1 . 在古希腊，奴隶的人数最少也能占雅典人口的1/2，且奴隶的专业化分工很详细。《奥德修记》中就曾多次提到纺织女奴、狩猎奴和牧羊奴等，其中用于采矿的奴隶最多。同时，城邦或奴隶主可以任意转让、出租，甚至出卖奴隶，如有一些奴隶主专门蓄奴以用于出租。这可用于说明古希腊（     ）

A．奴隶与贵族的斗争异常激烈	B．奴隶是维护城邦共同体的重要因素
C．民主政治带有贵族政治色彩	D．间接民主取代直接民主具有必然性

2 . 希腊化时代的埃及，祭司们使用希腊神祇的名称，将马其顿的月份名称与埃及的日历等同起来，将皇室名称变为希腊语，给具有上千年传统的埃及宗教和君主制度涂上一层希腊色彩。据此可知，希腊化（     ）

A．重塑了埃及文明的内核	B．促进了文化的交流和融合
C．完成了区域文化的统一	D．打破了东西方文化的隔阂

3 . 下图所示为古代印度佛教经典南传与北传的书写文字。材料可用于说明，古代印度（     ）

     巴利文佛经（南传）        梵文佛经（北传）

A．文化具有多元性与辐射力	B．教育管理系统的混乱
C．国家分裂局面形成的状况	D．佛教传播方式的变化

4 . 亚述国王沙尔玛·纳塞尔一世称“愿恩利尔（空气与大气之神）爱护我的王权”，图库尔提·尼努尔塔一世称“伊施塔（战斗女神）命我行使王权”，提格拉特·帕拉沙尔一世称“阿舒尔神（太阳神）……权杖与王冠的授予者，王权的维持者”。这反映出亚述国王（     ）

A．借助神权强化王权	B．维护多神宗教体系
C．建立中央集权体制	D．积极对外开疆拓土

5 . 亚里士多德指出：“起初，任何人如果发明了一种为一般人所不能理解的技艺，他将受到尊敬是很自然的，但这决不只是因为他的发明所具有的实用价值，而是因为他被认为比其他的人聪明、优秀。因此，后者比前者更富有智慧，因为科学的目的并不在于实用。”这体现了亚里士多德（     ）

A．否定科技发展的实用性	B．主张科学与人文相互分离
C．激励人自身的不断完善	D．倡导超越功利的科学精神

10 . 公元前3200年，苏美尔人发明了用木板做成的实心轮，从而推动车辆运输的出现，随后，分别来自伊朗高原边缘和安纳托利亚的加喜特人与赫梯人又将实心轮改为轻便的轮辐，使其在战场上发挥极大效能。这反映出（     ）

A．两河流域文明发展领先世界	B．区域间的交流推动文明进步
C．战争推动了早期文明的交流	D．世界文明具有多元一体特点