3 . 《荷马史诗》因充满传奇色彩而被长期当作飘渺传说。19世纪末，从小迷恋《荷马史诗》中特洛伊故事，对其真实性坚信不疑的德国业余考古爱好者谢里曼对照史诗中细致的描述，三易寒暑后终于让特洛伊遗址重见天日。他不久又按照《荷马史诗》的描述发掘迈锡尼遗址，证实“人间之王”阿伽门农的都城确如记载中那样“富有黄金”。这说明《荷马史诗》（     ）

A．是西方历史学科的源头

B．体现了文学佐证历史的特征

C．反映了古希腊真实历史

D．以记录历史为创作指导思想

5 . 在赫梯帝国时代，随着巴比伦书吏和亚述书吏先后在哈吐沙直接从事楔形文字教学的深入，赫梯书吏在楔形文字符号的书写方法和技巧上更趋熟练。楔形文字成为赫梯人表达本民族印欧语和记载国王功德、历史、宗教活动和神话文学作品的主要文字。据此可知（     ）

A．赫梯人全面使用完整的楔形文字	B．楔形文字是赫梯人文化传承的重要工具
C．巴比伦文明推动了赫梯帝国形成	D．赫梯人借助文字加强对周边民族的管控

6 . 据相关史料记载，与公元一世纪的罗马有关的一切都变得时尚起来。人们渴望变成罗马人，让自己看起来更像罗马人。对于西部行省的精英来说，他们有强烈的动机来进行“自我罗马化”。该史料能够证明（     ）

A．古罗马文明相对保守	B．基督教成为罗马帝国的国教
C．古罗马帝国比较繁荣	D．罗马帝国通过武力扩张形成

9 . 东晋高僧法显在《佛国记》中描述他从印度取经归来的行程时说，到一国家，名耶婆提，这个国家婆罗门兴盛，佛法不足言。经考证，这个国家就是今天位于马来群岛的爪哇。这表明（     ）

A．南亚文化渗入东南亚	B．法显的记载可能有误
C．佛教在东南亚已消失	D．婆岁门教是爪哇国教