材料一 中国古代史学家总是将天与人作为一个整体来思考，体现出整体的思维特征，如《史记》中关于天象、自然及其对人事影响的记述等均属于此类。中国古代史学研究，肯定历史的变易过程是一种盛衰之变，如《汉书》中的本纪、列传、志、表四种体例都具有贯通意识，还植根于高度的社会历史和民族国家的责任感与使命感，通过书写历史的兴亡成败，史学家们不仅致力于追求史实之真，还将儒家圣人的是非作为史学道义的标准，书法不讳，《汉书》以“旁贯《五经》”为撰述原则。
——摘编自汪高鑫《中国古代史学的思维特征》
材料二 中国近代史学产生于社会激剧变动的时期，是在晚清王朝腐败无能、国人饱受西方资本主义侵略的过程中逐渐形成的。晚清时期，梁启超以署名“新史氏”在《新民丛报》上疾呼：“史界革命不起，在此时期，他还撰写了《历史上中国民族之观察》等文，王国雄也认为“我国学术尚未达自觉地位”，不擅长“抽象”、不精于“分析”
——摘编自张越《论中国近代史学的开端与转变》
材料三 新中国成立以来，中国史学出现了最深刻的变化，全国掀起了学习马克思主义理论的高潮，1949年10月创刊的《学习》杂志就是推动这个学习的重要刊物。从20世纪50年代初开始，我国大量翻译、出版了马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东等著作以指导史学研究，史学理论研究有了进一步发展，何兆武、陈启能主编的《当代西方史学理论》，他们指出“我们对历史的理解和对历史学的理解都有其理论的方面，前者是历史理论
——摘编自瞿林东《新中国史学五十年的理论建设》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代史学的思维特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代“新史学”研究的新变化及其原因。
(3)根据材料三，指出新中国史学出现了深刻变化的表现，并结合上述材料谈谈你对中国史学发展的看法。
材料 现代化——近现代中国历史演变的主轴，也是各种复杂表象下潜藏的历史底蕴。美国学者布莱克指出，现代化发展必然经历以下四个阶段；第一，现代性的挑战——现代观念和制度，现代化拥护者的出现，这一切使社会在传统知识范围内遇到最初的对抗；第二，现代化领导的稳固——权力从传统领袖向现代领袖转移，在这一过程中，尖锐的革命斗争通常可达数代人之久；第三，经济和社会的转型——经济增长和社会变迁达到这一程度：社会从以农村和农业为主的生活方式转向以城市和工业为主的生活方式；第四，社会整合——经济和社会转型导致整个社会基本结构的转型。当然，就中国这类后发展国家的现代化而言，我们可以将布菜克假设的四个阶段概括为两大环节：第一环节，在迎接现代性挑战的背景下建构现代民族国家；第二环节，进行民主国家建构，以国家的力量推动经济发展，实现向现代文明的结构转型。
——摘编自叶麒麟《从民族国家建构到民主国家建构——近代以来中国政治发展主题的嬗变透析》
根据材料并结合所学中国近现代史的相关知识，围绕“近代以来中国历史的演变”，就材料的部分或整体提出自己的观点，并结合所学知识加以阐述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料一 不同于1923年以前的《新青年》将马克思主义作为西方思想文化的一种来传播，1923—1926年的《新青年》成为专门宣传马克思主义的阵地，坚定的马克思主义者在这里与反马克思主义者和非马克思主义者进行辩论。在系统介绍马克思主义基本理论的同时，《新青年》的文章中不乏涉及中国具体革命事件，并试图用马克思主义的理论和外国社会革命运动的经验对中国革命运动进行深刻剖析和反思，这些成为马克思主义中国化的理论与实践相结合的起点，理论层面的论证给当时励志救亡图存又身处迷茫之中的中国先进知识分子带来希望。在这之后，中国共产党人在实践中找到了一条农村包围城市、武装夺取政权的工农结合的革命道路，使中国革命不断走向胜利，最终建立了新中国。
——摘编自王泽、高天宇《国民革命时期马克思主义中国化早期探索研究》
材料二 在新中国成立初期，我国的报刊在尊重马克思主义理论的基础上，把党员干部的学习经验和实践也刊登出来，这对马克思主义理论宣传有很大帮助。新中国成立所创立的《新建设》报刊，不仅对马克思主义理论进行翻译刊登，对季羡林翻译的《不列颠在英国的统治》、刘小华翻译的《马克思主义的传播》等也都进行过刊登和转载。随着我国报刊事业的发展，越来越多的报刊开始对马克思主义理论进行刊登，在这些报刊中以《中国青年》《新华月报》等为代表。在此期间，马克思所著的《共产主义的要求》等也都相继被翻译刊登出来。1951年，随着《毛泽东选集》的出版与发行，有关毛泽东的著作以及生平事迹也都以文章形式被刊登在报纸上，这对毛泽东思想的宣传有现实推动作用。
——摘编自张海丽《新中国成立初期报刊发行与马克思主义的中国化、大众化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括1923年前后《新青年》传播马克思主义的变化，并分析该变化的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明相较于近代，新中国初期传播马克思主义的不同之处，并说明造成不同的主要因素。
