材料一 巴黎和会前后的爱国运动，遍及海内外所有中国人中间，国人对以往的外交政策及本国政府不再抱有希望。既如此，只有自己行动起来，“国民外交”成了一个响亮口号。爱国各阶层将帝国主义侵略和对中国主权领土的破坏视为外敌与内奸共同作用的结果，这表明此时中国民族主义运动发展到国民整体主动地将反帝反封建斗争结合起来的新阶段。
——摘编自卫金桂《论五四时期的中国民族主义》
材料二 1924—1927年国共合作实际上是以“国民革命”为号召的民族革命。这场革命的直接斗争目标就是所谓“打倒列强除军阀”。北伐战争即为这场革命最具体的实现手段。北伐战争这一军事统一过程，从一个侧面清楚地反映出，中国社会民族主义观念广泛发酵，多数社会大众对国家统一运动明显抱以期待和欢迎的态度。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》（民国卷）
(1)根据材料一，概括五四时期中国民族主义的基本特点。结合所学知识，指出导致这一时期中国民族主义高涨的国际政治背景。
(2)根据材料二，指出“这场革命”的实质任务是什么？结合所学知识，指出“这场革命”的作用。
材料一 中华文化共同体的最初形成，主要是在农耕地区。以孔子、孟子等为代表的齐鲁文化，以老子、庄子为代表的荆楚文化，以商鞅、韩非为代表的法家文化，以墨子为代表的下层文化，经过长时间的磨合，形成了中华文化共同体的基本价值观念。后来，又不断地融合了一些源于其他族群的文化，尤其是游牧民族文化、佛教的文化、伊斯兰的文化、基督教的文化。而所有这些源于其他族群的文化，之所以成为中华文化共同体的有机构成部分，都是因为它们在中国土地上生了根，实现了文化的中国化，和中华文化共同体原先基本价值观念相结合，共同构成了中华民族形成和发展稳定的文化基础。
材料二 传统中华文化共同体近代以来的深刻裂变，是在近代西方文明的强烈冲击下开始的。在作为《青年杂志》发刊词的《敬告青年》中，陈独秀高调揭示新文化六大纲领……这六大纲领，无一不是以近代西方为坐标；无一不是将近代西方的观念与制度，视为中国必须原封不动照样复制的目标模式。新文化运动后期，接受了俄国十月革命所代表的新的价值观和一种全新的社会发展目标模式，劳工、农民方才得到关注，这一文化运动方才接上了中国的地气。这也就是毛泽东所说的青年运动必须和工农相结合，它才具有真正强大的生命力。
——以上材料均摘编自姜义华《中华文化共同体的百年裂变与重建》
材料三 （一）确认文化多样性是人类的一项基本特性；
（二）认识到文化多样性是人类的共同遗产，应当为了全人类的利益对其加以珍爱和维护；
（三）意识到文化多样性创造了一个多姿多彩的世界，它使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并因此成为各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力；
（四）忆及在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、国家和国际层面的和平与安全是不可或缺的……
——联合国教科文组织《保护和促进文化表现形式多样性公约》（2005年）
(1)根据材料一，结合所学，以佛教文化为例概述“其他族群文化成为中华文化共同体有机构成部分”的关键及过程。
(2)根据材料二，结合所学，归纳近代以来中华文化共同体深刻裂变的轨迹，并指出新文化运动后期“接上中国地气”的着眼点，并结合国民党一大内容进行说明。
(3)根据材料三，概括要保护世界文化多样性的原因。结合所学，指出世界文化多样性面临的挑战。
主题一 五四运动
材料一 1919年5月的中国新闻摘编：
1919年5月1日，上海《大陆报》透露：“政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州（即山东青岛）租借之对日外交战争，业已失败。”5月2日，《晨报》在头条位置登载林长民的文章：“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣！”“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”
材料二 巴黎和会中国外交失败的消息传至国内，国人的爱国情绪空前的蔓延开来，受到新文化运动洗礼的青年学生情绪尤为激烈。5月4日下午，北京三千余名学生手持写有“拒绝和约签字”等内容的小旗，发表演说，沿途向群众散发传单。以游行示威为开端的罢课、罢市、罢工风潮席卷全国，蔚为壮观的五四爱国运动以中国代表拒签《凡尔赛和约》而圆满结束。中国近代以来在对外交涉中首次做出没有屈服的抗争，日本也最终未能获得继承德国在山东权益的合法依据，从而为中国此后收回山东创造了条件。
