1 . 有学者通过归纳公元前 190年、公元前 189 年发生在罗马的大事，分析了共和国主要政治机构的权力、在政治生活中的实际作用及其相互关系，认为军国大事的突出地位让执政官和元老院占据政治舞台中心，但人民大会与保民官仍然是罗马共和国政治中不可忽视的因素。这主要说明当时罗马共和国（     ）

A．呈现混合政体政治特点	B．权力机构之间相互制衡
C．政治体制缺少民主因素	D．对外战争决定权力运行

2 . 【亚历山大帝国和阿拉伯帝国】

材料一   公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。

——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》

材料二   在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。

——摘编自纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等

（1）根据材料一并结合所学知识，分析亚历山大继承王位后采取的主要举措。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳亚历山大帝国、阿拉伯帝国统治范围的共同特点。概要说明阿拉伯帝国能够促进东西方经济、文化交流的主要条件。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古印度以人体各部分来比喻种姓制度：婆罗门是嘴巴，刹帝利是双上肢，吠舍是双腿，首陀罗是双脚，贱民则不属于人身上的任何一部分。婆罗门阶层的后代必然是婆罗门阶层，他们即使犯了严重的罪行，也不可以被判处死刑。基本上只能是刹帝利阶层的人士，来担任国家的决策和管理人员，婆罗门阶层也具有一定程度的政治影响力，而其他等级的老百姓是绝对不能够染指政坛的。不同阶层的人士只能从事该阶层相应的工作职位，双方结婚对象大多数是处于同一种姓阶层。

——摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》

材料二 封君封臣制是欧洲封建制度中一项重要的制度。当时，人与人之间不论在社会生活或私人生活中，个人的联合将成为社会的纽带。“以采邑为中介，形成领主与附庸的军事关系，领主向附庸提供采邑，附庸效忠领主并进行出征；在庄园内鄙，领主向他的佃户提供份地同时享用后者的劳役或货币报酬。”如果领主不履行诺言，他便丧失其享有的权利。因为国土的主要臣民同时也是他的附庸，这种观念不可避免地被移植到政治领域”有学者说“西欧封建主义的独创性在于，它强调一种可以约束统治者的契约观念。因此，散洲封建主义虽然压迫穷人，但它确实给我们的西欧文明留下了我们现在依然渴望拥有的某种东西。”

——摘编自郭佳丽《西欧封建制度的基本特征》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代印度种姓制度的特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代印度的种姓制度相比，中古时期西欧封君封臣制度的显著不同，并分析其影响。

4 . 【奴隶制与社会发展】

材料一极端民主政治催生出了雅典某些特殊的美德——“自由、平等、友爱”，这些美德最直接地表现了对弱者的同情。与奴隶均为国家所有的斯巴达不同，雅典除少数国有制外，绝大部分奴隶属于家庭个人所有，奴隶主与奴隶并肩工作、共同生活，他们的关系甚至要比夫妻和父母与子女之间的关系还要亲密。

——摘编自周芸《论古代雅典“温和”的奴隶制》

材料二罗马共和国末期，部分聪明的奴隶主为避免奴隶逃亡或吸引逃亡的奴隶，逐步改变对奴隶的剥削方式，他们把大范围的土地划分成许多小块，交给赎身的奴隶耕种，由此就变成一个新的社会阶层——隶农。进入帝国时代，隶农制获得较大发展，遍布于意大利本土和地中海沿岸各行省。许多贫困农民因不堪政府重税的盘剥和官吏的欺压，也被迫将自己的小块土地“献给”大土地占有者，以求获得“保护”，充当其隶农。恩格斯认为“隶农制是罗马奴隶制占有制生产危机的产物”“是孕育于奴隶社会中的一种新的封建因素”。

——摘编自任宪宝主编《全球通史：人类共同体的历史》

(1)根据材料一和所学知识，分析说明古代雅典“温和”奴隶制形成的时代背景。
(2)根据材料二和所学知识，概括古罗马隶农制的特点，并对古罗马隶农制进行简要评析。