材料一 1921年7月23日，中共一大召开，宣告了中国共产党的诞生，开辟了中国历史新纪元。然而革命道路绝非一帆风顺，随着国民党“整理党务案”和“中山舰事件”的爆发，陈独秀右倾机会主义路线给幼年的党和中国革命事业带来了极为严重的政治危机。此后，出于对马克思主义的教条式理解和对大革命后国内革命形势的错误估计，党内又相继出现了瞿秋白“左”倾盲动主义、李立三“左”倾冒险主义和王明“左”倾教条主义三次较大的路线错误，这使中国革命事业遭遇重大挫折。在民主革命时期，我们党形成了不同的自我革命策略，以强大的政治领导力确保了民主革命的最终胜利。
——摘编自胡洪彬《党的自我革命：百年历程、基本经验与前瞻启示）
材料二 1949年，中国共产党掌握国家政权后，党的自身建设更具紧迫性。首先，中国共产党在全党实施马克思主义理论教育，提升全党的思想觉悟与理论涵养。1950年12月在北京重建人民出版社，出版了马克思主义的经典著作，鼓励全体党员在精读；建立了不同级别的党校，开展一系列的思想教育活动。其次，加强党员队伍建设，推动党组织的自我完善与发展。党中央严格把控好准入关卡，提高党员的选拨标准。实施正确的干部路线。选拨德才兼备的干部，同时开展批评与自我批评运动。最后，整顿党内腐败问题，净化党的政治生态，1951年11月，开展以反贪污、反浪费、反官僚主义为主的三反运动1956年提出“长期共存，互相监督”的方针，发挥党外知识分子及民主人士对中国共产党的监督发挥了积极的作用，这些对新形势下党的建设发挥了积极的作用，进而不断推动伟大的社会革命，奋力实现中华民族伟大复兴提供了重要的现实启示。
——摘编自赵霞《建国初期党的自我革命及其现实启示（1949—1956。
(1)根据材料一并结合所学知识，说明在民主革命时期我们党是如何自我革命最终取得胜利的。
(2)根据材料二，概括建国初期我们党自我革命的措施，并结合所学知识说明其历史意义。
材料一 英国学者李约瑟提出了这样一个问题：为什么近代科学只在欧洲，而没有在中国文明中产生？这就是学术界所说的“李约瑟难题”。科学技术的发展离不开人才，其中最直接的就是人才的选拔制度。中国科举制度是最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度，以儒家的经典作为考试的内容，科举考试注重什么，学校也重视什么，科举考试支配下的学校培养出来的是记诵经典章句善于文辞而缺乏实学的人才，士子为科举考试而学，学校为科举考试而教。
——摘编自谢伟岸、肖志坚《从李约瑟难题看科举选才对我国科学技术发展的影响》
材料二 19世纪60年代，洋务派在全国各地兴办军事工业和民用工业，这些工业需要大批掌握近代科学技术的人才。19世纪60年代初京师同文馆成立，接着电报学堂、实学馆、矿务学堂等各类实业学堂纷纷创办。洋务派很重视翻译西方著作，这些著作涉及数学、化学、物理、天文、地质学、开采、冶炼、医学等。19世纪70年代，洋务派在实践中逐渐意识到要掌握西方先进技术，更有效的办法是将有造诣的学生选送国外留学，在整个洋务运动中，出国留学生有400余人。
——摘编自商鸣臣《洋务运动与中国近代化人才的培养》
材料三 新中国成立之初，百废待兴，各种人才奇缺，科技工作更是如此。党和政府从思想到行动开始理顺并探索科研工作以及科技人才的管理方法。1949年11月1日成立中国科学院；1951年通过各种渠道争取海外科学家归国，并且通过留学苏联、东欧等国家以及建立研究生招考制度培养新中国的科技人才。1952年中国收到了近5000种苏联免费提供的书籍，其中许多书被列入中国出版社的翻译出版计划。1952年高等院校进行院系调整，之后高校科研机构发展起来，逐步形成中国科学院、高等院校、产业部门等组成的科学研究体系。到1955年，我国科研机构达840多个，科技人员增加到42.5万人。
——摘编自于飞《建国70年中国科技人才政策演变与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析制约中国古代科技人才培养的因素。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括洋务运动时期与新中国成立初期科技人才培养的相似之处，并分别说明其背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简析古今科技人才培养的历史启示。
材料一 日本的人口问题最早可追溯到江户时代后期的人口停滞。明治时代以后，随着产业革命的推进和东亚战争的爆发，天皇鼓励生育，人口增长速度加快。大正时代（1912〜1926年），人口增长率达到最高值后增长速度开始放缓。20世纪30年代，日本发动对外侵略战争后，缓慢下降的人口出生率引起统治者的恐慌和担忧，如何迅速扩张人口成为施策的重心。总体说来，到20世纪60年代，日本人口转变已经大致完成从高出生率、高死亡率向高出生率、低死亡率的转变，此后开始向低出生率、低死亡率转变。
——摘编自郑亚楠《近代日本人口政策的历史考察》
