材料一 伯里克利说“就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能”。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
(1)据材料结合所学知识回答“荣耀的公职”包括哪些?如何理解“那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能”?
材料二 总的来说，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。这种综合并不容易：它是人们通过许许多多的“妥协”来完成的，而任何成功的妥协，都既需要足够的气度，也需要高超的技巧。
——《世界文明史》
(2)结合所学知识，谈谈你对美国民主“产生于对英法政治文化民主性精华的综合”这一论断的理解。
材料三 政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失》
(3)辛亥革命时期，资产阶级革命派从“国外移来”什么制度?试分析该制度没能“真实发生相当作用”的原因。
材料四 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进，不断呈现蓬勃生机和旺盛活力。
——《中国的民主政治建设》
(4)依据材料四归纳社会主义建设新时期我国民主政治建设的特点。新时期我国民主政治制度建设有何重大创新?
材料 公元6世纪伊朗萨珊王朝国王将甘蔗引入伊朗种植。阿拉伯帝国堀起后，甘蔗在两河平原广为种植。十字军东征后，甘蔗及其种植、制糖技术传播到西欧地区。1452年，西非海岸外的马德拉岛开始种植甘蔗。
哥伦布于1493年首次把甘蔗带到了北美洲圣多明各，葡萄牙人在巴西的甘蔗产业极其成功，从而主宰世界蔗糖生产长达一个世纪；当时有句俗话是“糖是讲葡萄牙语的”。后来，甘蔗随着西班牙殖民者的脚步，重新进入菲律宾和太平洋群岛。糖产量的增加导致糖的价格急剧下降，糖得以进入千家万户。糖对世界产生的影响不仅是在饮食上，它直接导致了跨越洲际的人口大迁徙，不过这是在贩卖黑奴贸易的强制下发生的。结果，加勒比海地区乃至南美地区的人口构成，随着甘蔗种植园的不断增加而发生了惊人的变化。
新大陆生产了大量的白糖，白糖又大量流入欧洲市场。白糖配着咖啡、红茶来饮用，产生了新的嗜好和文化。与此相应，工人阶级中开始出现了茶歇，在工作间歇喝茶休息。这正是由茶的特性决定的，加糖的茶能迅速补充热量，像兴奋剂一样能让人精力充足。当英国工人喝了第一杯加糖的红茶，其历史意义甚至足以和发明蒸汽机相提并论，因为喝茶不但改变了饮食的习惯，更改变了生产贸易和消费的关系，改变了整个社会和经济的基础。
——摘编自刘作奎《改变世界的四种植物》
根据材料并结合所学知识，说明蔗糖的历史既是一部世界史也是一部社会史。材料一 由于有了农业，食物就有了保障……人们定居下来，生活比较安定了，可以养育更多的孩子……为养活这些人，人们就必须开垦更多的土地，于是在更多的地区出现农业。所以农业是一种扩张的力量，它要求越来越多的土地。
——钱乘旦《西方那一块土》
材料二
亚非欧商业往来
(1)据材料一，结合所学知识，概括早期农耕文明扩展的原因。
(2)提取材料二的信息，并结合所学知识谈谈对文明交流的认识。
材料 新航路开辟前物种的传播示意图
——以上材料均据《普通高中历史地图册·选择性必修2》（星球地图出版社）
(1)根据材料，简要描述新航路开辟前物种的传播情况。
(2)请在下图上绘制一幅16世纪初的物种传播简图，简要说明你的设计及理由。
材料最早的村庄
最早真正务农的村庄出现在大约距今10500年前的亚洲西南部。阿布·胡利亚拉村庄，位于今土耳其和叙利亚边界。村中的窖屋有芦苇屋顶，木头墙壁……他们精心种植某些谷物，也许还圈养一些野鹿。此后迅速发展，人口增长到了大约300-400人。大约在9700年前，出现了一个新村庄，占地面积更大；居民还是依靠猎鹿为生。到大约9000年前，他们变成了农民，以重要的牲畜如绵羊和山羊以及谷类和豆类植物为生。他们用泥砖建造了小型的四方形房屋，有狭窄的弄堂和场院。到这个时候，类似的村庄出现在了新月沃地的其他许多地方。
——［美］大卫·克里斯蒂安著，晏可佳等译《时间地图：大历史导论》
最初的文明
古代美索不达米亚
(1)如何理解“类似的村庄出现在了新月沃地的其他许多地方”？
