材料 五四运动前后，一大批中国留学生在国外接受了马克思主义，成为中国最早的马克思主义者。他们从东（日本）、西（欧洲）、北（俄国）三个不同渠道把这一先进思想传入中国（如表 所示），在中国思想界产生了巨大影响。
| 留学国家或地区 | 概况 |
| 日本 | 留日学生的传播影响最早，其杰出代表李大钊是中国第一个马克思主义理论传播者，他的宣传深深影响了许多进步青年。自1918年起，李大钊发表了一系列宣传俄国十月革命和马克思主义的文章，成为许多进步青年的启蒙之师 |
| 欧洲 | 第一次世界大战后兴起旅欧勤工俭学运动，周恩来和邓小平等人还创办了旅欧团组织的机关刊物《少年》，赵世炎、朱德、陈毅等人回国后积极推动马克思主义在中国的传播与实践 |
| 俄国 | 十月革命后，苏俄政府宣布废除沙俄时代一切不平等条约和在中国攫取的一切特权，促使先进的中国人把目光由西方转向俄国。1921年春，刘少奇、任弼时等人赴俄学习。经过系统培训后，他们被培养成坚定的马克思主义者，回国后为中国共产党早期组织的发展和马列主义的深入传播发挥了重要作用 |
——摘编自徐行《留学生对中国共产党创建和发展的杰出贡献》
围绕“五四运动前后马克思主义在中国的传播”这一主题，从材料中提取信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）材料 革命战争年代，部分外国记者深入中共领导的根据地、解放区进行实地考察。他们通过采访领袖人物、农民群众、普通士兵身上所发生的一切，生动地展现了中共的执政理念、执政绩效和精神面貌，诸如“红军官兵生活一样”“（根据地的）土地给重新分配了，捐税给减轻了……工人和贫农生活条件大为改善”“人民会支持、保护和给我们（八路军、新四军）提供给养”等记载比比皆是。一批怀有革命理想的仁人志士，执着于土地改革、平等精神、清廉自律的实际行动，诸如此类均成为民众认同、支持与参加中共领导的革命的根本动力，也孕育和保证了中国共产党的光辉形象。
——摘编自李金铮《知行合一：外国记者的革命叙事与中共形象》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国革命和中国共产党”拟定一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
建党初期，为了加紧革命宣传，中国共产党通过了《教育宣传问题议决案》，要求“当尽力编著通俗的歌谣小册子”。大革命时期，瞿秋白谈到“五卅运动”以后的社会状况时说：“听说上海街头巷口无一处没有不反对外人的招贴，无一处不唱反对外人侵略的歌谣。”
土地革命时期，革命歌谣在革命运动中开始扮演重要角色。川陕苏区的《工农永远是主人》《加紧春耕》《戒烟歌》等歌谣巧妙地将党的纲领、路线、方针、政策等内容编入其中。与此同时，人民群众积极创作革命歌谣唱述新生活，如《插秧曲》中唱到：“一、二、三……绿映映……插得整齐又好看……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争”。
抗日战争时期，革命歌谣迅速发展。结合当时的实际武装斗争所创作的《抗战动员歌》《杀敌歌》《收回失地保家乡》等抗战主题歌谣，面向群众和士兵四处传唱，一些革命歌谣还记载着日军的罪恶和中国人民的愤怒。此外，反映陕甘宁边区人民参与民主政治高涨热情的《乡选歌》等歌谣，也深受群众喜爱。
解放战争时期，老百姓创作热情高涨，对传统歌谣的改造日趋成熟。歌谣《停止打内战》《开会讨论来分田》《千年奴隶当了家》等在解放区广为传唱，传递出广大人民群众对革命必胜的信念。
——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》
结合新民主主义革命的历程，阐释革命歌谣的发展和时代价值。
材料 中共一大部分代表在中国共产党成立前报刊活动统计表
| 地域 | 代表 | 建党前报刊活动 |
