1 . 公元前3世纪，自视为亚历山大继承人的托勒密王朝统治者广泛搜集包括环地中海地区乃至“东方”文献的“世界之书”，创建了当时世界规模最大的亚历山大里亚图书馆和博学园。此举（     ）

A．消融了不同民族的隔阂与冲突	B．表明了统治者偏好决定文明程度
C．促进了区域文明的交流与融合	D．说明了古希腊政治传统影响深远

2 . 古印度时期，进行城市建设需要用大量数字来计算，而石子计数和结绳计数这两种方式因效率过于低下而不适用。公元前3世纪，古印度婆罗门发明计数符号并逐渐被广泛使用。这可用于说明（     ）

A．古印度艺术与宗教有关	B．古印度文明世界领先
C．社会需求助推科学发展	D．种姓制度具有优越性

3 . 希波战争后，柏拉图三次说到波斯兵力胜过雅典，无论是马拉松战役还是萨拉米斯海战，雅典均是以弱胜强。伊索克拉底在《泛希腊集会辞》中指出，希波战争时雅典面对波斯强大的海军和部分希腊人的背信弃义，决心为了“自由”而战。这些言论（     ）

A．使人文主义成为社会主流	B．培育塑造公民的勇敢品格
C．推动了希腊化时代的到来	D．借用战争来建构国家形象

4 . 公元前500年前后，出现了人类文化突破现象，地区大概是在北纬30度上下，德国哲学家雅斯贝尔斯称其为“轴心时代”。在这个时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，如希腊三贤、古印度的释迦牟尼，春秋时期的老子和孔子。这表明（       ）

A．地理条件决定文明的发展类型	B．人类文明发展具有一定的内在逻辑
C．农业文明多元并存具有相似性	D．早期文明之间存在密切的联系交流

8 . 据希腊克里特岛考古发现，公元前5世纪左右的《格尔蒂法典》规定，允许自由人妇女与奴隶通婚，妇女有一定的选择婚姻的自由;未成年人不得收养养子;女继承人12岁之后才能结婚，且可以得到此前由父母亲属代管的财产及其收益。这表明该法典在当时（     ）

A．以维护私有财产为核心	B．实现了男女地位平等
C．否定了奴隶制的合法性	D．利于社会秩序的稳定

9 . 有学者认为：“古代印度的思维和我们极为不同，他们不记历史，不重书写，他是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠。整个印度中世纪史主要是靠中国的求法僧法显等人的记载照亮的。他的塔、石柱、石窟等文学艺术表现形式和内容，以及各民族的风俗习惯，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明（       ）

A．他人记载仅照亮了印度的文学艺术	B．整个印度中世纪史是由中国求法僧记载
C．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩	D．古代印度文明呈现多样性和包容性特征

10 . “王权自天而降”是古代两河流域的一个基本思想,每当改朝换代之际，国王总要重新编撰新的创世神话,比如苏美尔时期创世主是恩利勒，巴比伦时期变成了马尔杜克，亚述时期则是阿淑尔。国王这样做的主要目的是（     ）

A．获得政权的合法性	B．延续神话的传统
C．加强对祖先的崇拜	D．增强文化的认同