农作物 | 最初种植区域 | 开始种植时间 |
小麦、大麦 | 西亚 | 九千年前 |
粟、水稻 | 中国的黄河流域和长江流域 | 七千年前 |
土豆、玉米 | 美洲 | 九千年前 |
A.具有多元性和多样性 | B.产生时间具有一致性 |
C.均以农业的发达著称 | D.各文明之间交流密切 |
A.地理条件决定文明的发展类型 | B.人类文明发展具有一定的内在逻辑 |
C.农业文明多元并存具有相似性 | D.早期文明之间存在密切的联系交流 |
A.领袖人物具有绝对权威 | B.平民与贵族的关系融洽 |
C.智者学派雄辩术的普及 | D.公民直接参与城邦事务 |
A.农耕和畜牧的产生 | B.阶级分化的出现 |
C.国家和文字的产生 | D.社会经济的发展 |
A.文字的出现和社会分工的发展 | B.文字的出现和城市的兴起 |
C.私有制的产生和王宫建筑出现 | D.阶级的出现和农业的产生 |
材料一:两河流域四面多对侵略者敞开,易遭到攻击。苏美尔人、阿卡德人、阿晏利人、亚述人和嘉乐迪人,各民族之间代代你争我夺,一切都是转瞬即逝和变幻无常的。虽然巴比伦人也敬奉神灵,但从根本上说,巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法,一旦转入世俗条文后,就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度,也照亮了当时的社会,使巴比伦人从心理上摆脱了生活变幻无常的阴影。
——摘编自刘文《古代西亚北非文明》
材料二:法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物,由此获得“神力”,统治埃及。对农民来说,遵守玛阿特意味着诚实劳动;对官员来说,意味着秉公办事;对士兵来说,意味着忠于职守。在埃及这片土地上,尼罗河定期泛滥,人们丰衣足食,社会井然有序。在四千年的埃及文明史上,虽有外族入侵,但它基本上保持了法老文化的内核。
——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出《汉谟拉比法典》的地位并分析其作用。(2)根据材料一、二,概括古埃及文明与两河流域文明在社会整体面貌上的差异,并结合所学知识,归纳上述差异形成的主要因素。
A.早期文明的教化 | B.农业生产的需要 |
C.自然环境的影响 | D.楔形文字的传播 |
材料 从历史的角度看,任何一种文明出现之后,它既要向外传播,也要输入借鉴,不可能拒绝、排斥其他文明而独立存在、独自发展。它要么吸收外来文明使自己得以演化,要么融入其他文明使自己得以延续。实际上,一种文明都是在不断向外传播和吸收外来文明基础上新生的文明。西方文明与东方文明之间,往往能够做到相互影响,相互借鉴,相互吸收,共生共存,本土文明不仅能够为外来文明留下生存与发展的空间,而且能够同外来文明融合,促进本土文明的演化。任何文明都不是最初的文明形态,而是融入了大量其他文明因素的新生文明。
—一摘编自聂珍钊《论不同文明的交流与建构和谐世界》
阅读材料并结合世界古代史的相关知识,就材料整体或其中一个角度拟定一个论题,并予以论证。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)序号 | 地区 | 资料 |
1 | 西亚 | 苏美尔楔形文字泥板文书图片 |
2 | 北非 | 南苏伊士地区出土的书写体纸莎草纸图片 |
3 | 东南欧 | 克里特文铭刻的泥版书图片 |
A.古代文明的多元性 | B.两河流域文明的演进 |
C.古印度的种姓制度 | D.古代雅典的民主政治 |
材料一
材料二 在四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度)及希腊人、玛雅人的神话故事里,都有大水甚至洪水灭世的传说,只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说,其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上,人们发现了故事的最早版本,后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承,并传到古希腊人那里,于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说,但显然与上述神话差异较大。
——编自《世界文明探源》
(1)写出图中2、4古代文明的名称,指出两者在文明形态和制度文明方面的不同点。
(2)写出图中3、6古代文明的名称,指出两者的一个相似点。
(3)根据材料二并结合所学知识,概括古代早期文明的特点。