1 . 两河流域距今约4300年的铭文写道：“恩利尔（苏美尔主神）不许有人与天下四方之王萨尔贡作对，他把上海（指地中海）……和下海（指波斯湾）交给了萨尔贡，马里的乌加和依兰都侍立在天下四方之王萨尔贡之前。”由此可知，当时苏美尔地区（       ）

A．出现神权与王权结合的帝国	B．是欧亚文化交流的中心
C．建立起比较完善的官僚体系	D．涌现出一系列城市国家

5 . 《汉谟拉比法典》规定：如果甲没有签订合同，而从他人的儿子或奴隶处购买金银、斧凿、牲畜或其他任何东西，则将以犯盗窃罪被判处死刑。此规定（     ）

A．意在打击社会上的盗窃犯罪	B．有利于增强人们的契约意识
C．旨在维护商品贸易诚信原则	D．反映了巴比伦法律的随意性

6 . 《吉尔伽美什与阿伽》是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵，只有人类活动，记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会，并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知古代两河流域（     ）

A．没有受到神学影响	B．深受印欧人迁徙影响
C．专制王权尚未形成	D．最早确立了民主政治

7 . 公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（     ）

A．强调波斯君主专制的权力来源	B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就	D．规范了埃及对尼罗河流域的统治

8 . “在希腊，奴隶被解放了也只能是一个被解放了的奴隶，成不了公民，他的儿子也成不了公民；而在罗马，一旦奴隶被主人释放，他自己或许成不了公民，但是他的儿子肯定是可以进入公民队伍的。”上述材料可以（       ）

A．研究罗马最终能够征服希腊的原因	B．证明罗马文化比希腊发达
C．反映出罗马的奴隶制度渐趋衰落	D．说明罗马政体比希腊先进

10 . 出土于埃及的《纳尔迈调色板》是一块盾形石板（下图），见证了公元前3100年古埃及文字发展中“以字注画”的阶段。重大事件是以图画形式完成，其中人物、地点等重要信息标注文字。据学者研究，这种形式最初诞生于美索不达米亚地区。据此可知当时的埃及（       ）
   
（正面王冠是代表上埃及的白冠，反面王冠是代表下埃及的红冠）

A．已经形成了较成熟的楔形文字体系	B．在与西亚文明的交流中受其影响
C．在王的领导下进行统一埃及的战争	D．通过艺术作品宣扬君权神授观念