| A．法典具有明显习惯法的痕迹 | B．法律规定体现公正与公平原则 |
| C．古巴比伦王国重视保护私产 | D．法典旨在维护奴隶主阶级利益 |
| A．文献史料是历史解读的必要依据 | B．文献史料须与考古资料相互印证 |
| C．传世文献记载为真实历史的存在 | D．西方史学家治史更重视考古发现 |
材料一 人类的历史虽然已有三四百万年，但人类的文明史却仅有五六千年。人类从野蛮步入文明是一个最具有划时代意义的关键一步，……文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生。这就是西亚、埃及、印度和中国的古代东方文明，随后在地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方文明，这就是希腊、罗马文明。
——川教版历史教科书《世界古代史内容标准解读》
材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料三 ……拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果。在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终被历史大潮所淘汰。
——朱寰《世界中古史》
完成下列要求：
（1）根据材料一，指出古代东西方文明分别诞生于怎样的自然环境中。
（2）根据材料二，概括阿拉伯对欧洲社会的影响。并据此回答阿拉伯人在东西方文明交流中所起的作用。
（3）材料三中的拜占庭帝国是如何灭亡的？综合以上三则材料，你得到怎样的历史启示？
材料一 学术界普遍认为：公元前4000年-公元前2000年的美索不达米亚文明、公元前3200年-公元前500年的古埃及文明、公元前3000年-公元前1700年古印度文明、约公元前2070年-公元前71年的古代中国文明、公元前800年-公元前146年的古希腊文明，是世界发源较早的“五大文明”。
——摘编自【美】威廉.麦克高希《世界文明史》
材料二 汉代中国人开通了中西商道“丝绸之路”；明朝郑和七下西洋，宣扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300件波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人处夺取。”
——摘编自瑞烨《血与火的战争：军事天地》等
材料三 希罗多德被西方人士尊为“史学之父”，在希波战争以后居留于雅典，他的传世之一作名为《历史》，是以希波战争为主轴的通史般的巨著。该书约有一半篇幅用来介绍埃及、巴比伦和波斯各东方古国的历史，其眼界之开阔、材料之丰富和文笔之生动都是古代史学中前所未见的。修昔底德的著作是《伯罗奔尼撒战争史》。《伯罗奔尼撒战争史》详略得体，论述精辟严密，是西方史学的楷模。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编（上》
（1）结合所学知识，对材料一中涉及的文明进行分类，并对不同类型的文明进行简要解读。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出古代跨区域文明交往的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括古希腊的文学成就，并分析这些成就形成的原因。
| A．古希腊的人文主义产生于希腊戏剧作品之中 |
| B．古希腊戏剧内容需要进一步扩展，内涵有待进一步提升 |
| C．古希腊戏剧有助于培育城邦公民的公民意识和责任感 |
| D．古希腊戏剧创作开始面向社会生活，解决日常问题 |
| A．雅典卫城是兼具祭神与防卫的建筑 |
| B．雅典卫城是西方建筑史上巧妙利用地形进行建筑布局的杰作 |
| C．雅典卫城体现了和平友谊、公平竞争、奋发上进等人文精神 |
| D．雅典卫城的地位是古希腊文明的代表，是世界传统思想的象征 |
| A．雅典城邦文化高度繁荣 | B．主权在民观念深入人心 |
| C．民主政治范围空前扩大 | D．重视培养公民参政素质 |
| A．反映了梭伦颁布减负令后贵族不满 | B．有利于维护雅典的奴隶制民主政治 |
| C．打破了旧氏族贵族阶层的政治特权 | D．被放逐的人将永远地离开雅典城邦 |
