2 . 苏美尔人在圆筒上雕刻图案，在柔软湿润的黏土上轻轻滚动圆筒，就可以复制图案（下图），永久记录所有者的名字，由此圆筒变成“印章”。任何有财产的人携带印章，滚压出相符的印记，就可以证明自己的权利。据此可知，此时的苏美尔地区（       ）

①出现了贫富分化             ②发明了字母文字
③进入了文明阶段             ④雕刻技术领先世界

A．①②③

B．①③④

C．①③

D．②④

3 . 《汉谟拉比法典》规定，如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人。由此可见，古代两河流域地区

A．家庭父权拥有绝对的权威	B．债务奴隶是奴隶的主要来源
C．法律的审判相对公平公正	D．通过法典保护成年男子的权益

4 . 有学者指出，古希腊罗马城市建立的合法性及其神圣性是在神庙前围绕祭坛与坛火所举行的公共活动中确立起来的，城市的神庙和诸神与城市是休戚与共的关系。这说明在古代西方·

A．城市经济功能在不断地削弱	B．城市促进了人文精神的萌发
C．城市发展受神权的重要影响	D．城市推动了民主政治的构建

6 . 《汉谟拉比法典》中多次出现耕犁、耕牛等词汇。此外，对有关出租和耕耘土地，放牧和管理牲畜以及修建管理果园等事，该法典也都做了具体明确的规定。这反映出

A．阿拉伯帝国以畜牧业为生	B．古巴比伦农业较为发达
C．中世纪西欧庄园经济兴盛	D．古代埃及农业体系形成

8 . 古埃及某历史时期保留了大量带有象形文字铭文的石碑，其中之一记载了阿蒙神庙的僧人以神的名义宣布把他购买来的556斯塔特（约合150公顷）土地转让给他的儿子，这些土地的卖主多数是农民、士兵和市民。这说明古埃及

A．象形文字在大众中得到普及	B．神庙占有全国大部分土地
C．社会上存在土地兼并的现象	D．阶级分化催生最早的契约