| 上海小组 | 李达 | “五四”后在“觉悟”副刊连续发表文章，翻译介绍马克思主义学说，主编《共产党》月刊，参加《新青年》编辑工作 |
| 李汉俊 | 1918年从日本带回大批英、德、日文的马克思主义书刊，联络《星期评论》《建设》《劳动 届》等杂志和“觉悟”副刊宣传马克思主义，并参与《新青年》《共产党》等刊物的编辑 | |
| 北京小组 | 刘仁静 | 1917年加入互助社，1919年参加少年中国学会，1920年参加北京大学马克思学说研究会 |
| 湖南小组 | 毛泽东 | 组织新民学会，主编《湘江评论《新湖南》，湖南《大公报》馆外撰述员，创办文化书社 |
| 何叔衡 | 1918年租住新民学会，协助毛泽东创办文化书社，1920年接办《湖南通俗报》 | |
| 湖北小组 | 董必武 | 1919年春，在上海接触到马克思主义读物和进步报刊，《武汉星期评论》的主要撰稿人之一 |
| 陈潭秋 | 《大汉报》《汉口新闻报》的记者，发起创办湖北人民通讯社、《武汉星期评论》 | |
| 山东小组 | 王尽美 | 组织励新学社。创办《励新》半月刊，出版《济南劳动周刊》 |
| 邓恩铭 | 省立一中校刊主编，组织励新学社，出版《励新》半月刊 | |
| 列席代表 | 包惠僧 | “五四”前曾任《大汉报》《汉口新闻报》《中西日报》外勤记者，1921年6月赴广州后担任 《群报》编辑 |
——摘编自龙伟、张辉甜《办报以建党：五四进步报刊与中国共产党的成立》
根据材料并结合所学知识，围绕“报刊与中国共产党的成立”提出自己的看法，并说明理由。（要求：看法明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）
中国共产党历来重视对五四运动的纪念和阐释。新中国成立以来，中国共产党将“五四”纪念与党和国家的中心工作紧密结合，“五四”纪念话语呈现出鲜明的时代特色和内涵主旨。以下是不同阶段《人民日报》“五四”纪念文本的十大高频词汇：
| 历史阶段 | 高频词 |
| 社会主义革命和建设时期 | 青年 革命 阶级 斗争 社会主义 学习 劳动 运动 思想 人民 |
| 改革开放和社会主义现代化建设新时期 | 青年 中国 党 社会主义 建设 历史 思想 人民 精神 伟大 |
| 中国特色社会主义新时代 | 青年 中国 时代 青春 党 奋斗 伟大 人民 中华民族 实现 |
——摘编自苏继文等《论中国共产党青年理想信念教育的媒介话语》
根据材料，围绕“‘五四’纪念”主题，选取《人民日报》“五四”纪念文本的一个或多个高频词，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）材料 近代中国的民族抗争主旋律是反帝反封建斗争，如农民起义、资产阶级改革和革命运动、工人罢工斗争、反帝爱国运动和收回利权运动等。近代中国的民族抗争运动以1901年为分界，明确标示出不同的时代特征。19世纪传统民族主义运动从组织力量上看，无论是鸦片战争时三元里的社学还是义和团时期的“坛”“券”等，都属于中国传统社会组织机制。他们借以动员民众的手段是传统社会中的揭帖、告白、歌谣、俚语等具有隐秘性和隐喻性的载体。而20世纪的民族主义运动组织力量已是近代临的社团组织，如商会、学生会等。新世纪民族运动的动员手段已经主要是报刊、公告，甚至还有各种公开的演讲、报告等，更多地表现为公共性、公开性的载体。
——摘编自王先明《义和团与民族主义运动的时代转型》
请选择一个新的时间尺度，对中国近代民族抗争进行阶段划分，并说明划分的依据。（要求：写出选取的尺度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）材料 有学者认为1937年至1940年的延安有三种话语体系：一是“五四”话语，即平民主义，作为一种政治观念，平民主义是近代民主思想发展、演变的结果，这一思潮在五四运动后开始普遍流行，认为此前的改革和革命的失败，都是由于平民没有觉悟，没有被唤醒；二是俄式马克思主义话语，即从江西延续下来的布尔什维克话语，特别在党的建设和政权建制方面，出现“苏维埃”“人民委员会”“卡尔·马克思高级党校”等表述；三是已经登场的毛泽东“马克思主义中国化”话语，以革命、抗战为主题，将民族主义、爱国主义和共产主义结合起来。
