4 . 佛教主张：“于一切众生身平等心，于一切众生业报平等心。”公元前6世纪，许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒，被奉为佛陀十大弟子之一的优波离原本是首陀罗种姓的剃头匠。这说明（     ）

A．佛教暗含对种姓制度的批判	B．佛教的教义脱胎于婆罗门教
C．婆罗门教已经失去社会基础	D．佛教受到上层社会普遍抵制

6 . 希腊人写史的目的十分明确，即保存前人的业绩，给后人以教益。西方史学创始人希罗多德把自己的著作称为“历史”，其原意就是“研究”。而修昔底德则强调其所记载材料确凿性是尽可能用最严格最仔细的方法检验过的。据此可知，古希腊的史学研究（     ）

A．为科学产生奠定理论基础

B．充满人文关怀与理性思考

C．批判当时雅典的公民政治

D．全面还原当时的历史场景

7 . 现有史料表明我国用铁的历史可追溯到商代，河北省曾出土商代的铁刃铜铖；人们曾在苏美尔人所建的古乌尔城(约前3500年)的古墓中，发现一把西方已知最早的小铁斧。据此可得出的合理认识是（     ）

A．商代已经大规模使用铁器	B．冶铁技术可能起源于西亚
C．中国可能最早发明了铁器	D．中国农耕技术源自苏美尔

8 . 雅典公民索弗隆尼科已剥夺了其子（苏格拉底）的继承权利，然而雅典的法律还是会承认苏格拉底为合法继承人，最终苏格拉底继承了一笔数目不小的遗产。材料意在说明（     ）

A．民主政治背离了人文精神

B．苏格拉底思想得到了认可

C．家长制与雅典法律相背离

D．雅典城邦重视保护公民权

9 . 大约公元前1500年，雅利安人征服了印度，他们逐步建立起森严的等级制度，这就是种姓制度。随着雅利安人内部的逐渐分化，各种社会地位被世世代代地固定下来，种姓制度超出了种族压迫的范畴，演变为一种社会分层制度。由此可见，种姓制度（     ）

A．形成于雅利安人占领征服前	B．是对征服居民进行统治的制度
C．体现了阶级矛盾和民族矛盾	D．因雅利安人的职业划分而形成

10 . 阅读材料、完成下列要求。

材料一   在金字塔聚集区，有大小金字塔万余座，不过最完美、最引人注意的当属吉萨的三座，其建筑的技巧远今无人能解。吉萨最高的胡夫金字塔，高达146．5米，估计是在公元前2560年完成的，约由230万块切割的石块堆叠而成，平均每块石头重约2．5吨，这些石头可以供应30个纽约市所需的石材。在孟菲斯的周围，残存的祭祀神殿、金字塔、坟墓等建筑几乎都是无可匹敌的人类遗产。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览。近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。

——摘编自宋涛《世界文化与自然遗产》

材料二   科潘第15王卡克易普亚完成了著名的“象形文字台阶金字塔”的建造，该建筑西侧台阶均用雕刻有象形文字的切割石块砌成，上面共有2 200个文字，是玛雅世界现存最长的文字资料。这些文字记录了从科潘第1王开始历代国王的在位时间和主要事迹。台阶两侧装饰着可以沟通冥界和人间的百足虫蜈蚣的身体。金字塔上面的神庙已经完全坍塌，但残留了一些重要的雕刻部件，包括象征武士精灵的蝴蝶翅膀、刀形的屋顶装饰、捆绑俘虏的绳索等，充满了武力和祭祀的血腥性。

——摘编自李新伟《触摸玛雅文明之科潘》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括世界遗产委员会将埃及金字塔列为世界文化遗产的理由并指出埃及金字塔的现代价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括玛雅“象形文字台阶金字塔”遗址的文化特征。
(3)综合上述材料并结合所学知识，分析玛雅“象形文字台阶金字塔”和埃及金字塔的异同。