1 . 公元前324年，马其顿国王亚历山大在波斯的苏萨举行了一次规模宏大的集体婚礼，他带头娶了波斯国王大流士的女儿，并促成了80多名马其顿将领与波斯贵族之女结婚。据此可知，这次集体婚礼（     ）

A．为亚历山大东征扫除了障碍	B．旨在建立牢固的军事同盟
C．确保了亚历山大的统治地位	D．利于促进东西方民族交融

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

史料一 遂公盟(xǔ)是西周中期遂国的某一代国君所铸的青铜礼器。礼器内底铭文10行98字。首句“天命禹敷土，随山壑川(天命禹平治水土，凿山以疏流)”是目前所知关于大禹治水的最早记录。

   
图1

史料二   《山海经·海内经》(战国)中有“洪水滔天，稣窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀刍羽郊。系复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛”。

材料二

   

——摘编自鲍丽倩、许斌等《普通高中历史地图册(必修)中外历史纲要(下)》

材料三   古风时代希腊社会的变革，直接影响着希腊文化的发展。一方面，希腊人继承了印欧人的遗产，并在新的环境下进行全方位的创造，给后世留下了丰富多彩的神话。 由神话中诞生的希腊文学和哲学，也都随着城邦制度的发展经历着改造和变化，希腊人开始对政治统治方式进行思考，出现了梭伦等重要的哲学家。 另一方面，希腊人的殖民以及他们与东方和外界的接触，让他们认识到世界的多样性，从东方学到的字母文字，成为思想表达的基本媒介。哲学、文学和艺术都深受东方因素的影响，从而创造出希腊历史上文化异常繁荣的时期。

——摘编自晏绍祥《古代希腊(世界史丛书)》

(1)根据材料一，说明两则史料的史料价值，并做出合理判断。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，围绕“文字的传播与演进”提炼一个论题，并加以阐述。(要求：写明论题，史论结合；表述清晰)

6 . 《汉谟拉比法典》第112条规定：“倘自由民于旅途中将银、金、宝石或其所有的（其他动）产，交付另一自由民，托其运送，而此自由民没有将受托之物交至所托之地，而占有之，则托物之主应检举其不交托之物之罪，此自由民应按全部交彼之物之五倍以为偿。”此规定（       ）

A．意在保护贵族阶级利益	B．有利于社会良序的建立
C．保障了商品经济的发展	D．反映了法律刑罚的严酷

8 . 有学者说：“古希腊同其他文明一样，也借鉴了其他文明的成就，不过无论是埃及的艺术形式，还是美索不达米亚的数字和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。古希腊人始终坚信，人活着，最重要的就是要充分地表现此时此地人的个性。”该学者意在强调，古希腊（     ）

A．雅典城邦民主政治体制有待完善	B．注重理性主义与现实主义的结合
C．民主政治深刻地影响了社会生活	D．文明某种程度上是欧洲文明源头

9 . 古代印度的《摩奴法典》规定：“假若任何出生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应立即放逐之。”此规定（     )

A．保证了高级种姓血统的纯正	B．强化了刹帝利与吠舍的差别
C．说明印度的政治受宗教控制	D．体现出种姓职业世袭化特征