材料一：
材料二：我们唱着东方红，当家做主站起来，我们讲着春天的故事，改革开放富起来。
--歌曲《走进新时代》
材料三：2012年11月29日，习近平总书记参观国家博物馆“复兴之路”展览时，提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的奋斗目标。“中国梦”的核心目标可以概况为“两个一百年”的目标，即到中国共产党成立100年时，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会；到中华人民共和国成立100年时，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。
(1)图一反映的地点是哪里？这里与中国历史上哪件大事有关？用两个词语概况这件事的历史意义。
(2)材料二中“当家做主站起来”指的是什么重大事件？写出该事件的时间（只写出年份即可）。
(3)材料二中我国“改革开放”的总设计师是谁？在改革开放的历史进程中，我国经济体制改革从农村开始实行了什么制度？
(4)根据材料三并结合所学知识回答，“两个一百年”的奋斗目标，是对党的哪一次全国代表大会确定的经济发展战略部署的继承和发展？此次会议提出了社会主义初级阶段理论，那么我国通过什么方式进入了社会主义初级阶段？为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，作为中学生应该做些什么？请简单谈一谈自己的想法。
材料一 伟大精神贯穿于中国共产党百年发展全历程。新民主主义革命时期有红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；……一百年来，尽管时代主题和历史任务发生了变迁，但一系列伟大精神能够经受住时间的考验，不断得到传承和弘扬，并不断丰富其内涵，从而展现出精神谱系的一脉相承性。
——摘自王炳林《深刻领会中国共产党精神谱系的丰富内涵》
材料二 河北省平山县西柏坡是解放战争后期中共中央所在地。中国共产党在这里领导全国人民进行革命斗争，积累了数量庞大的、较为系统的档案资料，这些红色档案历经战火，保存不易，迄今已有70多年历史，成为不可多得的珍稀文献和重要的历史文化遗产。习近平总书记到西柏坡调研时曾深情地说：“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂，多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增添很多正能量。”
西柏坡红色档案基本是以纸质载体形式存在，鉴于档案的唯一性，以及存放地点的分散性，查找不便。部分档案馆曾经进行过档案整理，编辑出版了一些综合性或专题性档案资料，初步实现了从点到面的传播，但其数量、内容和覆盖范围不足，难以适应学术研究和社会教育的需要。因年代久远，许多珍贵的地方革命档案出现了字迹漫漶不清、霉烂和虫蛀等损毁，到了必须抢救的紧急关头。
(2)依据材料二，结合所学，简述西柏坡红色档案的主要价值。谈谈你对更好保护红色资源的建议。材料一 （无产阶级）他们除双手外，别无长物。……此外，还有数量不小的游民无产者，为失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人……他们在各地都有秘密组织，如闽粤的“三合会”，湘鄂黔蜀的“哥老会”……都曾经是他们的政治和经济斗争的互助团体……这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。
——摘自毛泽东《中国社会各阶级的分析》（1925年）
材料二 欧美的学者论到东洋的问题来，总不免是有几分隔靴搔痒的毛病的，朱镜我（中国共产党人）的《中国社会底研究——历史过程之回溯》（发表于1928年9月）有不少的很重大的错误的分析，这大约也是他所依据的魏特夫的《觉醒的中国》误了他……所以我在这儿要发表出关于中国社会的历史的发展阶段的我的意见。
——摘编自郭沫若《中国古代社会研究》（1930年）
材料三 20世纪20年代末，唯物史观已不再是抽象的理论法则，而是具体化为中国社会史研究。到20世纪30年代早期，中国社会史论战的影响达到顶峰。当时《读书杂志》开辟的“中国社会史的论战”专辑总结道，论战参与者“虽然谁都以唯物自居，而时常会陷于唯心的魔窟；谁都以辩证自居，而时常会拘于机械的公式”。甚至“不瞭理清楚历史的唯物论，或者有意滑头而曲解而修改而捏造了他们的所谓历史唯物论”。
——摘编自张越《中国马克思主义史学的形成与社会史论战》
(1)根据材料一、二、概括20世纪二三十年代，马克思主义在中国得到传播的主要表现。(2)根据材料三并结合所学知识，简要评价20世纪二三十年代的中国社会史论战。
(3)党的二十大报告提出“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来”，综合上述材料，从历史渊源的角度谈谈你对“贯通起来”的看法。
