实正确，内容完整，字数 200 字左右）

9 . 如图为中国近代某一历史时期农民运动发展形势示意图。图中形势形成的原因是

A．辛亥革命得到各地响应	B．国民革命运动的发展
C．农村革命根据地的开辟	D．人民解放军展开战略反攻

10 . 五四时期，中国知识界掀起了“平民教育运动”。如图为1919年4月北京大学“平民教育讲演团"成员许德珩对一群小商人、人力车夫和店员演说的内容摘录。这反映出知识界已初步认识到

兄弟……这回谈话的题目是“勤劳与知识”。……各位劳动的精神，我们是很佩服的，若是再能求点知识，做个有知识的劳动家，莫终日做那些有钱人的机器、富贵人家的牛马，这是我们所盼望的。

A．平民阶层贫困落后的根源	B．新文化传播必须与劳工运动相结合
C．觉醒民众对社会进步的重要性	D．团结工农是革命的当务之急