1 . 修昔底德说：“我这部没有奇闻逸事的史著，读起来恐难引人入胜。但是，如果研究者想得到关于过去的正确知识，借以预见未来，从而认为我的著作是有用的⋯⋯我所撰写的著作不是为了迎合人们一时的兴趣，而是要作为千秋万世的瑰宝。”与修昔底德持相同观点的是（       ）

A．秉笔直书，不溢美，不隐恶	B．览前王之得失，为在身之龟镜
C．史家修志，当谨慎推求，不偏不陋	D．为史之意，事得其实

2 . 亚里士多德认为，在一切城邦中，所有公民可以分为三个部分——极富、极贫和中产阶层。极富者“狂暴”“暴戾”，只愿意发号施令，不肯接受任何权威的统治，所有人犹如主人；极贫者“下贱”“狡诈”，仅知服从而不堪为政，犹如一群奴隶。这种观点（     ）

A．认为平民对城邦没有贡献	B．主张扩大公民政治参与
C．希望能消除城邦贫富差距	D．带有一定精英政治色彩

3 . 尽管法律赋予了男性家长非凡的权力，他们却很少像暴君一样在家中为所欲为。实际上，在罗马人的家庭生活中，罗马帝国时期的妇女通常掌管着家庭内部事务，当女人到中年时，基本上能够在家庭里发挥重要的影响。她们帮助男性家长为儿女们挑选合适的配偶，有时在家庭财政事务方面也会发表不少意见。这表明（       ）

A．妇女的家庭地位体现公民法的灵活性	B．罗马法关于家庭关系的规范相对宽松
C．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等	D．罗马法逐步淡化男性家长享有的权威

4 . 阿卡德王国时期，阿卡德语被确定为官方语言，不过，苏美尔语仍然使用得相当普遍：一方面，吉尔苏等两河流域南部城市仍然像先前一样使用苏美尔语；另一方面，阿卡德的显贵们并不在意母语的使用，他们更倾向于使用苏美尔语，甚至在他们给国王写信时也倾向于用苏美尔语。这反映出阿卡德王国时期（     ）

A．政治统合的水平尚待提高	B．封建专制统治面临危机
C．创造了世界上最早的文字	D．多元一体文化格局形成

5 . 在罗马共和国时期，服兵役既是公民的权利也是公民的义务。公元前107年左古，罗马通过改革使公民兵制变成了职业兵制，服役的士兵不从事生产，领国家军饷，服役期至少长达16年。兵制改革促使古罗马（     ）

A．城邦日益分崩离析	B．军队的战斗力弱化
C．共和制向帝制转变	D．公民政治地位提升

6 . 埃及中王国时期，神庙集团控制国家，阶级矛盾激化。此时社会中出现了一种预言文学，讲述了自然与社会秩序的崩溃，作为救世主的国王最终出现，并“驱除罪恶，使秩序回到它的王位上去”。据此推知，该文学（     ）

A．迎合民众对王权强化的期望	B．折射出当地生态环境的恶化
C．提升了祭司阶层的统治地位	D．反映了埃及人文精神的萌发

7 . 《汉谟拉比法典》并非是一部全新的法律，而是将王国内相互冲突的法律惯例、习俗和法官的裁决结合成一个单一的法律体系，并以此来调节社会秩序、这表明该法典（     ）

A．宣扬了君权神授理念	B．重视法律理论体系建设
C．致力于维护国家稳定	D．奠定了大陆法系的基础

8 . 公元前2世纪后，希腊世界被罗马征服，希腊的文学、史学、哲学、艺术等开始全面进入罗马。许多罗马贵族热衷于邀请希腊人来罗马教学，甚至让从希腊俘虏的奴隶来做家庭教师。这说明了（       ）

A．优秀的文明具有强大生命力	B．罗马的军事实力远远超过希腊
C．欧洲历史进入了希腊化时代	D．希腊奴隶阶级文化教育水平高

9 . 罗马由君主制过渡到共和制过程中，遴选元老的权力转入监察官之手，但元老院仍发挥着作用。当贵族将国王逐出罗马城后，尽管后来他们不得不与平民妥协，但个别显赫的贵族氏族仍然掌握着如同国王一般的权力。据此可知，罗马共和国（     ）

A．元老院已名存实亡	B．监察官掌握最高权力
C．贵族寡头政治鲜明	D．贵族与平民实现平权

10 . 公元前5000年，迁往美索不达米童地区的大部分外来人是闪米特人，他们的语言属于闪米特语系，包括阿卡德语、阿拉米语、希伯来语和腓尼基语。这表明（     ）

A．古代文明多元一体	B．世界语系一脉相承
C．西亚文化呈交融特征	D．闪米特人发明了文字