材料一不同民族在其文明进程中具有不同的文明观，就西方世界而言，古希腊人的“蛮族”观念和犹太人的一神教，奠定了后来西方文明观中“文明—野蛮”二分法的基础。其后西方文明进程中的历史断裂和对外殖民扩张，进一步塑造了其文明观与现代性观念中的二元思维——传统与现代、文明与野蛮两组对立的范畴，由此催生了19世纪的文明等级观。西方中心主义文明观赋予西方文明以“优越性”和“普世性”，对20世纪下半叶西方学者所倡导的“现代化理论”产生影响。他们宣扬一元现代性，将现代化等同于西方化，将带有资本主义缺陷的西方模式推销给第三世界国家。
——摘编自刘文明《从全球文明观念史看中国式现代化》
材料二近代以来，中华民族面向西方求索出路，形成了难以摆脱的思维定势和路径依赖，而一战的爆发使人们普遍对中国的前途命运感到迷茫。在这种情况下，李大钊明确提出“第三新文明”的主张，打开了国人的视野。他说：“东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖。”认为“第三新文明”是东西文明调和融会的产物，“即在竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷”。李大钊透过十月革命认识到，马克思列宁主义及其所追求的社会主义、共产主义就是他为“救世界之危机”所开出的“第三新文明”良方，并指出：“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。”由此揭开了马克思主义与中国人民实际生活相结合的序幕。
——摘编自纪亚光《从“第三新文明”到“人类文明新形态”》
材料三文明多样性是人类社会的基本特征。不同民族、不同文明多彩多姿、各有千秋，没有优劣之分，只有特色之别。我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。人类历史告诉我们，企图建立单一文明的一统天下，只是一种不切实际的幻想。我们要倡导交流互鉴，注重汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果，取长补短，兼收并蓄，共同绘就人类文明美好画卷。
——习近平在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西方世界文明观的内容并简析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括李大钊“第三新文明”观的特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简要谈谈你对世界文明发展的认识。
材料一 显然，中共一大会议在讨论中形成的“中国共产党第一个网领”，只简单说明并规定了作为“共产党”应该怎么做，却没有一处具体谈到，作为中国的“共产党”在中国该怎么做，具体到中国的国情、实际的阶级状况和中国革命的阶段性目标及其政策策略等重要决策，都只能由中共二大来解决了。
——摘编白杨奎松（关于早期共产党人“马克思主义中国化”问题》
材料二 《在中国共产党第七中央委员会第二次全体会议上的报告》（以下简称《报告》）指出了党的工作重心要从乡村转移到城市，全党必须“一步一步地学会管理城市，恢复和发展城市中的生产事业”“建立独立的完整的工业体系”，“由落后的农业国变成先进的工业国”；提出了对个体农业、手工业和资本主义工商业进行改造，“由新民主主义社会发展到将来的社会主义社会”；向干部们提出了从“战斗队”转变为“工作队”，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的要求。《报告》无疑是一篇马克思主义中国化的经典理论文献，是马克思主义基本原理与中国实际相结合的典范之作。
——摘编自李捷（毛泽东对开辟马克思主义中国化的杰出历史贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明中共一大“规定了作为‘共产党’应该怎么做”的具体内容。(2)根据材料二，归纳《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》的主要内容，并结合所学知识指出当时的中国实际状况。
(3)综合上述材料，谈谈你的认识。
材料一：自封建变为郡县，有天下者，汉隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。……（元）起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。
盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。
——《元史》
(1)依据图文材料结合所学，说出元朝对统一多民族国家发展做出的贡献。
