材料 灶神贴于家家户户灶壁正中。腊月二十三张贴，以祈求灶神“上天言好事、下界保平安”。新中国成立之初，党和政府决定对文化教育进行改革，改造灶神就是其中之一。
图1民国二十四年（1935年） 发行的历头灶神 | 说明：旧灶神中，正中间为灶婆、灶公正面胸像，灶公神像作为主神略宽于灶婆，两人官袍加身，神光护顶，肃穆祥和，注视观者，充盈整个龛内空间，位置显要。梁柱之侧剩余的两个狭窄空间，是灶壁后的厨房内室，各有一妇人半侧身，于案头忙活炊事。地面居中摆着一座聚宝盆，左右两侧分别站着持荷仙童和端宝盒仙童，童子两侧是财神。上方正中绘一座云端宫殿，左右三道神光。两旁各有一童子挥舞双臂，骑马飞奔，甚为欢快。表格左右各有一条神龙飞升。整幅画充满神秘宗教气息。 |
图2建国初发行的《民主家庭》 新历头灶神 | 说明：新灶神《民主家庭》正中，一对年轻夫妇的半身像取代原有的灶神形象，两人胸前分别佩戴“生产模范”“劳动英雄”字样的红花。两人头顶门楣正中题有“民主家庭”四字，左右梁柱上题有“民主自由新世界，劳动读书好人家”的对联。两人背后各有一个身穿朴素制服的公务人员。最下方有两个童子肩扛锄头、斧头，都在持书阅读。历头部分居中的是五角星，左右斜插五星红旗。旗帜斜下角空白处各有一位挑水农民朝一簇庄稼走去，左右边角处有两个青年在割麦，两人之下是两个老者持斧拄锄，寒暄正浓。 |
——摘编自张春霞《从<民主家庭>看新中国初期凤翔年画图像之变》
(1)对比图1和图2,指出建国初期我国社会发生的重大变革。(2)结合所学知识，分析导致上述变革发生的原因。
中国对西方人及西方国家称呼的变化
| A对外国人的称呼变化 | B对西方国家称呼的变化 | |||
| 时间 | 称呼 | 时间 | 文件 | 称呼 |
| 鸦片战争之前 | “夷” | 晚明 | 《职方外纪》 | “以西把尼（西班牙）东北为拂郎察（法国）。” |
| 鸦片战争到新中国初期 | “鬼子” | 晚清 | 《圆明园失宝叹》 | 将法国与俄罗斯分别称为“佛狼西”与“罗刹国” |
| 民国初年和新中国初期 | “外国佬” | 1901年 | 《过渡时代论》 | 顺流而渡者，其英吉利耶？ 乱流而渡者，其法兰西耶？ 方舟联队而渡者，其德意志、意大利、瑞士耶？ 攘臂冯河而渡者，其美利坚、匈牙利耶？” |
| 改革开放后 | “老外”；信息时代网称“歪果仁” | |||
——据《从中国对西方人与国家称呼的变化》整理
提炼材料中关于“中国对西方人称呼的变化”或“中国人对西方国家称呼的变化”的观点并加以阐述。（要求：围绕材料中的A类或B类材料展开分析，观点明确，史论结合，逻辑清晰）材料一 雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国+家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。
——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》
材料二 封建社会，中国女性处于传统文化的价值取向中，经济方面也无法独立，因而缺乏参政意识。……
1949—1959年中国妇女参政状况表
| 时间 | 会议 | 女性比例 |
| 1949年 | 第一届全国政治协商会议 | 10.4% |
| 1954年 | 第一届全国人民代表大会 | 11.9% |
| 1959年 | 第二届全国人民代表大会 | 12.3% |
——据百度百科整理
材料三 1949年标志着新中国由观念而成为现实，但对于新生的政权来说，它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象，同时推行社会改革，在重建社会结构中，群众运动再次被有效地加以运用，以形成强大的社会舆论，通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”，并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”，从而“在整个战略上处于主动地位”，这极大地提升了新中国的国际影响力。
——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。
（2）据材料二，分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。（不得照抄原文）。概括表格反映的1949—1959年中国女权状况。分析出现这状况的政治原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括说明新中国塑造新国家形象的特点，并简析其意义。
材料 “祖国—母亲”通过“拟血缘关系”映射了个体与国家间的关系，是民族国家建构和爱国主义教育中最为常见的话语象征。下表为中外各国关于“祖国—母亲”的经典表达。
| 古希腊著名演说家伊苏克拉底 （前436—前338） | 我们在这片乐土出生，能够让至亲具名写信给我们的城市。只有我们雅典人有权利称我们的城市为奶妈、祖国和母亲。 |
| 1793年出版的 《法兰西共和教义问答》 | 儿子的灵魂安慰道：“母亲，不要哭泣，你的儿子为祖国而死。”祖国化身为母亲高呼：“我是共和国母亲，你的热血将为我赢来自由，也将抚慰我的伤痛。” |
