A.刀耕火种的原始农业是古埃及的支柱 | B.埃及统治者高度重视灌溉农业的发展 |
C.尼罗河为埃及农业发展提供有利条件 | D.古埃及人从迁徙逐渐过渡到定居生活 |
材料一 胡夫建造了古代埃及迄今已知规模最大的一座金字塔,塔高146.5米,四边各长230.37米,底边长227.5米,底角为51°51',占地面积达52906平方米。胡夫大金字塔的中心采用黄色石灰石块,外层以及内部通道采用优质的浅色石灰石,墓室则用大块花岗岩砌成。塔身系用230万块石头砌成,平均每块的重量约为2.5吨;每块石头全都经过细工磨平,石块之间没有石灰泥之类的黏着物,完全靠着石块本身的重量紧紧压在一起。至顶盖呈三角形,这种独一无二的结构显然是用来缓解顶板所承受的石造物的压力。在一个间隔墙上,用象形文字刻写着胡夫的名字。胡夫墓室的南北墙上,开有两条狭长的通风道,以45°穿过石造物通往金字塔外面。
——摘编自令狐若明《让时间“惧怕”的古埃及金字塔》
材料二 古埃及象形文字从公元前3200年左右形成之后,始终是古埃及人使用的官方文字,尤其是古埃及神庙、墓葬、官方档案以及文学作品的主要文字形式。最晚到公元前3100年左右,古埃及人建立了统一国家。随着统一国家的建立,用于记载事件的象形文字逐渐成熟,成为此后近三千年埃及人使用的标准文字。古埃及人多神崇拜和君权神授的文化观念逐渐形成,并成为古埃及本土人关于自身及其国家认同的基本理念。概言之,公元前3100年左右,随着统一国家的产生,文字体系的形成和文化认同的成形,古埃及进入文明社会。
——摘编自郭子林《古埃及文明消亡的现代反思》
(1)根据材料一、指出胡夫金字塔的建筑特征。(2)根据材料二、概述古代埃及象形文字的作用。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,简评古埃及文明。
A.古埃及的农业生产方式最为先进 | B.农业的出现促进了古埃及人生活变化 |
C.尼罗河农业体系决定古埃及命运 | D.尼罗河为古埃及农业发展提供了条件 |
A.法律判决重视文书证据 | B.立法精神蕴含强不凌弱 |
C.经济压迫维护阶级统治 | D.国家建立社会救济体系 |
A.希罗多德的著述来源 | B.亚非文明对希腊的影响 |
C.农耕文明的相对优势 | D.古代奴隶制帝国的形成 |
材料一 公元前5世纪至1世纪希腊世界与中国部分大事简表
时间 | 事件 | |
希腊世界 | 中国 | |
公元前460年- 公元前446年; 公元前431年- 公元前406年 | 雅典与斯巴达之间爆发两次战争 | |
公元前403年 | 三家分晋 | |
公元前379年- 公元前387年 | 底比斯与斯巴达之间爆发战争 | |
公元前354年 | 魏齐桂陵之战 | |
公元前338年 | 马其顿与雅典、底比斯之间爆发战争 | |
公元前334年- 公元前324年 | 亚历山大东征,建立起希腊化的亚历山大帝国 | |
公元前318年 | (第一次)五国联合(合纵)攻秦 | |
公元前260年 | 秦赵长平之战 | |
公元前323年- 公元31年 | 亚历山大病逝,帝国分裂。巴尔干半岛混战重启,最终被罗马人征服。 | 秦逐渐统一天下;汉建立并巩固大一统帝国 |
——摘编自崔连仲《世界通史》
材料二 从文化上来说,希腊是西方文化的发源地,而我们中国是东方文明的发源地,两个国家都是历史悠久的古国,从文化底蕴上来说二者有着同样的经历。在进入国家文明之后的第一时期中,两国的历史脚步所表现出的国家文明特质,却有着很大的不同。古希腊国家文明的突然中断性,与古印度文明的突然中断性极其相似,都是强势异族入侵,都是原生文明毁灭,都是陷入黑暗与深渊。早期中国的国家文明的发展脉络清晰、轮次分明、记载翔实,国家行为非常有力而活跃,国家制度的体系化已经形成了坚实的独立文明根基。更为重要的是,中国国家文明的发展,表现出了鲜明的主体传承性与连续性递进的发展性。
——摘编自孙皓晖《早期中国与古希腊文明的比较》
(1)根据材料一并结合所学,归纳公元前5世纪至公元1世纪中国文明与古希腊文明历史演变的共性与差异。
(2)根据上述材料并结合所学,从文明特质、政治制度、经济结构、思想文化等角度简析当时中国和希腊历史发展趋向出现差异的原因。
A.已经具有完备的法律体系 | B.是政教合一的古老帝国 |
C.王权具有至高无上的权威 | D.重视法律的公平与正义 |
A.埃及的法老制度 | B.印度的种姓制度 |
C.雅典的民主制度 | D.西欧的封建制度 |
A.为科学产生奠定理论基础 |
B.充满人文关怀与理性思考 |
C.批判当时雅典的公民政治 |
D.全面还原当时的历史场景 |
材料一 迄今为止,埃及文字被认为是人类最为古老的文字之一。关于埃及文字的最初状况,我们无从得知。埃及第一王朝时期(约公元前3000年)的文字,已经是相当发达的埃及文字了。人们把埃及文字分为三类:“碑铭体”、“僧侣体”和“人民体”。其中碑铭体是雕刻于神庙的墙壁上和坟墓上,或绘于石器、木器和陶器上的专用文字,常用于对皇室事件、宗教事务、葬仪活动及碑铭的记载,具有永恒记载、保留的性质。僧侣体是碑铭体的变种,更加方便书写,起初常应用于商业文件、私人书信、文学稿件等方面,后来主要用于宗教文书中,其产生的时间大致与碑铭体相同。人民体是比僧侣体更为简化的草体字,约产生于公元前7世纪,后逐渐发展为埃及的主要文字。在托勒密王朝(由亚历山大帝国分裂而来)统治时期,政府及宗教文告,往往同时用人民体、碑铭体和希腊文三种文字书写,人民体居中排布。据考证,人民体的使用一直延续到公元5世纪。
材料二 19世纪,学术界一度否认尚未破解的腓尼基字母是一种文字形式。1916年,加迪纳发表论文《闪米特字母表的埃及起源》,他大胆推测闪米特人的字母表(即腓尼基文字的字母表)取自埃及的象形文字。1992年,耶鲁大学的埃及学家在埃及中部卢克索西北约30英里的沙丘中,发现了一条被考古学家们称为“恐怖谷”的古道,由于人迹罕至,古道上的许多遗迹得以保存,其中最引人注目的是刻在“恐怖谷”崖壁上的数百份埃及铭文。这些铭文使加迪纳的推测得到证实。
——以上材料均摘编自郭东《论拉丁字母的符号象征源头:埃及文字、腓尼基字母、希腊字母》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳古埃及文字发展的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对历史学研究的认识。