材料二 新中国成立以来，我国人口经历了人口总量的快速增长和增长放缓阶段。1970年左右是构成中国人口变动的一个重要关节点，在这个节点之前，死亡率有着明显的下降，从20%下降到了10%以下，但是出生率的水平却维持在30%〜4O%的高位。这构成了我国人口转变的第一个阶段，即由于死亡率的下降所带来的人口转变。到了20世纪70年代之后，死亡率已经降到较低的水平，我国的人口变动表现为生育率的快速下降，它极大地改变了中国人口的基本国情，改变了中国人口的基本面貌。出生率很快从3O%下降到20世纪80年代的2O%。20世纪90年代时，生育水平已经下降到人口的更替水平以下，人口的总体生育率下降到低生育率的水平。
——摘编自任远《新中国人口发展的特点和历史经验》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪后期至20世纪初期日本人口快速增长的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国人口发展模式的转变及其影响。
材料一 马赛曲最早是法国大革命中法国义勇军高唱的一支革命军歌，1879年第三共和国众议院在共和派倡导下通过决议，将《马赛曲》定为国歌。1882年总理弗雷西讷概括了马赛曲对于第三共和国的意义：“马赛曲是祖国的颂歌”，它使人想起“我们父辈的英雄主义行为”，它是“力量的源泉，荣誉的象征”，在1880年至1914年的几十年间共和政府在军队和学校中教法国士兵和学生们唱马赛曲，一时间高昂、雄壮的马赛曲响彻法兰西大地。正如尤金·韦伯所说，“到了19世纪末这支曾属于一个政治派别的好战、革命的歌曲成为了法兰西之歌，它传播的不仅是歌词还有强有力的认同”。
——摘编自顾杭《法兰西第三共和国前期对共和文化的塑造》
材料二 《义勇军进行曲》是电影《风云儿女》的主题曲，电影讲述了流亡到上海的东北青年从苦闷彷徨中勇敢走向抗日前线的故事。1935年伴随电影上映，《义勇军进行曲》开始在全国大范围传唱。1938年，丰子恺写道：“起来起来”“前进前进”的声音出自村夫牧童之口，长沙的湖南婆婆，汉口的湖北车夫都能喝“中华民族到了最危险的时候”。
1949年9月中国人民政治协商会议召开座谈会，专题讨论国歌、国徽等问题。经过反复讨论，大多数人赞成以《义勇军进行曲》作为国歌，但有人对“中华民族到了最危险的时候”这一句歌词存在异议，建议歌词作修改。周恩来认为原歌词可以激励感情，毛泽东也表示“还是原有歌词好”。最后与会者一致赞同不改歌词。中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议以《义勇军进行曲》为中华人民共和国代国歌。
——摘编自刘小兰《<义勇军进行曲>：从抗战最强音到中华人民共和国国歌》
(1)根据材料一和所学知识，概括《马赛曲》诞生和成为国歌的历史背景，并指出其对法国历史发展的重要意义。
(2)根据材料二和所学知识，分析中国人民政治协商会议将《义勇军进行曲》定为代国歌且不必改歌词的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对国歌的认识。
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 党史三对
| 甲申对 | 1944年3月，郭沫若撰写的阐释明朝和大顺政权灭亡教训的文章《甲申三百年祭》发表。毛泽东看后表示赞赏，告诫全党同志要引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。同年11月，毛泽东致信郭沫若，“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待”，“你看到了什么错误缺点，希望随时示知。” |
| 窑洞对 | 1945年7月，黄炎培来到延安有感而发，希望中国共产党找出一条新路，跳出历史周期率的支配。毛泽东说：“我们已找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” |
| 赶考对 | 1949年3月，中共中央前往北平时，毛泽东说：“今天是进京的日子，进京赶考去。”周恩来道：“我们应当都能考试及格，不要退回来。”毛泽东说：“退回来就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。” |
——摘编自《遍数风流还看今朝（百年大党面对面12）》
材料二 百年党史，如何建设好我们的党，是命根子。毛泽东一生都心系党的建设这个命根子。从抗战时期到解放战争时期，他关于党的命运的三次“对谈”，集中地说明了这一点。
——摘编自石仲泉《毛泽东关于党的命运的三次“对谈”及其时代意义》
材料三 以史为鉴，可以知兴替。功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。
——据习近平《在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话》（2018年1月）
(1)根据材料一并结合所学知识，分析“窑洞对”的背景，并说明新中国成立前后对“窑洞对”的实践。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括“党史三对”间的关系。
(3)根据材料并结合所学知识，简析百年大党重温“党史三对”的原因及时代意义。