| 1941年苏联画家托依泽创作 《祖国母亲在召唤》 | 宣传画上的“母亲”神情严峻，目光坚定，充满激情，她正在号召她的儿女拿起武器，打败侵略者。 |
| 1925年闻一多 《七子之歌》 | 你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。 ……叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！ |
| 1935年方志敏 《可爱的中国》 | 中国是生育我们的母亲……我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！ |
| 1959年巴金 《我们伟大的祖国》 | 国家变了！社会变了！人也变了！这十年来我们创造了多少移山倒海的奇迹！……做儿女的并没有辜负这位返老还童的母亲，我们伟大的祖国也为了儿女们的幸福一直不停地向前飞奔。 |
| 1984年歌曲 《我和我的祖国》 | 我和我的祖国，一刻也不能分割……我最亲爱的祖国，我永远紧依着你的心窝，你用你那母亲的脉搏，和我诉说。 |
——据潘祥辉《“祖国母亲”：一种政治隐喻的传播及溯源》等整理
阅读材料，从中提取相关信息，拟定一个观点并加以阐释。（要求：观点正确，持论有据，史论结合，表述清晰）| 国别 | 1950—1952工业增长率 |
| 中国 | 34.8% |
| 日本 | 19.5% |
| 西德 | 16.2% |
| 美国 | 8.5% |
| 法国 | 6.5% |
| 英国 | 2.2% |
| A．国民经济的全面恢复 | B．人民民主政权的建立 |
| C．第一个五年计划实施 | D．社会主义改造的开展 |
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表内容为20世纪中国几部法律文献的部分史料信息。
| 时间 | 名称 | 部分条文内容摘录 |
| 1908年 | 《钦定宪法大纲》 | 凡法律虽经议院议决，而未奉诏命批准颁布者，不能见诸施行。……用人之权，操之君上，而大臣辅弼之，议院不得干预。 |
| 1912年 | 《中华民国临时约法》 | 参议院对于临时大总统认为有谋叛行为时，得以总员五分四以上之出席，出席员四分三以上之可决弹劾之；临时大总统受参议院弹劾后，由最高法院……组织特别法庭审判之。 |
| 1931年 | 《中华苏维埃共和国宪法大纲》 | 在苏维埃政权下，所有工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众都有权选派代表掌握政权的管理。 |
| 1949年 | 《中国人民政治协商会议共同纲领》 | 中华人民共和国的国家政权属于人民。人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由人民用普选方法产生之。 |
| 上映时间 | 电影名称 | 内容概要 |
| 1949年 | 《桥》 | 讲述了东北某铁路工厂的工人们克服一系列困难完成抢修松花江铁桥的任务，为解放战争的胜利做出贡献的故事。 |
| 1950年 | 《钢铁战士》 | 讲述了解放战争期间，解放军排长张志坚、炊事员老王、通讯员小刘均在执行掩护主力部队转移的任务时受伤被俘后威武不屈、坚持斗争的故事。 |
| 1956年 | 《上甘岭》 | 讲述了上甘岭战役中，志愿军某部八连，在连长张忠发的率领下坚守阵地，与敌人浴血奋战，最终取得胜利的故事。 |
| A．社会经济的恢复和发展 | B．“双百方针”得到贯彻 |
| C．革命精神成为时代主题 | D．社会主义时代的新风貌 |
| A．中共联合各方面共同创建新中国 |
| B．抗日民族统一战线政权组织形式 |
| C．国共合作下的广州国民政府成立 |
| D．新时期民主协商政治取得了实效 |
| 年份 | 来信来访集中反映的问题 |
| 1951年 | 以有关抗美援朝、土地改革和镇压反革命三大问题为最多 |
| 1952年 | 控告各机关干部污和资本家申诉不服处分以及群众要求就业的问题居多 |
| 1953年 | 以检举控告各级机关干部的官僚主义，革命主义和违法乱纪的问题为主 |
| 1954年 | 普选和粮食统购统销工作中出现的信访量呈现上升趋势 |
| A．我国已建立起群众来信来访的专门处理机构 |
| B．来信来访为党政机关与群众沟通的唯一渠道 |
| C．社会主义制度建立实现人民当家作主的愿望 |
| D．信访内容多与党的政策及各项中心工作相关 |
| 一届人大 1954—1958年 | 二届人大 1959—1963年 | 三届人大 1964—1975年 | 四届人大 1975—1977年 | 五届人大 1978—1982年 |
| 5 | 4 | 1 | 1 | 5 |
| A．一届人大接受《共同纲领》为国家的施政纲领 |
| B．二届人大期间中共提出与民主党派实行“长期共存、互相监督”的方针。 |
| C．三、四届人大工作受到“左”倾错误的干扰 |
| D．五届人大期间将“依法治国，建设社会主义法治国家”方针写入宪法 |