材料二：廖乾五（1886年~1930年）
1911年 | 毕业于京师农业学堂。民国初年，在北京农事试验场工作。 |
1921年 | 经包惠僧、李汉俊介绍，同施洋等人参加武汉马克思学说研究会；次年在董必武、陈潭秋的影响下加入中国共产党。 |
1923年 | 与项英等领导汉口江岸铁路工人的罢工斗争（京汉铁路工人大罢工），在铁甲车队中建立共产党的组织和革命的政治工作制度。 |
1924年 | 出席中国国民党第一次全国代表大会，后任中共汉口地委委员。 |
1925年 | 以铁甲车队为基础，组建该军第十二师三十四团（北伐前夕改称第四军独立团），廖乾五任国民革命军第四军党代表兼政治部代主任、主任，与罗振声等共同编写《国民革命歌》（又名《打倒列强》）；第四军在北伐战争中征程万里，所向披靡，享有“铁军”的称号。 |
1927年 | 赴九江参加武装起义准备工作，南昌起义中协助叶挺指挥部队。 |
1930年 | 被国民党湖南当局逮捕。牺牲时年仅44岁。 |
(2)依据材料，结合中国民主革命进程，谈谈个人与社会、国家的关系。
材料三：经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。
中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜；意味着中国特色社会主义道路理论制度文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
——习近平《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》（2017年10月18日）
(3)依据材料结合所学知识，分析为什么说进入新时代是我国发展“新的历史方位”。
材料 新文化运动的爆发，彻底打破了中国几千年来传统、腐朽、封建、愚昧的思想。这场运动孕育了五四精神，为五四运动的爆发奠定了思想基础。而俄国十月革命的胜利，为中国被剥削被压迫的人民指明了争取民主的方向，并且给予了当时国民很大的思想启发，追求民族解放和自由成为时代潮流。
——摘编自张林、邓永禄《论五四运动的时代精神》
根据材料并结合所学知识，分析“五四精神”形成的背景，并简要谈谈你对“五四精神”的认识。时代中的战歌·战歌中的时代
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈这些歌曲的史料价值。
主题一 五四运动
材料一 1919年5月的中国新闻摘编：
1919年5月1日，上海《大陆报》透露：“政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州（即山东青岛）租借之对日外交战争，业已失败。”5月2日，《晨报》在头条位置登载林长民的文章：“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣！”“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”
材料二 巴黎和会中国外交失败的消息传至国内，国人的爱国情绪空前的蔓延开来，受到新文化运动洗礼的青年学生情绪尤为激烈。5月4日下午，北京三千余名学生手持写有“拒绝和约签字”等内容的小旗，发表演说，沿途向群众散发传单。以游行示威为开端的罢课、罢市、罢工风潮席卷全国，蔚为壮观的五四爱国运动以中国代表拒签《凡尔赛和约》而圆满结束。中国近代以来在对外交涉中首次做出没有屈服的抗争，日本也最终未能获得继承德国在山东权益的合法依据，从而为中国此后收回山东创造了条件。
——摘编自李喜所、李来容《中国近代史》
材料三 在6月3日北京学运再掀高潮之际，上海的学、工、商界群起响应，成为五四运动由学生爱国运动普及为全民爱国运动的转折点。中国人民对政治发出了自己的声音，从而使政府再不能完全轻视社会民意的表达。学生对政治的热情并不始于五四运动，资产阶级对政治的参与在清末则有明显的表现，唯有工人阶级作为一个阶级对政治的参与开始于五四运动，并表现出不可低估的阶级力量。中国工人阶级成长为自为阶级时代的到来，对中国未来的政治发展产生不可忽视的影响。
——摘编自张海鹏主编《近代中国通史》
材料四 自国门洞开以来,纵使外国资本主义入侵造成了中国战乱频仍的不堪局面,但中国的先进知识分子为了寻找出路,仍怀抱对资本主义的幻想,不断向西方学习,探索救国救民的真理。戊戌变法和辛亥革命都表现出中国先进分子对资本主义的渴望……经过五四运动的洗礼，中国先进分子在现实教育下充分认识到，中国工人阶级代表着先进的生产力和中国革命的前途……在五四运动爆发两年后，在无数仁人志士的努力下中国共产党正式成立。
——安美惠《五四运动：近代中国上升的历史拐点》
主题二 中国共产党的诞生
