材料一 中国古代史学家总是将天与人作为一个整体来思考，体现出整体的思维特征，如《史记》中关于天象、自然及其对人事影响的记述等均属于此类。中国古代史学研究，肯定历史的变易过程是一种盛衰之变，如《汉书》中的本纪、列传、志、表四种体例都具有贯通意识，还植根于高度的社会历史和民族国家的责任感与使命感，通过书写历史的兴亡成败，史学家们不仅致力于追求史实之真，还将儒家圣人的是非作为史学道义的标准，书法不讳，《汉书》以“旁贯《五经》”为撰述原则。
——摘编自汪高鑫《中国古代史学的思维特征》
材料二 中国近代史学产生于社会激剧变动的时期，是在晚清王朝腐败无能、国人饱受西方资本主义侵略的过程中逐渐形成的。晚清时期，梁启超以署名“新史氏”在《新民丛报》上疾呼：“史界革命不起，在此时期，他还撰写了《历史上中国民族之观察》等文，王国雄也认为“我国学术尚未达自觉地位”，不擅长“抽象”、不精于“分析”
——摘编自张越《论中国近代史学的开端与转变》
材料三 新中国成立以来，中国史学出现了最深刻的变化，全国掀起了学习马克思主义理论的高潮，1949年10月创刊的《学习》杂志就是推动这个学习的重要刊物。从20世纪50年代初开始，我国大量翻译、出版了马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东等著作以指导史学研究，史学理论研究有了进一步发展，何兆武、陈启能主编的《当代西方史学理论》，他们指出“我们对历史的理解和对历史学的理解都有其理论的方面，前者是历史理论
——摘编自瞿林东《新中国史学五十年的理论建设》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代史学的思维特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代“新史学”研究的新变化及其原因。
(3)根据材料三，指出新中国史学出现了深刻变化的表现，并结合上述材料谈谈你对中国史学发展的看法。
材料一 庆龄先生：
中国革命胜利的形势已使反动派濒临死亡的末日，沪上环境如何，至所系念。新的政治协商会议将在华北召开，中国人民革命历尽艰辛，中山先生遗志迄今始告实现，至祈先生命驾北来，参加此一人民历史伟大的事业，并对于如何建设新中国予以指导。至于如何由沪北上，已告梦醒与汉年、仲华切商，总期以安全为第一。谨电致意，仁盼回音。
毛泽东、周恩来
——《毛泽东、周恩来邀请宋庆龄参加新的政治协商会议的电报》（1949年1月19日）
材料二 1954年9月，新中国第一部社会主义宪法《中华人民共和国宪法》（即“五四宪法"）规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，确认实行民主集中制的人民代表大会制度，人民通过全国人民代表大会和地方各级人民代表大会行使权力。由此，人民代表大会制度作为新中国的根本政治制度以根本法的形式得以正式确立，为保证国家权力体现人民意志、发展社会主义人民民主奠定了政治基础。此外，毛泽东还创造性地提出确立中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，发展和完善了新中国的基本政治制度，为保障人民民主、依靠"民主新路"跳出历史周期率奠定了坚实的民主基石。
——摘编自韩振峰、米亭《中国共产党跳出历史周期率的"两个答案"及其内在统一关系》
材料三 1982年9月，党的十二大报告明确指出："我们要继续坚持'长期共存，互相监督'，'肝胆相照，荣辱与共'的方针。这标志着中国共产党与各民主党派关系“十六字”方针正式确立。随着宪法和政协章程的修改完成，人民政协作为统一战线组织形式、多党合作的重要机构、发扬社会主义民主重要渠道的性质定位确立起来、贯彻至今。
——摘编自《中国党第十二次全国代表大会上的报告》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明毛泽东电邀宋庆龄的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析中国共产党开辟“民主新路”的历史意义。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对新中国民主政治建设的认识。
《东方红》是一首陕北民歌，下面是其歌词部分（摘录）东方红，太阳升，中国出了个毛泽东他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星毛主席，爱人民，他是我们的带路人为了建设新中国，呼儿嗨哟，领导我们向前进为了建设新中国，呼儿嗨哟.领导我们向前进共产党，像太阳，照到哪里哪里亮哪里有了共产党，呼儿嗨哟，哪里人民得解放哪里有了共产党，呼儿嗨哟，哪里人民得解放
(1)根据歌词内容，指出《东方红》民歌所表达的主题。
(2)请谈谈你对主题的认识，用具体史实论证之。
材料一 马赛曲最早是法国大革命中法国义勇军高唱的一支革命军歌，1879年第三共和国众议院在共和派倡导下通过决议，将《马赛曲》定为国歌。1882年总理弗雷西讷概括了马赛曲对于第三共和国的意义：“马赛曲是祖国的颂歌”，它使人想起“我们父辈的英雄主义行为”，它是“力量的源泉，荣誉的象征”，在1880年至1914年的几十年间共和政府在军队和学校中教法国士兵和学生们唱马赛曲，一时间高昂、雄壮的马赛曲响彻法兰西大地。正如尤金·韦伯所说，“到了19世纪末这支曾属于一个政治派别的好战、革命的歌曲成为了法兰西之歌，它传播的不仅是歌词还有强有力的认同”。
——摘编自顾杭《法兰西第三共和国前期对共和文化的塑造》
材料二 《义勇军进行曲》是电影《风云儿女》的主题曲，电影讲述了流亡到上海的东北青年从苦闷彷徨中勇敢走向抗日前线的故事。1935年伴随电影上映，《义勇军进行曲》开始在全国大范围传唱。1938年，丰子恺写道：“起来起来”“前进前进”的声音出自村夫牧童之口，长沙的湖南婆婆，汉口的湖北车夫都能喝“中华民族到了最危险的时候”。
1949年9月中国人民政治协商会议召开座谈会，专题讨论国歌、国徽等问题。经过反复讨论，大多数人赞成以《义勇军进行曲》作为国歌，但有人对“中华民族到了最危险的时候”这一句歌词存在异议，建议歌词作修改。周恩来认为原歌词可以激励感情，毛泽东也表示“还是原有歌词好”。最后与会者一致赞同不改歌词。中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议以《义勇军进行曲》为中华人民共和国代国歌。
——摘编自刘小兰《<义勇军进行曲>：从抗战最强音到中华人民共和国国歌》
(1)根据材料一和所学知识，概括《马赛曲》诞生和成为国歌的历史背景，并指出其对法国历史发展的重要意义。
(2)根据材料二和所学知识，分析中国人民政治协商会议将《义勇军进行曲》定为代国歌且不必改歌词的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对国歌的认识。
