材料 杨度，1875年生，18岁考中举人。
1907年，杨度阐释“君宪救国”思想。经袁世凯推荐，为清廷权贵大臣讲授宪法，并起草了《湖南全体人民民选议院请愿书》，开启了清朝国会请愿的先例。
1915年，以“筹一国之治安”为名，为袁氏称帝大造舆论。“洪宪”皇帝梦破灭后，杨度被判为帝制祸首，通缉捉拿严惩。
1922年，杨度对孙中山坦诚的说：“我的君主立宪主张已经失败，目前只有依靠广大人民群众，积极参加革命运动，才是救国的唯一出路。”此后，他跟随孙中山投身民主革命，为南方革命军北伐统一中国贡献自己的力量。
1927年，李大钊被奉系军阀张作霖杀害。李大钊“矢志于民族解放之事业”的精神让杨度深为感动。杨度表示“为了挽救中国，愿尽一切力量为共产党工作”。杨度秘密加入中国共产党，搜集了大量情报，为党在白色恐怖中坚持革命斗争作出了突出贡献。
——摘编自谢春涛《入党——40个人的信仰选择》等
从材料中提取至少两个信息，自拟论题，并结合中国近代史相关知识予以阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）材料：作为政治生活中的“无形”资源，政党形象既是一个政党性质、宗旨、纲领、历史使命的外在展现，也是政党的重要政治资本和政治软实力，并与自身政治活动与执政事业休戚相关。中国共产党历经百年风雨，一个“大党”的形象终于在历史淬炼与时代呼唤中跃然而出。回顾“大党”形象塑造的百年历程，既有历经生死考验的革命者与正义者的形象，也有在弱贫中突围的建设者与改革者形象，更有新时代民族复兴的引领者形象。这些形象贯穿于党的百年发展历程，犹如高高扬起的精神旗帜，始终引领着中国前进的方向，凝聚着伟大的力量。
——摘编自王强《中国共产党形象塑造的百年历程与现实启示》
根据材料，结合中国近现代史相关知识，围绕“中国共产党形象”这一主题，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题并予以阐述。(要求：观点明确，史论结合；逻辑严密，表达清晰。)材料 20世纪五六十年代，中国史学界就中国近代史前期（1840—1919）分期问题展开论辩，主要分歧如下：
| 代表人物 | 分期标准 |
| 胡绳、戴逸 | 以阶级斗争为标准，强调中国近代反帝反封建的任务是历史现实决定的 |
| 孙守任、范文澜 | 以近代社会主要矛盾为标准，认为矛盾的主要方面是外国侵略势力和国内反动统治者，外国侵略势力起决定性作用 |
——摘编自梁景和《中国近代史分期与基本线索论战述评》
选择上述某一标准或者自拟一个标准，运用中国近代史具体史实，对中国近代史前期进行分期并予以说明。（要求：分期明确，论证充分，史实准确，表述清晰）材料 鸦片战争以后，面对日益深重的政治危机和民族危难，许多仁人志士围绕着救国、强国的大议题，参考世界上种种思想学说加以研究、选择，认为其中比较适用的思想学说，拿来向国人宣传，互相推引，互相激励，更加发挥，演而成潮。如进化论、民族主义、马克思主义、社会主义等，来寻求救亡图存。
一一摘编自耿云志主编《中国近代思想通史》
结合材料和中国近代史知识，选择一位重要历史人物或一个社会群体对应上述所列某一思想学说，自拟题目如“严复与进化论”“资产阶级革命派与民族主义”等，并简要阐释该"人物或群体所宣传的思想学说在中国的实践。（要求：题目明确，史论结合，逻辑清晰，不得照抄设问中题目）2021年热播的电视剧《觉醒年代》，回溯中国共产党从起源、孕育到诞生的整个过程，生动再现20世纪初期的历史大变局，是一部重大革命历史题材的主旋律史诗大剧。
