材料   有学者认为，近代中国历史发展的轨迹明显地呈U字形进程。近代中国历史的前期（晚清时期），其基本特征是“沉沦”，近代中国历史的后期（民国时期），其基本特征是“上升”，在“沉沦”和“上升”中间有一个过渡期（1901—1920年），就是“沉沦”的谷底时期，也是“上升”的起始时期，是“沉沦”到“上升”的转折期。

材料五四新文化运动被普遍视为中国的启蒙运动，它意味着思想的自由，人性的解放和理性的复归，但同时很多人认为在一定程度上造成了传统文化的断裂。

五四新文化运动实际上非但没有造成文化断层，还发展了传统文化，是当时历史条件下的必然选择，要与社会发展相适应，就必须改造传统文化。

五四新文化运动具有一定的内发性，可看作是中国文化传统所内蕴生命力的现代表征；在基本的精神方向上，20世纪儒家思想的新开展与五四新文化运动保持了内在的一致性。

——摘编自《五四新文化与传统文化的关系的一点思考》等

材料   陈忠实长篇小说《白鹿原》故事片段如下：

白鹿原上，世代居住着白、鹿两姓子孙。时代变迁，清朝覆灭，民国建立。现任族长白嘉轩之子白孝文、乡约鹿子霖之子鹿兆鹏与白家长工鹿三之子黑娃情同手足，成年后各赴前程。

加入共产党的鹿兆鹏从城里带回革命火种，黑娃成为中坚力量，国裂后兄弟俩被迫逃亡。鹿子霖设计陷害下任族长白孝文，引发族内轩然大波……