1 . 辛亥革命后，资产阶级知识分子普遍认同“没有职业的人不得有选举权及被选举权”，人力车夫、排字工人等贫民均被他们视为“没有职业”者。五四运动后，陈独秀发表公开演说，强调“从事农工商业务及劳动者”都属于有职业者，而旧贵族、军阀、旧官僚、旧政客等才应被视为无职业者。这一变化体现出（     ）

A．工人阶级登上历史舞台	B．封建军阀统治已被推翻
C．新文化运动趋向极端化	D．民主政治思想得到发展

2 . 民国建立之初，历史教科书编者开始用到“中华民族”这一概念，但这并非这一时期教科书用语的常态；五四运动后，“中华民族”这一概念被频繁使用，历史教科书在书写中国历史时，常以“中华民族”作为表述全体中国人的概念。这一变化表明，五四运动后（     ）

A．中华民族意识增强	B．近代教育体制不断完善
C．历史教材编写规范	D．中国革命进入新的阶段

3 . 1927年4月，国民党将领白崇禧公开宣称，“本早闸北武装工友，大肆械斗，值此戒严时期，并当前用兵之际，武装工友任意冲突，殊属妨碍地方安宁秩序”，我们“除派部队将双方工友武装一律解除外，并派员与上海总工会会商妥善办法”。白崇禧的言论（       ）

A．巩固了国共两党的合作关系	B．掩盖了反革命政变的真实意图
C．凸显了国民政府的统治危机	D．说明工人运动方向发生了变化

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代的伦理思想主要强调“重义轻利”的道义论，但事实上功利论的思想也一直贯穿其中。明中后期，资本主义开始萌芽，批判重农抑商，倡导功利价值的思想开始涌现并在当时掀起了狂潮，其中有三位个性突出的代表人物：李贽、唐甄、颜元。不管是“夫欲正义，其利之也”，还是“财用足，礼义兴”，抑或是“正谊以谋利”，这些人物都将“利”和“义”放在了一起。不同于西方的功利论，明清功利思想展现的是“利济天下”的社会目标，其目的是富国爱民。

——摘编自周蓉《明清功利论思想研究》

材料二   从某种意义上说，这场运动发生以后的一些现象跟原来的新文化运动是抵触的，这个政治运动中经常是限制别人自由的，但是没有人意识到这一点。当时新文化运动还在往前走，经过政治运动催化后，新文化运动走到了另外的方向，从原来的个性解放变成反政府，后来就从反政府走向政治了。再后来，五四青年开始分化，什么国家主义派、自由派、无政府主义、布尔什维主义都出来了。但是真正意义上的共产主义运动，却是从俄国输入的。

——摘编自张鸣《重说中国近代史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括明末清初思想界发生变化的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析五四运动时期思想界的变化及其成因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，概括明末清初和五四运动时期思想变化的相同之处。

5 . 阅读“1918-1926年工人罢工次数”图表，对图表中数据变化节点解读正确的有（     ）

①五四运动推动工人阶级登上政治舞台
②中国共产党的成立推动罢工运动的展开
③国民党的残酷镇压导致了革命的低潮
④革命统一战线的建立促进工人运动高涨

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孙中山的民族主义思想，经历了三个发展阶段：从1894-1895年创立兴中会，到1905年同盟会成立，孙中山和他的战友们都一直是抱持反满的民族主义；同盟会成立后，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为宗旨，表明此时孙中山已确立以民族建国为目标的近代民族主义；到五四新文化运动时期，受到第一次世界大战和十月革命的影响，孙中山反帝建国的民族主义思想逐渐成熟起来，这个阶段的民族主义，是以建立世界各民族一律平等的国际新秩序为基本目标的。

——耿云志《孙中山民族主义思想的历史演变》

材料二   孙中山的民族主义不仅推动中国旧民主主义革命时期的民族解放斗争。而且正是由于孙中山在晚年的进步，重新解释三民主义，使国民党明确了反帝斗争的目标，促成了国共第一次合作，迎来了以反对帝国主义列强和北洋军阀为斗争目标的第一次大革命高潮的到来。此外，印尼民族运动领导人苏加诺从1918年起接受了孙中山三民主义学说。苏加诺在一次演讲中称自己“在三民主义的影响下，深深地树立了民族主义的思想，认清了世界人道主义是要我们消除民族主义的本质。”

——史革新《孙中山民族主义思想探索》

(1)据材料一概括孙中山民族主义思想的变化，并分析影响其变化的因素。
(2)据材料二并结合所学知识，简析孙中山民族主义思想的影响。

7 . 五四运动后，陈独秀宣称“我们不应再走欧美、日本的错路”。毛泽东热情的歌颂十月革命的胜利，认为其必将普及于世界。一些老同盟会会员，也在这时开始转向无产阶级的社会主义。推动这些变化出现的主要原因是（     ）

A．马克思主义传播对中国革命的影响	B．辛亥革命未从根本上改变中国面貌
C．轰轰烈烈的工农革命运动已经展开	D．中国共产党的成立和国民革命开始

8 . 中共建党初期，其成员最初“几乎完全由知识分子组成”，1922年中共二大召开时工人党员仅占比19%。1925年1月，中共四大提出“应努力吸收无产阶级先进分子、革命的小手工业者和知识分子、有觉悟的农民入党”。这一变化表明中共（     ）

A．有意模糊阶级斗争界限	B．转变了革命的斗争目标
C．开始实践民主革命纲领	D．认识到广大群众的力量

9 . 民国时期的译书所涉国别，不仅有英、法、美等西方强国，还有苏维埃俄国。在1912～1920年的译书中，来自俄国的译书增长幅度最大，由过去统计年份的不到1％攀升至6.2％。由此可知，这一时期（     ）

A．马克思主义在中国的影响扩大	B．中国译书格局发生根本性变化
C．中西方文明间的冲突日益加剧	D．中国共产党找到了救国新思想

10 . 【土地所有权思想】

材料一 1906年，孙中山将土地所有权思想具体阐释为“平均地权” “核定天下地价”，土地现有地价归地主所有，此后因社会经济发展之“增价”则归于国家。在 1919年“双十节”的演讲中，他提出要防止私人垄断以及资本专制。在他看来，西方资本主义国家，大地主垄断土地以及土地价格上涨的收益，以致形成资本集中与社会的贫富悬隔，社会问题、社会危机由此产生。1924年，孙中山在《耕者有其田才算是彻底革命》的演讲中指出，农民“就是中国的一个极大阶级”，如果这一群体不能觉悟起来促成三民主义的实行，“就是我们的革命一时成了功，还不能说是彻底”。

材料二 20世纪 40年代后期，在国共两党的较量中，一些国民党知识分子、土地问题专家，深刻认识到“社会革命就是经济革命”，提出了进行彻底的土地改革的主张。1948年2月19日，国民政府公布了由“中国土地改革协会”起草的《土地改革方案》。“方案”的第一章中指出，“土地改革的目标之一为耕者有其田，所以全国农耕土地，应自即日起，一律归现耕农民所有”。“协会”领导人萧铮指出，解决农民的土地问题，待农村经济复苏之后，再逐步实行大农场制度，实现农业生产的规模化。

——以上材料均摘编自李学桃《中国近代土地所有权思想研究》

(1)根据材料一，概括孙中山土地所有权思想的内涵。
(2)根据材料并结合所学知识，指出中国国民党土地政策的变化，并分析这一变化产生的原因。