材料一 《觉醒年代》第一集，开篇即以旁白的形式交待该剧的历史背景，“那是在1915年第一次世界大战爆发的第二年，国际国内形势非常紧张”，并通过以下几个精心设计的视觉式的隐喻镜头来表现。
镜头一：一个大仰角拍摄的骆驼脚掌几乎覆盖了整个画面，只用这一个镜头就表现出当时中国正处于重重压迫之下，且观众的代入感很强，会产生一种被踩踏的感觉。
镜头二：骆驼进入北京城，用了大量的特写和慢镜头来表现车辙。“车辙”在剧中是一个带有高度隐喻和象征性的细节逻辑：自两千多年前秦始皇用“车同轨”框定中国的车辙以来，直到剧中故事发生的时代，中国还在沿用古老的车辙。
镜头三：骆驼商队、老百姓的车、北洋士兵的马队，都要从“车辙”上踩踏过去，隐喻中国还在固守原来的老路。
——摘编自徐妮娜《浅析革命历史题材剧〈觉醒年代〉中的隐喻镜头》
材料二 《觉醒年代》在创作上更加贴近受众，以书写青春破题主旋律。该剧以“南陈北李”为主人公，跟随其人生轨迹，以《新青年》杂志为主线，将历史事件、历史人物和思想潮流串联起来，将故事主体聚焦于一群充满活力的年轻人身上：不仅有和常人一样喜怒哀乐的陈独秀，还有与工人做朋友的李大钊、以笔杆为利剑的鲁迅以及紧跟先辈脚步、积极寻找救国之路的毛泽东和周恩来等。年轻受众对这样一群有梦想、有不足、受挫折也不言弃的年轻人更能有共情体验。
——摘编自王悦《〈觉醒年代〉给主旋律影视剧的成功启示》
作为历史的观察者，谈谈你对该电视剧以《觉醒年代》命名的理解。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑正确，条理清晰。）
中国共产党历来重视对五四运动的纪念和阐释。新中国成立以来，中国共产党将“五四”纪念与党和国家的中心工作紧密结合，“五四”纪念话语呈现出鲜明的时代特色和内涵主旨。以下是不同阶段《人民日报》“五四”纪念文本的十大高频词汇：
| 历史阶段 | 高频词 |
| 社会主义革命和建设时期 | 青年 革命 阶级 斗争 社会主义 学习 劳动 运动 思想 人民 |
| 改革开放和社会主义现代化建设新时期 | 青年 中国 党 社会主义 建设 历史 思想 人民 精神 伟大 |
| 中国特色社会主义新时代 | 青年 中国 时代 青春 党 奋斗 伟大 人民 中华民族 实现 |
——摘编自苏继文等《论中国共产党青年理想信念教育的媒介话语》
根据材料，围绕“‘五四’纪念”主题，选取《人民日报》“五四”纪念文本的一个或多个高频词，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）材料 下图是中国社会主义青年团的机关报《中国青年》第126期封面，1926年6月出版，封面是丰子恺的画。画中一个青年战士骑在一匹战马上，意气风发，挽弓搭箭，准备发射。这幅画取材于历史上“射塔矢志”的故事。史书记载：唐代，青年将领南霁云突出敌军包围，向贺兰进明求救。贺兰不肯出师相救，但欣赏南霁云之壮勇，“强留之，具食与乐，延霁云坐”。面对美食，还有席前的美女歌舞，南霁云厉声说道：“此矢所以志也。”这幅画从《中国青年》第126期到第146期，整整刊登了二十一期。
——摘编自刘一丁《中国新闻漫画》
提取材料中的图文信息，结合中国近代史，简要评析《中国青年》杂志连续以丰子恺这幅画作为封面的现象。（要求：评述合理，史论结合，逻辑清晰）| 渠道一 | 五四运动前后，中国早期马克思主义传播者陈独秀、李大钊、李达等人在日本留学期间逐步接触到马克思主义。中国知识分子主要通过译介日本期刊上有关研究马克思主义的文章，从而在中国进行马克思主义的传播。周恩来、蔡和森、陈延年等许多先进知识分子，在留学欧洲时，认真研读马克思主义经典著作，接受马克思主义教育，树立了马克思主义信仰，他们向国内志同道合者介绍马克思主义的基本观点。 |
