习近平总书记于2019年7月1日《在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》指出：“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”
材料 梁启超在《中国史叙论》中提出，中国历史上曾经存在过“三个中国”：
阶段 | 时间 | 特征 |
“中国之中国” | 黄帝以迄秦之一统 | 中国民族自发达自争竟自团结之时代也。其最主要者，在战胜土著之蜜族，而有力者及其功臣子弟分据各要地。由酋长而变为封建，复次第兼并。 |
“亚洲之中国” | 秦一统后至清代乾隆之末年 | 中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最烈之时代也。又中央集权之制度，日就完整，君主专制政体全盛之时代也。 |
“世界之中国” | 乾隆末年以至于今日 | 中国民族合同全亚洲民族，与西人交涉竞争之时代。 |
——摘编自全国哲学社会科学工作办公室编《从考古看中国》
“三个中国”并非截然断裂或相互隔绝，而是在发展与变迁乃至断裂中仍旧顽强呈现自身连续性。围绕“三个中国”自拟论题，展开论述。（要求论题明确，论证清晰，史论结合。）
材料 多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。
——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》
结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）2019年5月15日国家主席习近平在亚洲文明对话大会开幕式上说：文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。阅读材料，回答问题。
材料一
材料二 （巴格达）市场上有中国的丝绸和瓷器，印度和马来群岛的香料、矿物和染料，中亚的红宝石，东非的象牙、金沙和黑奴，北欧和俄罗斯的蜂蜜、黄蜡、毛皮和木材 ……中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传入欧洲的。
——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史（下卷）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代文明的主要特点。简述农耕文明区具备稳步扩大范围和影响的优势。
(2)根据材料二，指出阿拉伯人的商业活动范围。概括阿拉伯人在东西方文化交流中的贡献。
①埃及文明②中华文明③印度文明④爱琴文明
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
| A．《十二铜表法》 | B．《汉谟拉比法典》 |
| C．《拿破仑民法典》 | D．《拿破仑刑法典》 |
材料一 从公元前数千年起，生活在底格里斯河—幼发拉底河、印度河—恒河、黄河—长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。在数千年的发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果。《诗经》《论语》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯数字、造纸术、印刷术……是人类文明的宝贵财富。
——摘编自国家主席习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
材料二 文明交流互鉴是推动人类文明进步的动力，丝绸之路，“一带一路”等成为古今文明交流互鉴的途径和纽带。
材料三 2019年5月，国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等4点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。
回答下列问题
（1）中华文明源远流长，请写出距今约6000年生活在黄河流域的原始农耕居民代表名称。
（2）公元前18世纪，两河流域孕育的法律文明成果是什么？
（3）请写出古代丝绸之路开辟的意义。列举一例唐朝中外友好交往的史实。
（4）根据材料三并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明？
