1 . 微信发过的文章里有这样一段：古奥运会外国人和奴隶可以观赛，但只允许说希腊语的人和信仰希腊诸神的人参赛参赛者可以以个人名义代表城邦参加，奥运会冠军作为固定的修辞用语伴随冠军运动员一生。由此可知，古希腊奥运会

A．有利于促进古希腊走向统一	B．增强了希腊人民族认同感
C．阻碍了希腊文明的对外交流	D．推动了希腊文化走向巅峰

2 . 在处理相邻关系方面，罗马法有“相邻一方不得将污染的水排放到邻人土地中”、“要进行建筑的人应当在自己的房子与邻居的房子之间留出12步距离"等规定。《查士丁尼法学阶梯》对此归纳为：“使任何人不滥用自己的物乃系口口口口之所在。”引文中“口"应该填写的是

A．邻里和睦

B．公共利益

C．司法公正

D．平民利益

3 . 希腊悲剧作家的笔下，命运是核心主题。无论是传说中的英雄，还是世俗的凡人，面对命运的不公，都是勇于抗争而非盲目顺从，如巫女美地亚因命运被喜新厌旧的丈夫遗弃，她不甘屈辱，奋起对丈夫进行了惨烈的报复。这体现出古希腊

A．女性的社会地位明显提高	B．人文主义思想植根于文化传统
C．社会不公影响了悲剧创作	D．文学创作渗透进取的理性精神

4 . 早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变

A．动摇了保护私产的观念	B．旨在保护奴隶主特权地位
C．适应了商品经济的发展	D．表明罗马法形成完整体系

5 . 如图《掷铁饼者》是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜作品，取材于现实生活中的体育竞技活动，“雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力”。由此可以看出

A．该作品属于浪漫主义	B．希腊人思想比较开放
C．古希腊崇尚力量之美	D．古希腊民主的局限性

6 . 下表为古希腊历史学家波利比乌斯对罗马共和国政治制度的分析。

他意在说明罗马共和政体

A．有利于公民直接行使国家权力

B．调动了罗马公民积极参政的热情

C．体现了权力的相互配合与制衡

D．推动了法律完善以防范独裁统治

7 . “国家”在古代雅典意为父辈的土地，公民可从中找到财富、安全、法律、信仰以及神灵，而失国则失去一切，因此苏格拉底宁死也不接受“离开雅典”这种“极刑”。这主要表明，雅典公民

A．认同城邦至上原则	B．依靠宗教维系城邦
C．捍卫城邦领土主权	D．维护集体决策机制