(2)图片可以对我们研究“最初的文明”提供哪些启示？
材料 古代文明“说”
| 第一章 人类的史前时代 第二章 早期的文明 第一节 早期埃及 第二节 两河流域的最初文明 第三节 印度河流域文明 第四节 爱琴文明的产生 第五节 黄河流域的夏王朝 第三章 早期文明的发展 ———齐世荣总主编，杨共乐、彭小瑜主编:《世界史》（古代卷），目录，北京:高等教育出版社，2006年 | 第一编农业文明时代 第一章古代西亚文明 第二章古代埃及文明 第三章古代印度文明 第四章古代中华文明 第五章古代希腊文明 第六章古代罗马文明 第二编工业文明兴起 ———马克垚主编:《世界文明史》（上），目录，北京:北京大学出版社，2016年 |
(2)根据材料并结合所学知识，就古代文明的叙述，谈谈你的看法。
材料一 从氏族制演变而来的苏美尔城邦，在其形成之初主要有三个政治机构：城邦首领、贵族会议和人民大会（又称“公民大会”）。它们分别是从军事民主制时期的军事首领、氏族长老会议和民众会议演变而来的。城邦首领有多种称号；他们是城邦主神的最高祭司，居住在主神神庙内，负责主持城邦的祭祀活动，掌控神庙的经营和修建；他们还主管城邦水利工程的修筑，他们平时参加政权管理，战时统帅军队。据史诗《吉尔伽美什与阿伽》记载，乌鲁克城邦在面临外敌入侵时，城邦首领吉尔伽美什的抵抗主张虽遭到贵族会议的反对，却在得到公民大会的支持后实现了。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编（上）》
材料二 约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。为了统治疆域广阔的国土，古巴比伦国王宣扬自己是众神之王。国王不仅有权任命和罢免官员，还全权处理国家的一切事务——包括军队的、宗教的、行政的、司法的……他们在都城中心下达指令，由下一级的官员负责传达，政令被一级一级地传达下去，使所有人遵守。汉谟拉比统治时期，一个以王权为中心的中央政府及一套以中央政府为核心的官僚机制逐步成型。
——摘编自[英]莱昂纳德·W·金《古代巴比伦：从王权建立到波斯征服》
(1)根据材料一，概括苏美尔城邦制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉谟拉比对古代两河流域文明发展的贡献。
材料 下图为古巴比伦国王汉谟拉比在公元前1776年颁布的一系列法律汇编，被称为《汉谟拉比法典》，由于其雕刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端雕刻的是汉谟拉比站在太阳神沙马什面前接受象征王权的权标，下端是法典内容。
(1)根据材料并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明《汉谟拉比法典》对研究古巴比伦王国的史料价值。
材料一 公元前5世纪时雅典公民的自由程度是史无前例的。对公共生活的参与，是在一种复杂的关系网中进行的。一个人同时隶属于多个组织，各个组织对其成员加以不同的甚或相互矛盾的义务。一个人无法满足所有这些要求，不能兼顾各方的利益，所以不得不权衡孰先孰后，并在相互冲突的义务间保持平衡。这种对各种要求的权衡抉择，正是雅典人自由的本质。这种自由不同于现代人所有的自由，它不是奠基于个人之上。
——摘自马克凯什岚斯基等《西方文明史：延续不断的遗产》
材料二 伏尔泰接受了洛克关于财产私有权是人在自然状态就拥有的天赋权利的观念。“在我们这个不幸的星球上，生活在社会里面的人们不可能不分成两个阶级：一个是支配人的富人阶级；另一个是服侍人的穷人阶级。”卢梭则主张“自从人们觉察到一个人据有两个人的粮食的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现了”。“要想使国家稳固，就应该使两极尽可能地接近；既不许有富豪，也不许有赤贫。”
——据卢梭《论人类不平等的起源和基础》、伏尔泰《哲学通信》等整理
(1)概括材料一的主要观点。结合所学，指出公元前5世纪的雅典在希腊文明史上的地位。
(2)启蒙运动引领着“人”和“社会”的双重觉醒。根据材料二，分别指出伏尔泰和卢梭的基本主张，结合所学，概括他们的思想主张对“社会”觉醒的作用。
材料 地图上的文明史
(1)请为以上三幅地图分别命制一个合适的标题。
(2)指出三幅地图反映的共同主题，并进行阐释。