——摘编自李喜所、李来容《中国近代史》
材料三 在6月3日北京学运再掀高潮之际，上海的学、工、商界群起响应，成为五四运动由学生爱国运动普及为全民爱国运动的转折点。中国人民对政治发出了自己的声音，从而使政府再不能完全轻视社会民意的表达。学生对政治的热情并不始于五四运动，资产阶级对政治的参与在清末则有明显的表现，唯有工人阶级作为一个阶级对政治的参与开始于五四运动，并表现出不可低估的阶级力量。中国工人阶级成长为自为阶级时代的到来，对中国未来的政治发展产生不可忽视的影响。
——摘编自张海鹏主编《近代中国通史》
材料四 自国门洞开以来,纵使外国资本主义入侵造成了中国战乱频仍的不堪局面,但中国的先进知识分子为了寻找出路,仍怀抱对资本主义的幻想,不断向西方学习,探索救国救民的真理。戊戌变法和辛亥革命都表现出中国先进分子对资本主义的渴望……经过五四运动的洗礼，中国先进分子在现实教育下充分认识到，中国工人阶级代表着先进的生产力和中国革命的前途……在五四运动爆发两年后，在无数仁人志士的努力下中国共产党正式成立。
——安美惠《五四运动：近代中国上升的历史拐点》
主题二 中国共产党的诞生
材料五 在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段。并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——摘编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料六 1919年，上海有各类工厂2291家，工人达18.1485万人，加上从事交通运输行业的工人11.625万人，上海工人总数已近30万人，而同期全国工人总数约56万人。……五四运动后，《新青年》编辑部从北京迁回上海。上海的一批马克思主义者以此为阵地，进行社会革命和唯物史观的宣传。1920年七八月间，上海的马克思主义者成立了中国第一个共产主义小组，促使革命思想和全市工人运动有效地结合，并积极推动北京、武汉、长沙等地共产主义组织的建立，为正式建党做准备。在当年亲历者的记忆中，早期的上海党组织发挥了“临时中央”的作用。1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。
——摘编自熊月之《中共“一大”的历史空间》等
材料七 从五四运动开始,无产阶级力量壮大起来，马克思列宁主义在中国进一步传播。1921年,中国共产党成立,中国革命的面貌焕然一新。中国各族人民在中国共产党领导下,中国的民主革命取得了最后的胜利。
——摘编自白寿彝主编《中国通史纲要》
主题三 国民大革命
材料八 中国共产党成立后，在革命实践中经过艰辛的探索，特别是1923年京汉铁路工人“二七”大罢工的教训，中共认识到在帝国主义和封建军阀的强大势力压迫下，单靠工人阶级的孤军奋战取得斗争的胜利是不可能的，必须加强与各党派的合作，以形成民主革命的统一战线。1923年1月召开的中共三大确立了建立革命统一战线，实行国共合作的策略方针。另一方面，孙中山领导的历次革命运动大多遭到了失败……俄国十月革命给他以新的希望，俄国经验“殊可为我党师法”。
——摘编自覃飞燕《第一次国共合作及其历史启示》
(1)材料一中的“胶州亡矣，山东亡矣”指的是什么？这引发了哪一重大事件？其结果如何？
(2)据材料二并结合所学知识，与辛亥革命相比，五四运动具有哪些新的历史特点？结合新的时代和社会条件，分析这些特点的基本成因。
(3)据材料三并结合所学知识，分析促使五四运动“转折”的最具意义的历史事件，指出这一事件对中国民主革命进程的影响。
(4)五四运动是中华民族复兴的历史起点。据材料二、三，谈谈你对这一论断的理解。
(5)根据材料四，概括五四运动前后中国先进知识分子在“救国救民”认识上的变化。并结合所学，说明五四运动为中国共产党成立奠定的阶级基础和思想基础。
(6)根据材料五并结合所学知识，指出马克思主义传播在1918年进入崭新阶段的背景。
(7)根据材料六并结合所学知识，概括中共“一大”在上海召开的原因
(8)根据材料七并结合所学知识，指出新民主主义革命开端的事件,并谈谈对“中国革命的面貌焕然一新” 的理解。
材料一 1922年7月16日至23日，中共二大通过了《关于“民主的联合战线”的议决案》。该文件指出：无产阶级加入了民主革命的运动，并不是投降于代表资产阶级的民主派来做他们的附属品，也不是妄想民主派胜利可以完全解放无产阶级；乃因为在事实上必须暂时联合民主派才能够打倒公共的敌人——本国的封建军阀及国际帝国主义——之压迫……所以在民主的战争期间，无产阶级一方面固然应该联合民主派，援助民主派，然亦只是联合与援助，决不是投降附属与合并，因为民主派不是代表无产阶级为无产阶级利益而奋斗的政党；一方面应该集合在无产阶级的政党——共产党旗帜之下，独立做自己阶级的运动。