材料五 在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段。并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——摘编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料六 1919年，上海有各类工厂2291家，工人达18.1485万人，加上从事交通运输行业的工人11.625万人，上海工人总数已近30万人，而同期全国工人总数约56万人。……五四运动后，《新青年》编辑部从北京迁回上海。上海的一批马克思主义者以此为阵地，进行社会革命和唯物史观的宣传。1920年七八月间，上海的马克思主义者成立了中国第一个共产主义小组，促使革命思想和全市工人运动有效地结合，并积极推动北京、武汉、长沙等地共产主义组织的建立，为正式建党做准备。在当年亲历者的记忆中，早期的上海党组织发挥了“临时中央”的作用。1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。
——摘编自熊月之《中共“一大”的历史空间》等
材料七 从五四运动开始,无产阶级力量壮大起来，马克思列宁主义在中国进一步传播。1921年,中国共产党成立,中国革命的面貌焕然一新。中国各族人民在中国共产党领导下,中国的民主革命取得了最后的胜利。
——摘编自白寿彝主编《中国通史纲要》
主题三 国民大革命
材料八 中国共产党成立后，在革命实践中经过艰辛的探索，特别是1923年京汉铁路工人“二七”大罢工的教训，中共认识到在帝国主义和封建军阀的强大势力压迫下，单靠工人阶级的孤军奋战取得斗争的胜利是不可能的，必须加强与各党派的合作，以形成民主革命的统一战线。1923年1月召开的中共三大确立了建立革命统一战线，实行国共合作的策略方针。另一方面，孙中山领导的历次革命运动大多遭到了失败……俄国十月革命给他以新的希望，俄国经验“殊可为我党师法”。
——摘编自覃飞燕《第一次国共合作及其历史启示》
(1)材料一中的“胶州亡矣，山东亡矣”指的是什么？这引发了哪一重大事件？其结果如何？
(2)据材料二并结合所学知识，与辛亥革命相比，五四运动具有哪些新的历史特点？结合新的时代和社会条件，分析这些特点的基本成因。
(3)据材料三并结合所学知识，分析促使五四运动“转折”的最具意义的历史事件，指出这一事件对中国民主革命进程的影响。
(4)五四运动是中华民族复兴的历史起点。据材料二、三，谈谈你对这一论断的理解。
(5)根据材料四，概括五四运动前后中国先进知识分子在“救国救民”认识上的变化。并结合所学，说明五四运动为中国共产党成立奠定的阶级基础和思想基础。
(6)根据材料五并结合所学知识，指出马克思主义传播在1918年进入崭新阶段的背景。
(7)根据材料六并结合所学知识，概括中共“一大”在上海召开的原因
(8)根据材料七并结合所学知识，指出新民主主义革命开端的事件,并谈谈对“中国革命的面貌焕然一新” 的理解。
【走上崭新征程】
材料一 在抵抗外国侵略者的斗争中，中国人民包括清政府军队里的爱国将士表现得很英勇，甚至以命抗争，浴血搏斗，直至战死疆场。但是，五四运动之前中国人民反帝反封建斗争还处于被动反击、事件应对、行动自发、目标茫然的状态，形不成整体的斗争合力。……五四运动不仅有青年学生（知识分子）的参与，还有广大工人、商人、教师、市民及农民群众积极主动的参与，他们相互呼应，使运动取得了初步的胜利。中国人民以伟大觉醒铸刻了五四运动反帝反封建斗争彻底性的历史烙印。
——摘编自齐卫平《五四运动是中国人民一次伟大的觉醒》
【开辟革命道路】
材料二
【构建精神谱系】
材料三 在枣宜会战中，第三十三集团军总司令张自忠上将壮烈殉国。在反“扫荡”作战中，八路军副参谋长左权将军血洒疆场。同时，各地青年学生纷纷投笔从戎；广大妇女积极参加抗日宣传、救护和战地服务；随工厂内迁的工人不分昼夜，加班生产，支援前线；海外华侨和港澳同胞，积极捐款捐物，支援抗战，数万华侨青年回国参战；文艺界成立各种抗战协会，通过文艺作品宣传抗战，振奋士气。
——摘编自义务教育教科书《中国历史》八年级上册
【走向光明前程】
材料四 农村改革是中国农民的伟大创造。改革首先在农村取得突破和成功不是偶然的，它是由我国基本国情和当时农村经济发展困境决定的。党的十一届三中全会为农村改革提供了重要的思想前提，创造了良好的政治环境，广大农村基层干部和亿万农民为改变农村面貌和自身命运，勇敢冲破不利于生产力发展的旧体制，从而掀起了波澜壮阔的改革大潮。
——摘编自《中国共产党简史》
(1)根据材料一概括，与五四运动前的斗争相比，中国人民在五四运动中的斗争有何变化？
(2)材料二中，从图1到图3的革命历程反映出中国革命的重心发生了怎样的变化？这一变化使中国共产党探索到了一条怎样的“正确革命道路”？
(3)根据材料三，概括抗日战争取得胜利的原因。
(4)材料四中的“中国农民的伟大创造”是指哪一制度？根据材料四和所学知识，分析概括“改革首先在农村取得突破和成功”的因素。
(5)综合上述材料，谈谈你的认识。
