1 . 《汉谟拉比法典》正文内容共计282条，见如表。据表可以得出，该法典（     ）

1—5	6—25	26—88	89—126	127—194
关于审判	关于盗窃动产和奴隶	关于不动产的占有、继承、转让、租赁、抵押等	关于借贷、经商、债奴等	关于婚姻、家庭
195—214	215—240	241—277	278—282
关于伤害不同地位的人的处罚	各种职业人员的报酬和责任	关于租用工具、牲畜及雇工	关于奴隶等

A．宣扬君权神授观念	B．涉及民法等诸多领域
C．体现公平正义原则	D．开创律例合编的先例

2 . 以雅典城邦确立和早期发展为核心内容的神话传说，构成了雅典人城邦记忆的重要组成部分。在记忆传承的过程中，雅典的节日承担了载体功能，节日将这些神话仪式化、符号化，反复在节日活动中出现。雅典历史记忆的构建旨在（     ）

A．丰富精神生活	B．维护社会的公序良俗
C．强化城邦认同	D．提高公民的文化素质

5 . 苏美尔文明是公元前4500——前2000年左右在两河流域冲积平原南部兴起的古代文明。作为古代两河流域文明进入有史时代的首个文明发展阶段，苏美尔人在农业产生、社会组织、文艺科技及文字等方面的发展脉络清晰可辨，自成体系。从材料中得出的合理结论是，苏美尔文明（     ）

A．融汇了各类文明形态	B．凸显自我认同意识
C．奠定了亚非文明基础	D．体现鲜明的原生性

9 . 苏美尔的文学作品中,常见“庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没”这类描述；其数学文献中则有诸多关于性群，谷物计量和土地测量的记载。由此可见苏美尔文明（     ）

A．地理环境极为恶劣	B．实用主义文学发达
C．数学水平领先世界	D．农业文明特征明显

10 . 《吉尔伽美什与阿伽》是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵，只有人类活动，记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会，并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知古代两河流域（     ）

A．没有受到神学影响	B．深受印欧人迁徙影响
C．专制王权尚未形成	D．最早确立了民主政治