——摘编自王欣媛《从排斥到联合：“二大”前后中共对国民党态度的转变》
材料二 1937年4月15日，中共中央发表的《告全党同志书》号召全党“为巩固国内和平，争取民主权利，实现对日抗战而斗争”，指出“全国人民与中国共产党‘停止内战’的目的，已经实现了……在目前新阶段内，我党工作中心的一环，应该是抗日的民主运动的发展”。“七七”事变后，国民党守军进行了顽强抵抗，蒋介石在庐山谈话举出了解决卢沟桥事件的四个条件，并声明：“政府对于卢沟桥事件，已确定始终一贯的方针和立场……只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。”
——摘编自《告全党同志书》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《关于“民主的联合战线”的议决案》的实质，并指出其提出的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出1937年前后中国共产党对国民党政策的变化，并分析两次国共合作的不同点。
材料一 近代中国处于一个中西新旧文化冲突融合的复杂阶段。早期共产主义知识分子逐渐从整体性上反思与区分传统文化。陈独秀指出，“所谓君道臣节名教纲常，不过儒家之主要部分而亦非其全体”，儒家纲常名教“不足支配今之社会耳”，应当被社会潮流取代。李大钊认为诸如温良恭俭让、仁义等美德，是儒家思想留下的精神财富，“孔子之说，今日有其真价，吾人亦绝不敢蔑视”。后来，中国遭遇的外交屈辱引发了早期共产主义知识分子对西方资本主义的反思。陈独秀认为，资本主义虽给西方国家带来了发达的工业，“却把欧、美、日本之社会弄成贪鄙、欺诈、刻薄、没有良心了”。另外，早期共产主义知识分子在社会实践中逐步认识到新村主义与工读主义的空想性，并在与基尔特社会主义和无政府主义思潮的激烈论战后渐渐转向了马克思主义。
——摘编自吴向伟等《早期共产主义知识分子的文化自觉与对马克思主义道路的选择》
材料二 社会主义思潮经历了时间和实践的淬炼，有的被历史证明是正确的，被逐渐发扬光大；有的影响日渐式微，湮灭在历史长河中。任何制度要想有长久生命力，必须建立在尊重客观规律的基础上。科学社会主义在中国展现了蓬勃生机，原因在于中国共产党根据本国实际和时代特征，不断坚持和发展马克思主义。中国走上社会主义道路，确实是历史的必然。
——摘编自陈浙闽《社会主义思潮及其历史价值》
(1)据材料一并结合所学知识，概括早期共产主义知识分子的主要主张。
(2)据材料一、二并结合所学知识，分析早期共产主义知识分子思想形成的历史背景。
材料一 1915年，陈独秀在《东西民族根本思想之差异》长文中提出了“西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位”的观点，指出中国“宗法社会以家庭为本位，而个人无权利，一家之人，听命家长”，表现出强调服从君父、移孝作忠的权威主义特质。最后结论是：“欲转善因，是在以个人本位主义，易家族本位主义。”
——摘编自孙邦金等《陈独秀的家庭伦理观与近代中国的“家庭革命”》
材料二 1922年6月，中共中央第一次发表对时局的主张，肯定了辛亥革命，认为它“是适应近代由封建制度到民主制度，由单纯商品生产制度到资本家商品生产制度之世界共同趋势的战争，是在历史进化上有重要意义的战争”。这是首次以中共中央的名义评价辛亥革命。
——摘编自陈金龙《马克思主义中国化进程中的话语建构》
(1)根据材料一并结合所学，分析中国“家族本位主义”形成的历史原因，简析陈独秀探讨“东西民族根本思想之差异”的意图。
(2)根据材料二，用关键词概括中共中央认识辛亥革命历史意义的角度。结合所学，分析上述认识形成的时代背景。
材料一 五四前后中国民族主义的发展与深化之最集中表现，即在自觉理解了反帝反封建二者的统一，并以日趋自觉的态势推进爱国斗争。轰轰烈烈的“国民革命”在全国兴起正反映了这一新的历史场景。
——摘编自卫金贵《论五四时期的中国民族主义》
材料二 中国的民族主义，起源于“华夷之辨”，到近代，经历辛亥革命时期孙中山的“五族共和”和五四新文化运动时期的“反帝反封”，中国民族主义实现了其理论形态的现代转型与重构。九一八事变后，日本帝国主义的侵略使中华民族危机日益加深，中国的抗日民族主义逐步高涨，最后达到了顶峰。它依次经历了如下三个阶段：即从九一八事变到一二·九运动前夕，为抗日民族主义思潮的第一次高潮；从一二·九运动到七七卢沟桥事变前夕，为抗日民族主义思潮的第二次高潮；七七事变后，随着全民族抗战的全面展开，抗日民族主义思潮高涨达到了顶峰。