| 渠道二 | 十月革命的炮声把马克思主义送到了中国，1921年1月瞿秋白赴苏俄学习，学习期间他不但读到了马克思、恩格斯的著作，还直接接触到了列宁的思想，也是早期传播和研究马克思主义的重要学者。中国共产党成立后，先后派出了大批干部赴苏联学习，而且越往后，马克思主义通过这条传播途径所起的作用越大。1930年以后，俄文版马克思、恩格斯的著作就被大量地翻译成中文，传播到国内来了。 |
——摘编自俞樟华、俞扬、陈含英《民主革命时期马克思主义在中国传播与发展的主要特点概述》
根据材料并结合所学知识，对马克思主义传入中国的主要渠道的变化做合理的解释。材料
| 十九世纪末 | 《清议报》上的《极东之新木爱罗主义》一文中首次出现了“帝国主义”一词，此文由日文翻译而来，是日本人片冈鹤雄译自美国报刊上的一篇文章 |
| 一战结束之初 | 中国思想界批评帝国主义强权逻辑成为趋势，不少人认为帝国主义的强权是世界大战的根源。人类社会的前途不是帝国主义扩张下对弱小民族的殖民，而应是在民主主义、人道主义原则下促进各民族和平相处 |
| 20世纪20年代 | 中国共产党在创建之初就接受了列宁的帝国主义概念，同时形成认识：帝国主义是资本主义的新形态，帝国主义的侵略扩张以获取经济利益为目的，帝国主义之间矛盾重重，为争夺殖民地而互相冲突，最终走向世界大战 |
| 土地革命时期 | 中国共产党人认识到封建势力是帝国主义的工具，消灭封建势力的土地革命是反对帝国主义的必经之路 |
| 全面抗战时期 | 中共中央指出，无论是否帝国主义国家，是否资产阶级，凡是反对法西斯、援助苏联和中国的行为都不是帝国主义性质的 |
| “二战”结束初期 | 中国共产党人认为帝国主义是反民主的法西斯势力，对美国等资本主义国家中的帝国主义者、无产阶级与人民群众作了区分，认为只有帝国主义者才是斗争的对象 |
| “冷战”格局形成后 | 毛泽东认为世界上出现了以美国为首的帝国主义阵营和以苏联为首的反帝阵营，帝国主义正组成反动联盟反对社会主义国家与殖民地半殖民地的民族解放运动，但“反帝国主义阵营的力量超过了帝国主义阵营的力量”，帝国主义终将走向灭亡 |
——摘编自张海鹏《中国近代通史》
参考表中信息，结合中国近代史知识，以“建构与调适”为主题，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）材料 美籍华裔历史学者黄仁宇先生因“大历史观”及其系列著作在国内学界产生了一定的影响。所谓“大历史观”，即强调视野之大，在研究历史、思考问题、观察事件时，放宽视界、前后关联。但是，不能忽视的是，“大历史”是小细节组成的，更应强调以小见大、由大化小，“大历史一定要架构在小历史之上。”如《万历十五年》，全书的时间跨度就在1587年这一年，在这一年中，万历皇帝、申时行、张居正等人的琐碎的小事却预演着明朝的宏大叙事。
——摘编自王春敏《历史与现实：黄仁宇史学研究》
以“大历史观”为指导，对某一段历史或某一历史事件进行阐释，揭示其重要性或价值。（要求：明确提出相应的历史事件，或某一段历史，阐释须充分体现“大历史观”，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）