——摘编自李永进《毛泽东新民主主义革命话语研究》
根据材料并结合中国近代史的相关知识，任选一个话语体系，围绕“中国革命历程”自拟论题并加以论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）材料 下图是中国社会主义青年团的机关报《中国青年》第126期封面，1926年6月出版，封面是丰子恺的画。画中一个青年战士骑在一匹战马上，意气风发，挽弓搭箭，准备发射。这幅画取材于历史上“射塔矢志”的故事。史书记载：唐代，青年将领南霁云突出敌军包围，向贺兰进明求救。贺兰不肯出师相救，但欣赏南霁云之壮勇，“强留之，具食与乐，延霁云坐”。面对美食，还有席前的美女歌舞，南霁云厉声说道：“此矢所以志也。”这幅画从《中国青年》第126期到第146期，整整刊登了二十一期。
——摘编自刘一丁《中国新闻漫画》
提取材料中的图文信息，结合中国近代史，简要评析《中国青年》杂志连续以丰子恺这幅画作为封面的现象。（要求：评述合理，史论结合，逻辑清晰）材料
| 十九世纪末 | 《清议报》上的《极东之新木爱罗主义》一文中首次出现了“帝国主义”一词，此文由日文翻译而来，是日本人片冈鹤雄译自美国报刊上的一篇文章 |
| 一战结束之初 | 中国思想界批评帝国主义强权逻辑成为趋势，不少人认为帝国主义的强权是世界大战的根源。人类社会的前途不是帝国主义扩张下对弱小民族的殖民，而应是在民主主义、人道主义原则下促进各民族和平相处 |
| 20世纪20年代 | 中国共产党在创建之初就接受了列宁的帝国主义概念，同时形成认识：帝国主义是资本主义的新形态，帝国主义的侵略扩张以获取经济利益为目的，帝国主义之间矛盾重重，为争夺殖民地而互相冲突，最终走向世界大战 |
| 土地革命时期 | 中国共产党人认识到封建势力是帝国主义的工具，消灭封建势力的土地革命是反对帝国主义的必经之路 |
| 全面抗战时期 | 中共中央指出，无论是否帝国主义国家，是否资产阶级，凡是反对法西斯、援助苏联和中国的行为都不是帝国主义性质的 |
| “二战”结束初期 | 中国共产党人认为帝国主义是反民主的法西斯势力，对美国等资本主义国家中的帝国主义者、无产阶级与人民群众作了区分，认为只有帝国主义者才是斗争的对象 |
| “冷战”格局形成后 | 毛泽东认为世界上出现了以美国为首的帝国主义阵营和以苏联为首的反帝阵营，帝国主义正组成反动联盟反对社会主义国家与殖民地半殖民地的民族解放运动，但“反帝国主义阵营的力量超过了帝国主义阵营的力量”，帝国主义终将走向灭亡 |
——摘编自张海鹏《中国近代通史》
参考表中信息，结合中国近代史知识，以“建构与调适”为主题，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）材料
| “那动摇不定的资产阶级。其右翼可能是我们的敌人， 其左翼可能是我们的朋友。” | 毛泽东《中国社会各阶级的分析》(1925年) |
| “给中间派以1/3的位置，目的在于争取中等资产阶级和开明绅士。” | 毛泽东《抗日根据地的政权问题》(1940年) |
| “建立一个以全国绝对大多数人民为基础而在工人阶级 领导下的统一战线的民主联盟的国家制度……也取得了和可能取得了广大的城市小资产阶级、民族资产阶级、开明绅士及其他爱国分子的同意。” | 毛泽东《论联合政府》 (1945年) |
| “必须把党外大多数民主人士看成和自己的干部一样……使他们在工作岗位上有职有权，使他们在工作上做出成绩来。” | 七届二中全会报告 (1949年) |
——摘编自刘佳妮《新民主主义革命时期中共对民族资产阶级的政策略》
从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰。)