——摘编自李治国《抗日战争时期民族主义思潮研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括五四时期中国“民族主义的发展与深化”的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国的抗日民族主义的发展过程。
材料 蔡和森是中国共产党的创始人之一。1918年，蔡和森与毛泽东等人共同发起湖南青年留法勤工俭学运动。蔡和森在筹办勤工俭学的工作中倾心付出，“只计大体之功利，不计小己之利害”。1920年到法国后，蔡和森在短短几个月中，研究各派社会主义学说和俄国革命的基本情况，认定中国必须走俄国革命道路。在建党过程中，蔡和森做出了特殊贡献，他首次明确提出了“中国共产党”的名称，并参与筹建党的组织。1921年，北洋政府派专使朱启钤在巴黎与法国政府秘密谈判借款和购买军火事宜，以出卖中国的海关等部分主权作为交换条件。蔡和森、周恩来等人得悉这个消息后，联合在法国的华工、华侨各团体，发起“拒款运动”，揭露借款内幕，谴责军阀丑行，呼吁“同胞一致进行”“以与抗争”，并召集两次“拒款大会”。8月中旬，法国政府不得不宣布暂缓借款，拒款斗争取得胜利。
——摘编自金民卿《建党时期蔡和森的精神风范及其当代启示》
(1)根据材料并结合所学知识，概述建党时期蔡和森的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简述蔡和森身上体现的精神。
材料一 这种思想的自由表达与学术的活跃空气发生于政治上军阀当道时期，其间可能有各种复杂的原因，诸如军阀间的纷扰争斗使其一时无暇顾及政治之外的其他方面，政府行政管理的混乱无序为学术自由留下了一定的挥洒空间，经济与市场的发展使学人可以在一定程度上自谋生路，租界治外法权的存在亦使有违政府“禁忌”的文人有所托庇，等等。……但无论如何，新文化运动的发生与发展总是中国社会的综合环境发展到一定阶段的产物。
材料二 新文化运动的发生，从思想领域而言，可以称为“具有中国特色的启蒙运动”。新文化运动的发生，其对民主与科学的张扬，对封建礼教的批判，通过新的表达方式普及到社会和民间，使国人又接受了一次思想的洗礼，启蒙了他们的民主精神，增进了他们的科学意识，推动了他们的思想解放。
材料三 在20世纪10年代中期到20年代中期，学人活跃，学派纷呈，社团勃兴，出版兴旺，各种中西思想相互碰撞和砥砺，各派思想观点尽情表达和切磋，共同创造了中国近代思想的丰收期。
——以上均摘自汪朝光《中国近代通史：民国的初建（1912—1923）》
(1)根据材料一，概括新文化运动发生的原因。结合所学知识，说明新文化运动发生的直接因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，对新文化运动作简要评价。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出除新文化运动外，“中国近代思想的丰收期”还有什么表现。对近代中国历史发展有何影响？
材料一 《新青年》一方面，以民主和科学为文化倡导，反对封建专制和文化愚昧，进而反对尊孔复儒，抵制封建纲常伦理对人们的思想束缚；另一方面，为普及文化、启迪民智，倡导白话文学，打破中国2 000多年文化为少数人垄断的状态，使长期被认为是“下等人”工具的白话文开始登堂入室。此外，随着俄国十月革命的发生，中国知识分子逐渐认识到劳工群众的重要性，也认识到群众组织在社会活动中的重要性，便开始组建群众组织，并首先以学生社团的形式大量出现。这些为五四运动奠定了思想和组织基础。经受五四运动洗礼的民众特别是先进知识分子更加向往新社会的创造和对旧社会的改造。总之，五四运动在民主与科学的新文化中孕育，在反对巴黎和会的爱国运动中破土，是文化运动和社会运动互动的产物。同样，五四运动进一步推动了我国资产阶级启蒙思想向马克思主义领导的社会主义文化思想转型，推动反帝反封建的爱国运动进一步向中国新民主主义革命转变。
——摘编自马玲《五四运动的缘起、过程和意义》
材料二 如果不承认思想文化观念的变革在历史变革中的先导性，他就不可能是思想家了。一旦新的思想观念得到传播，相当多的人受到激励而引发社会运动，它就会产生重大的社会后果。新文化运动中涌现出一批英气勃勃的新青年，他们冲决了封建罗网，摆脱家庭亲长的束缚，到最新的学堂受教育，接受新思想、新观念，在前所未有的社会责任感的驱使下，热情奔放地投身到各种他们认为可以改造国家的运动中去。
——摘编自耿云志《五四新文化运动再认识》
完成下列要求：(1)据材料一，概括五四运动的思想基础和组织基础及其历史意义。
(2)据材料二，概括思想文化观念的变革与历史变革运动的关系，结合材料一，以新文化运动与五四运动的关系加以说明，并概括“五四精神”的核心。
