4 . 波斯帝国统治埃及期间，大流士一世自称“上下埃及之王”，不断修缮、建造神庙，敬奉阿蒙拉神、穆特神、奥西里斯等神灵，模仿古埃及国王的生活方式，经常佩戴代表上埃及的白冠、代表下埃及的红冠、战争王冠蓝冠等，身穿古埃及传统服饰。大流士一世此举旨在（     ）

A．赢得当地人的好感和信任	B．以宗教神权粉饰政治统治
C．增进波斯和埃及间的交流	D．塑造自己的亲民爱民形象

5 . 古希腊哲学家亚里士多德（公元前384~前322）认为，“最完美最美丽的国家，就是能够维持人口数目使之不超过一定限度的国家”。为此，他提出了人口发展要适应国家政治管理需要的“适度”思想。这一思想立足于（     ）

A．巩固城邦体制	B．发展民主政治
C．扩大统治基础	D．提高公民素质

6 . 原始农业产生之前，采集食物的群体，在很大程度上依赖自然的恩赐。就算在自然条件较好的时候，狩猎采集的族群也会限制自身的人口，防止超出领地所能承受的人口的极限。据此判断，推动人类从“食物采集者”向“食物生产者”转变的最主要原因是（     ）

A．自然环境的险恶

B．人口增长的压力

C．领地范围的狭小

D．劳动效率的低下

7 . 古希腊建筑代表主要是纪念性建筑，如神庙和大量的公共活动场所——露天剧场、竞技场、广场、敞廊等，此外还有祭祀帝王、祖先及英雄的庙宇。古希腊信奉多神教，各城市、家族甚至个人均有自己的守护神。这说明古希腊人（     ）

A．重视道德教化

B．关注公共生活

C．强调个人权力

D．守旧思维突出

8 . 《贝希斯敦铭文》是波斯帝国的官方文献，记述了国王大流士镇压高墨达暴动等及取得王位的经过。铭文中，大流士以阿黑明尼得氏族首领的口气宣布：“高墨达从冈比西手里夺去的王国，自古以来属于我们氏族……在我没有来到以前，任何人都不敢提及反对高墨达之事……我从他的手里夺回了王国”。大流士此举旨在（     ）

A．宣扬战争的正义性质	B．增强波斯帝国的凝聚力
C．威慑潜在的僭越势力	D．证明自身王权的合法性

10 . 两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上，阶梯性发展；埃及古文明沿尼罗河由南往北顺流而下，也是阶梯性发展；爱琴海流域的古文明也是由其南端的海中岛国，即克里特文明，越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明，再往北影响了以雅典城邦为代表的古希腊文明。由此可知，这些古文明（     ）

A．发展模式受社会性质的影响	B．扩展方向受地理条件的限制
C．具备了早期世界帝国的特征	D．呈现出多元一体的发展趋势